相傳，古時(shí)白塔寺曾有位老和尚神通很大，能騎一根木棒空中來(lái)去。這位神通廣大的老和尚卻是真有其人，大有來(lái)歷，他便是南北朝時(shí)期的后趙高僧佛圖澄大師。
竺佛圖澄大師(232年-348年)，西域人。本姓帛氏(以姓氏論，應(yīng)是龜茲人)。九歲在烏萇國(guó)出家，兩度到罽賓(北天竺境笳畢試國(guó)，今喀什米爾地區(qū))學(xué)法。他成年后在后趙境內(nèi)宣揚(yáng)佛法，影響了后趙皇帝石虎父子的一些施政綱領(lǐng)。
在南白道村西面的田野中，一南一北現(xiàn)存有兩座大塚，相距數(shù)里，均高十余米。而其南部大塚與村之間，就是“白塔寺”。經(jīng)史學(xué)家研究，佛圖澄圓寂后，他的陵墓就被安置在磁縣南、北白道一帶，西域人都稱他已經(jīng)得道?！陡呱畟鳌?、《晉書》中記載有澄公許多故事，其中臨終諫虎一事這樣描述，“（具如前）埋形紫陌：后趙建武十四年（348）十二月八日佛成道日，澄公卒于鄴宮寺，春秋一百一十七歲，窆于鄴西紫陌石虎所造塋墓。其月，有人見在流沙?；⒁刹凰溃_棺惟見一石（缽杖），不復(fù)見尸?！?/p>
現(xiàn)在，鄴宮寺、中寺、及所修舊塔等均因鄴都久廢而不存。獨(dú)紫陌一處，因澄公曾埋形于此，有史學(xué)家特意考尋。從磁縣縣志查證得知，紫陌一地，即為今南白道村。據(jù)《讀史方與紀(jì)要》等載：紫陌，在故鄴城西北五里，行旅往來(lái)必經(jīng)之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)俗巫為河伯娶婦祭于此陌（紫陌），西門豹于此投巫于漳河。石虎于此曾建紫陌宮，建武十一年又造紫陌橋于水上。齊文宣帝高洋重修紫陌宮，為濟(jì)口巡逰往來(lái)，百官祖餞皆筑于此。
除《高僧傳》、《晉書》等載澄公圓寂后即窆于鄴西紫陌石虎所造塋墓外，在《畿輔通志》卷一百七十二陵墓中，亦有同樣記載：“晉佛圖澄墓，《元和志》在滏陽(yáng)縣（即今磁縣）西南十七里。”同卷晉石虎條中又有：“為佛圖澄先造生墓于紫陌”之句。
有人說，古代高僧大德圓寂后應(yīng)荼毗、置塔，而非造墓塋塚形式。史學(xué)家以為澄公似乎沒有這個(gè)程序。因?yàn)?，一者石虎發(fā)塚勘驗(yàn)，其目的是看看澄公軀體是否還在棺內(nèi)，但“唯有一石（缽杖），不復(fù)見尸?！惫食喂丛迸?。二者，澄公為大和尚（用以稱年高有德的佛教僧人），位居國(guó)師，史志均謂虎為其營(yíng)造高陵大塚而不稱置塔，其意在起高陵以彰其尊；三者，查《畿輔通志》，卷一百六十五至一百七十四整個(gè)陵墓部分，自古及清，佛教大德有墓者僅澄公一人。所以，澄公窆處應(yīng)為大塚無(wú)疑。而南白道村的兩座大塚，其中之一應(yīng)即澄公虛塚。
（趙育和 袁士堅(jiān) 搜集整理）
本版編輯：姬占金
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