定力：在時代浪潮中錨定前行的精神坐標(biāo)
近年來，最高領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合屢次提到“戰(zhàn)略定力”?！岸Α笔鞘裁?？
大禹治水，“三過家門而不入”，以十年如一日的專注與堅韌，終馴服滔天洪水；愚公移山，面對智叟的譏諷不改其志，誓言“子子孫孫無窮匱也”，終感動上蒼移走大山。這些流傳千年的中國故事，揭示了一個貫穿中華文明的精神密碼——定力。
定力，是在紛繁變幻中保持本心、堅守方向的意志品質(zhì)，是國家穩(wěn)健發(fā)展、組織基業(yè)長青、個人成就自我的精神支柱。從治國理政到企業(yè)經(jīng)營，從科研攻關(guān)到個人成長，定力構(gòu)成了我們應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)、實現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)的內(nèi)在力量。
國家層面的定力，體現(xiàn)在對發(fā)展道路的清醒認(rèn)知和戰(zhàn)略堅守。新中國成立之初，面對西方封鎖，錢學(xué)森、鄧稼先等科學(xué)家毅然歸國，在戈壁灘上“干驚天動地事，做隱姓埋名人”，用“兩彈一星”鑄就大國盾牌。改革開放時期，面對國際風(fēng)云變幻，鄧小平同志提出“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付”的戰(zhàn)略方針，引導(dǎo)中國避開意識形態(tài)對抗的陷阱，專注于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種戰(zhàn)略定力使中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。反觀歷史上那些朝令夕改、搖擺不定的王朝，往往因缺乏政策連貫性而陷入治亂循環(huán)。北宋王安石變法中“急功近利、更張?zhí)E”的教訓(xùn)，至今仍警示著我們：國家發(fā)展需要如大禹治水般的定力，既要認(rèn)清方向堅定不移，又要尊重規(guī)律循序漸進(jìn)。
企業(yè)組織的定力，表現(xiàn)為對核心價值的堅守與長期主義的堅持。華為公司在遭遇技術(shù)封鎖時，任正非提出“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走”，帶領(lǐng)企業(yè)臥薪嘗膽攻關(guān)核心技術(shù)。這種“板凳要坐十年冷”的定力，使華為在5G等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破。老字號同仁堂恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，三百余年品質(zhì)如一。明代山西票號日升昌憑借“誠信為本”的經(jīng)營定力，開創(chuàng)了中國金融業(yè)的輝煌。濰坊企業(yè)瑞福香油，“一輩子只吃一碗飯、一百年只做一件事”，錨定“芝麻小事”，做成了“天大的買賣”；濰柴集團(tuán)心無旁騖攻主業(yè)，誘惑面前不動搖，最終成就發(fā)動機(jī)行業(yè)巨頭。相比之下，一些企業(yè)或追逐風(fēng)口、頻繁轉(zhuǎn)型，或為短期利益放棄底線，最終如“邯鄲學(xué)步”般迷失自我?！爸苟笥卸?，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”組織的定力，正是這種“知止有定”的經(jīng)營管理智慧。
個人成長的定力，是抵御誘惑、專注前行的精神力量。東晉書法家王羲之“臨池學(xué)書，池水盡墨”，用十八缸水的苦練成就“書圣”美名；明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍歷時二十七載，“搜羅百氏，采訪四方”，終成《本草綱目》藥學(xué)巨典。這種“十年磨一劍”的定力，在當(dāng)代社會尤為珍貴。敦煌研究院的樊錦詩，從青春年少到白發(fā)蒼蒼，五十余載堅守大漠，被譽(yù)為“敦煌女兒”；雜交水稻之父袁隆平，一生只做一件事，讓億萬人擺脫饑餓。反觀當(dāng)下一些年輕人頻繁跳槽、急于求成，恰如《莊子》所說“朝三暮四”，終難有所建樹?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！眰€人定力的培養(yǎng)，需要如愚公移山般的堅持，在日復(fù)一日的積累中實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
從大禹治水到當(dāng)代中國的改革開放，從同仁堂的古訓(xùn)到華為的科技攻關(guān)，從王羲之的墨池到樊錦詩的敦煌守望，定力始終是中華民族攻堅克難、創(chuàng)造輝煌的精神密鑰。這種定力不是固步自封的保守，而是基于文化自信的堅守；不是被動無奈的忍受，而是主動選擇的專注。在百年未有之大變局下，我們更需要這種定力：國家需要保持戰(zhàn)略定力，在風(fēng)云變幻中把握發(fā)展主動權(quán)；企業(yè)需要保持經(jīng)營定力，在浮躁市場中堅守長期價值；個人需要保持成長定力，在快餐文化中深耕專業(yè)領(lǐng)域?！熬右粤⒉灰追健保?dāng)我們以中國故事中的定力智慧錨定前行方向，必能在時代浪潮中穩(wěn)步向前，創(chuàng)造新的傳奇。（王玉龍）
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