在《三體》小說中描繪了這樣一個經(jīng)典場面，由強相互力材料制成的水滴探測器在人類龐大的太空艦隊中毫無阻攔的航行穿梭，將人類自以為堅不可摧的“太空屏障”擊得粉碎，人類太空艦隊幾乎全軍覆滅，而水滴依然光滑如鏡。
到了后面，更高級的文明隨手丟出一個二向箔，便將整個太陽系變成了一張二維畫卷，不同科技水平所帶來的文明差距在這一刻表露無遺。于是，人們將這種文明等級差距太大的戰(zhàn)爭稱為“降維打擊”，雖然這只是科幻小說中的橋段，但在現(xiàn)實世界中也不乏這樣的例子。
1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，隨后歐洲人開始源源不斷渡過大西洋登上美洲大陸，兩種不同文明在人類走出東非大陸后再一次遭遇。
似乎人類社會內部也同樣遵循“黑暗森林”法則，兩種文明相遇沒有和平共處，更沒有共同發(fā)展，而是很快爆發(fā)了沖突和戰(zhàn)爭。
在隨后幾個世紀的殖民過程中，西班牙人、葡萄牙人以及英國人用槍炮、馬匹和病菌先后征服了美洲4000多萬平方公里的面積，消滅了瑪雅、阿茲特克和印加三大帝國，屠殺了90%以上的印第安人。
而卡哈馬卡戰(zhàn)役便是這一系列戰(zhàn)爭（屠殺）的殘酷縮影，淋漓盡致地向我們展示了殖民過程中高級文明對低級文明進行降維打擊的殘酷無情。
1532年11月16日，西班牙冒險家弗朗西斯科·皮薩羅與印加皇帝阿塔瓦爾帕在秘魯高原城市卡哈馬卡相遇。雙方當時的力量對比極為懸殊，皮薩羅的手下只是一群由62名騎兵和106個步兵組成的烏合之眾，而阿塔瓦爾帕卻統(tǒng)治著數(shù)百萬忠誠的臣民，率領著與其他印第安人作戰(zhàn)凱旋的8萬精兵。
然而結果卻出乎意料，在兩人見面短短幾分鐘后，皮薩羅就將阿塔瓦爾帕俘虜，并勒索了有史以來最大一筆贖金。這筆贖金的黃金足夠裝滿一間長22英尺、寬17英尺、高超過8英尺的房間。但在贖金交付后，皮薩羅卻違背自己的諾言，將阿塔瓦爾帕處死。
而與之相比，在這場會面不久后爆發(fā)的沖突結果更是讓人跌破眼鏡。
卡哈馬卡戰(zhàn)役
當阿塔瓦爾帕將神父遞給他的《圣經(jīng)》扔在地上后，西班牙人率先向印第安人發(fā)起了攻擊，他們騎著高大的戰(zhàn)馬順利沖開了人數(shù)眾多的印第安士兵，將其踐踏在地；他們揮舞鋒利的鐵劍，輕松斬下印第安人的頭顱，刺穿他們的胸腹；偶爾發(fā)出的一記火槍，在很遠處就將一個印第安人擊倒。
而與之對比，印第安人使用的狼牙棒、木棍和彈弓卻很難對全身披甲的西班牙人造成致命威脅。
在這樣的裝備差距下，戰(zhàn)爭呈現(xiàn)一邊倒的局面，戰(zhàn)斗演變成了屠殺。
夜幕降臨之前，慘烈的廝殺結束。
印第安人被殺死6-7千人，剩余7萬多人只因西班牙人累得無力舉起屠刀才告幸免，相當于每個西班牙人在不到一天的時間里平均殺死了40人，而西班牙一方卻未損失一兵一卒。這樣的戰(zhàn)斗結果古今中外世所罕見。
如果說，這一次存有僥幸的因素在其中，那么接下來雙方爆發(fā)的大大小小的戰(zhàn)斗結果再次證明了雙方實力的巨大差距，這種差距不是靠人數(shù)所能彌補的。
在阿塔瓦爾帕死后皮薩羅從卡哈馬卡向印加帝國首都庫斯科進軍期間，又分別爆發(fā)了豪哈、比爾卡蘇阿曼、比爾卡康加和庫斯科4次大小戰(zhàn)役，參加這四次戰(zhàn)役的西班牙騎兵分別只有80人、30人、110人和40人，而他們所要面對的印第安人則有數(shù)以千計甚至數(shù)以萬計。然而每次戰(zhàn)斗的結果都是西班牙人大獲全勝。
1536年，印加帝國最優(yōu)秀的將軍基佐在利馬圍困住了西班牙人，并打算向該城發(fā)動猛攻時，兩個中隊的西班牙騎兵向他們發(fā)起了沖鋒，并在第一次沖鋒中擊潰了印第安人軍隊，并殺死了基佐和其他指揮官。
而在不久后一只由26名騎兵組成的小股部隊利用類似的沖鋒擊潰了下一任印加皇帝曼科親自率領的最精銳部隊。
為什么在西班牙人與印第安人的戰(zhàn)斗中經(jīng)常出現(xiàn)一邊倒的局面呢，為什么西班牙人往往能夠輕松戰(zhàn)勝數(shù)十倍甚至上百倍于自己的敵人呢？
一、以馬匹為代表的軍事裝備的巨大優(yōu)勢
一匹戰(zhàn)馬在戰(zhàn)斗時所帶來的機動性、沖擊力以及居高臨下的戰(zhàn)斗位置，使得空曠地帶的步兵幾乎毫無招架之力，這一點不僅體現(xiàn)在西班牙的殖民戰(zhàn)爭中，更是貫穿了整個人類文明始終。
公元前1800年左右，馬拉戰(zhàn)車的使用改變了中國、近東和埃及等地的戰(zhàn)爭方式和格局。在馬鞍和馬鐙發(fā)明后，馬匹使得來自亞洲大草原的匈奴人和一波接一波的蠻族對羅馬帝國及后繼國家造成了嚴重威脅，最后以蒙古人于公元13世紀和14世紀征服亞洲和俄羅斯的大片土地而達到高潮。甚至到了第一次世界大戰(zhàn)期間，各國仍然保有相當數(shù)量的騎兵，并將馬匹作為重要的運輸工具。
除了馬匹之外，西班牙人所持有的鐵劍和火槍可以輕松破開印第安人的軟革皮甲奪走他們的生命，而印第安人的木質或石質武器卻很難對西班牙人的全身鐵甲造成威脅。
二戰(zhàn)前夕的波蘭騎兵
二、病菌開辟了殖民道路
天花、麻疹、流行性感冒、斑疹傷寒、腺鼠疫等傳染病對于歐洲殖民者開辟殖民地并殺死當?shù)卦∶衿鸬搅藳Q定性作用，甚至超過了軍事裝備的巨大優(yōu)勢。
在整個美洲，隨歐洲人傳進來的疾病從一個部落傳播到另一個部落，遠遠走在歐洲人之前，殺死了90%以上的美洲土著人。
而在西班牙征服印加帝國的過程中，天花病毒同樣起到了非常重要的作用。天花由西班牙移民帶到巴拿馬和哥倫比亞后，經(jīng)由陸路傳播到南美的印第安人中，在1526年左右殺死了印加皇帝瓦伊納·卡帕克和他的大多數(shù)朝臣，隨后殺死了他的指定繼承人。
這些事故導致了阿塔瓦爾帕與其兄弟之間的皇位之爭，加之天花病毒的肆虐造成大量印第安人死亡，嚴重損耗了印加帝國內部軍事力量。而西班牙人在長期與細菌病毒的共存時間里，逐漸形成了對上述傳染病的免疫能力。這些對印第安人致命的病菌絲毫無法奈何這些征服者，反而成了他們的開路先鋒。
三、文字所蘊含的巨大能量
除了上述這些可見的因素外，文字對戰(zhàn)爭的影響也同樣不可估量。西班牙具有十分完善的文字系統(tǒng)，在哥倫布登上美洲大陸到皮薩羅入侵印加帝國的幾十年間，各種關于新大陸的文字記載、旅行日記不計其數(shù)，其中包括各地的風土人情、行政組織、軍事部署等等，這就為皮薩羅了解印第安人提供了很多重要的軍事情報。
而相反，印加帝國并沒有發(fā)展出系統(tǒng)的文字，相互溝通只能依靠口頭傳播，這就帶來了很大的不確定性和短時效性，各個部落之間不能進行有效的溝通。哪怕西班牙人已經(jīng)屠殺了幾百公里外的一個部落，其他部落的人對于這個來自大洋另一端的文明仍然一無所知，甚至阿茲特克皇帝蒙特朱馬還將這些殘暴的殖民者當做神明來崇拜。
當然除上述三個方面原因之外，行政制度的不同、軍事策略的相異以及人員士氣的對比也在一定程度上影響了兩個文明碰撞之后的結果。
卡哈馬卡戰(zhàn)役的反思
通過卡哈馬卡戰(zhàn)役以及其他殖民侵略戰(zhàn)爭，除了讓我們對西方殖民者文明外衣下的殘忍和暴虐有了更新和更深的認識外，更重要的是要引起對不同發(fā)展水平的文明對抗結果的深思。
一個擁有八萬人的龐大軍隊面對不到二百人的散兵游勇竟然毫無反抗之力，這樣的結果看上去匪夷所思，但文明之間的巨大差距卻使其成為了可能。文明之間的沖突從來不是角斗場上的公平競爭，而是科技、體制、生產力的全面對抗，落后就要挨打，落后就要被屠殺，從來都是古今不易的道理。
三體中曾經(jīng)有過這么一句話：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。這也是黑暗森林法則成立的先決條件，所以在地球這個很小的黑暗森林中，兩個文明為了爭奪有效的空間和資源必然會爆發(fā)沖突，而落后的文明則必然在沖突中衰落甚至是滅亡。
西方文明自誕生以來就相信叢林法則，近代更是奉行社會達爾文主義，現(xiàn)在也依然堅持零和游戲，所以在面對不同于己的文明時往往不會像中國提倡的那樣求同存異，互利共贏，而更愿意舉起手中的刀劍，直到一方屈服或滅亡。所以我們不能在虎狼環(huán)伺的環(huán)境中還對敵人抱有最大的善意，同時提升自己的科技水平和文明實力，才不至于像印第安人那樣被降維打擊，消失在歷史的長河之中。
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