這位希人叫【潘引壺】。
文案在起名上花了很多心思。
首先，熊貓，英文panda，
就是【潘大】——姓潘的比較大。
對(duì)應(yīng)這位身材相當(dāng)魁梧！
有多大呢？
看這張“師徒五人”的影子對(duì)比，
鈴妹與橘福福，小巧而心胸開(kāi)闊；
哲哥，修長(zhǎng)的影子給人一種穩(wěn)重感；
儀玄，身型高挑，還有過(guò)目不忘的，
那心懷天下的“飽滿(mǎn)”激情！
潘引壺雖然走在最后，
但無(wú)論是高度還是厚度，
目測(cè)都是數(shù)值最大的。
或許，這也算是“大雷音寺的狂喜”？
其次，【潘引壺】的“典故”叫【潘壺】。
潘壺是（中國(guó)傳統(tǒng)）紫砂壺中的經(jīng)典壺型之一，
一位叫做潘仕成的清代文人兼官商，
定制并推廣（這種壺）而得名。
而這位潘大爺，是廣東番禺人。
所以，【潘引壺】在“飲茶仙”，
這種店名廣東感很重的“茶館”尋茶，
就變得【很合理】！
潘與番同音，暗示喜歡喝（早）茶的潘大，
是番禺人（bushi），令人忍俊不禁！
而潘壺中的潘仕成款，
容量較大（約200-300毫升），
看起來(lái)就很【圓渾】。
所以，【潘引壺】就必須很【大】。
雖然金屬“鐐銬”，“魂鋼”戒指，
加上一副算命眼鏡，
讓“潘大”乍一看不是個(gè)善茬兒，
但應(yīng)該和土木工程的【本】一樣，
在形象與性格（性感）上，
會(huì)主打“強(qiáng)烈的反差”！
而且，熊貓形象是可以（再次）文化輸出的，
打造一種“以和（壺）為貴，天下大同（筒）；
以茶代酒、更勝一籌”的中華謙和感，
不僅符合歷史風(fēng)貌，也緊隨時(shí)代潮流。
既然提到茶和瓷器，
不免想到與衛(wèi)非地“頗有淵源”的青衣。
青衣的好感劇情中，
出現(xiàn)過(guò)一種特殊的瓷器，
叫【虎子】。
如果你浮想聯(lián)翩，可能會(huì)失望，
因?yàn)樗褪牵行杂玫模┮箟亍?/p>
之所以提這個(gè)，是因?yàn)槲遥◤淖掷镄虚g）猜，
文案組，應(yīng)該有很懂茶（和瓷器）的南方人。
第三，店名“飲茶仙”自然是“三點(diǎn)幾”的梗。
只是，這家茶館究竟是偏北方多，還是廣式的多，
我就完全看不出來(lái)。
但從【澄輝坪】的遠(yuǎn)景圖，
能基本確定是川渝文化
和廣式（嶺南）文化的“混搭”，
背景中的纜車(chē)，
像極了重慶的過(guò)江索道（纜車(chē)）。
街道上隨處可見(jiàn)的港式招牌，
以及“糖水”這種路邊甜點(diǎn)的出現(xiàn)，
可能會(huì)喚醒某些南方人的記憶。
而且，（后來(lái)我研究發(fā)現(xiàn)）隨便觀，
應(yīng)該也用了了一些【佛山祖廟】概念。
既然提到隨便觀，
再聊點(diǎn)腦洞大開(kāi)的想法。
從遠(yuǎn)景圖也能看到它的具體位置。
如果衛(wèi)非地也有南北半球的概念，
那隨便觀應(yīng)該是坐東朝西，
正門(mén)是在西邊。
“師徒五人”的影子，
說(shuō)明他們可能是在進(jìn)門(mén)后的院子里，
左邊露出的石階，說(shuō)明這里是正門(mén)，
“陽(yáng)光”是從右側(cè)照入，
影子的角度約是45度。
所以，劇情當(dāng)時(shí)的時(shí)間應(yīng)該是上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)。
等新版上線，我們可以再考個(gè)古。
說(shuō)回潘引壺，
潘（panda）、潘壺，都能找到明確的寓意。
中間加了個(gè)“引”字，
可能是因?yàn)榻小芭藟亍?，指向過(guò)于明顯。
而且，“三個(gè)字”似乎更好聽(tīng)一些。
還有一種（胡扯且勉強(qiáng)）的解釋?zhuān)?/p>
是因?yàn)檫@位熊貓希人是接（或送）我們
去新主城的【引者】，
這樣一來(lái)，一個(gè)新角色（人氣角色）與繩匠，
突然產(chǎn)生互動(dòng)，
就比較符合敘事（故事）邏輯。
好，希望這些皮毛考據(jù)能讓你有所收獲，
更詳細(xì)的考據(jù)，還沒(méi)做完，
敬請(qǐng)期待，我們下期再見(jiàn)！
如果本期內(nèi)容讓你有所收獲，
不妨點(diǎn)個(gè)關(guān)注，
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