解縉被譽(yù)為是“永樂(lè)第一才子”，他出生于江西吉安的書(shū)香門(mén)第。他科舉入仕到《永樂(lè)大典》的主編，最終被朱棣處死，享年47歲。他的一生，是才華與命運(yùn)激烈碰撞的縮影，是文人理想與政治現(xiàn)實(shí)殘酷交鋒的寫(xiě)照，更是傳統(tǒng)文化中"才高遭忌"命題的鮮活注腳。
據(jù)史料記載，他自小就展現(xiàn)出了異于常人的天賦，他七歲能詩(shī)，十歲就通曉四書(shū)五經(jīng)，十九歲便高中進(jìn)士，是一個(gè)天才般的存在，有一個(gè)廣為流傳的“一門(mén)三進(jìn)士”故事講的就是他與兄度解綸、妹夫黃金華，三人同登金榜
這種少年得志的經(jīng)歷，既為他鋪就了通往權(quán)力巔峰的道路，也埋下了日后悲劇的種子。在朱元璋時(shí)代，年輕的解縉就以《大庖西封事》《太平十策》等奏章震動(dòng)朝野，其文采與膽識(shí)令 也就是這種恃才傲物的性格，使他在為李善長(zhǎng)鳴冤時(shí)觸怒龍顏，被貶回鄉(xiāng)。這段經(jīng)歷首次讓他體會(huì)到政治漩渦的兇險(xiǎn)，卻也未能真正改變他剛直不阿的本性。 直到建文帝時(shí)期，解縉曾短暫復(fù)出，但真正讓他登上人生巔峰的，是明成祖朱棣的即位。朱棣欣賞解縉的才華，命他主持編纂《永樂(lè)大典》這部曠世巨著。 解縉傾注全部心血，組織數(shù)千學(xué)者，歷時(shí)六年，最終完成了這部包含22937卷的百科全書(shū)，保存了14世紀(jì)以前中國(guó)幾乎所有的文化精華。 在北京故宮珍藏的《自作詩(shī)卷》中，那縱橫超逸的草書(shū)，筆走龍蛇間盡顯才子本色，字里行間透露出的狂放不羈，恰是其人格的真實(shí)寫(xiě)照。 然而，正是這種不諳世故的率真性格，最終將解縉推向了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。在朱棣為立儲(chǔ)之事猶豫不決時(shí)，解縉直言"皇長(zhǎng)子仁孝，天下歸心"，并提醒皇帝考慮"好圣孫"（即后來(lái)的明宣宗朱瞻基），這一建議雖然促成了朱高熾的太子之位，卻得罪了野心勃勃的漢王朱高煦。 此后，解縉又因反對(duì)征討安南等事屢次觸怒朱棣，逐漸失去寵信。永樂(lè)五年被貶廣西后，他不甘寂寞，入京覲見(jiàn)太子，被朱高煦誣告"無(wú)人臣禮"，最終鋃鐺入獄。 永樂(lè)十三年那個(gè)寒冷的冬日，錦衣衛(wèi)統(tǒng)帥紀(jì)綱將醉酒的解縉埋入雪中，一代才子就這樣結(jié)束了他短暫而輝煌的一生。 他的故事告誡我們，雖學(xué)富五車(chē)但也不能持才傲物，做人還需謹(jǐn)言慎行，方得始終。另一方面，解縉的書(shū)法也是寫(xiě)得一手好書(shū)法，他以草書(shū)最為出色。 他的草書(shū)學(xué)的張旭、懷素，融合了兩人的優(yōu)點(diǎn)，雖深受影響，卻又不拘泥于成法，形成了自己率意顛逸、奔放灑脫的獨(dú)特風(fēng)格。他的草書(shū)作品，如珍藏于北京故宮的《自作詩(shī)卷》，筆鋒游走間，或輕或重、或疾或緩，墨色濃淡變化自然，字里行間充滿(mǎn)了不羈與自由。 解縉的一生，如同他的草書(shū)作品一般，充滿(mǎn)了跌宕起伏。他的才華如同草書(shū)的奔放灑脫，令人贊嘆；而他的狂傲又似草書(shū)的不拘小節(jié)，最終給自己帶來(lái)了災(zāi)難。 他的故事，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有著深刻的啟示。從他的書(shū)法作品中，我們可以學(xué)習(xí)到他對(duì)筆墨的駕馭能力，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新精神；從他的人生經(jīng)歷中，我們又能明白為人處世不能過(guò)于張揚(yáng)，要懂得審時(shí)度勢(shì)。
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