2025年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，而在這個特殊的時(shí)間，日本卻再次高調(diào)集體參拜靖國神社。據(jù)悉，日本領(lǐng)導(dǎo)人向靖國神社供奉祭品，一眾國會議員、內(nèi)閣副大臣結(jié)伴前往靖國神社進(jìn)行參拜活動。現(xiàn)場人頭攢動好不熱鬧，不知內(nèi)情還以為是在朝拜英雄。針對日本這一公然“褻瀆歷史正義”的行徑，中方提出嚴(yán)正交涉。圍繞這一話題有三個問題，一直飽受爭議。
第一：靖國神社是日本軍國主義發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，某種程度上是日本軍國主義的“罪證”，為什么日本高層卻趨之若鶩進(jìn)行參拜？靖國神社里面供奉的是二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，但這并非其存在的唯一意義。首先靖國神社在明治維新后被日本確立為國家神道設(shè)施，主要作用是祭奠在戰(zhàn)爭中死去的日本軍人，至今一直被視作“愛國精神”的圖騰。
所以一眾日本高層去參拜靖國神社并非“真心實(shí)意”，更像是一種政治作秀，建立愛國人設(shè)的一種手段。這也就能解釋為什么全世界都反對，但是日本高層卻對參拜神社趨之若鶩。這些人希望通過這一行為告訴外界的支持者，自己有多么熱愛日本，自己將誓死捍衛(wèi)日本。從而為此后的大選爭取更多的選票，鞏固自己的政治地位，同時(shí)為更進(jìn)一步打基礎(chǔ)。
第二：參拜靖國神社引得天怒人怨，難道日本人自己不知道嗎？首先日本參拜神社一事外界的評價(jià)是清一色的“嚴(yán)正抵制”，里面供奉的14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，被國際社會認(rèn)定為侵略戰(zhàn)爭的策劃者，屬于名正言順的犯罪分子，所以不止是亞洲地區(qū)人抵制，包括美國、歐洲等國家的民眾也不認(rèn)可這一行為。甚至根據(jù)日本的民調(diào)結(jié)果顯示，僅有約20%-30%的民眾支持首相或議員參拜靖國神社，其中大部分都是老年人。
但是有40%-50%的日本民眾反對的理由是“擔(dān)心引發(fā)外交糾紛”，并未真正的認(rèn)識到參拜靖國神社這一行為的本質(zhì)錯誤。這反映出日本對于歷史的篡改頗有“功效”，大量的日本民眾在錯誤的引導(dǎo)下，對于真正的歷史真相并不知情。加上日本媒體不斷地美化侵略歷史，以及一眾高層的積極參拜，導(dǎo)致越來越多的日本人甚至不知道“靖國神社”被抵制的真正原因。
第三：針對日本參拜靖國神社這一錯誤行為，難道只能口頭抵制嗎？其實(shí)國際社會一直在努力糾正，例如通過紀(jì)錄片社交媒體等手段揭露靖國神社與軍國主義的關(guān)聯(lián)，尤其是里面供奉的甲級戰(zhàn)犯的罪行。當(dāng)日本民眾開始真正的抵制參拜神社這件事，日本政客無利可圖的時(shí)候，參拜行為自然就不會再進(jìn)行下去。說的直白一些：日本政客參拜的不是“神社”，而是他們的選票。
同時(shí)針對這一錯誤行為采取軍事手段“不妥”，但可以使用經(jīng)濟(jì)手段、輿論手段、法律手段等。就像小鐵曾說的：先輩沙場征戰(zhàn)、吾輩征戰(zhàn)論壇。當(dāng)下是一個網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，輿論手段也是一種進(jìn)攻。例如拍攝電影進(jìn)行正確的歷史宣傳、向全世界揭露日本二戰(zhàn)時(shí)期的罪行。在國際論壇上提出參拜神社這一問題，引起更多人的關(guān)注。當(dāng)然也可以針對一些參與“褻瀆歷史真相”企業(yè)、以及政客關(guān)聯(lián)的財(cái)閥集團(tuán)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)打擊。
熱門跟貼