在農(nóng)村，常聽老人提到，房左屋右，以及房前“有砂”和“無砂”之說，且民間也有含“砂”的俗語，“宅旁有砂，財(cái)富到家”。
那么，俗語中所說的“砂”，到底指什么呢？
俗語中所謂的“砂”，并不是現(xiàn)代漢語詞典中所解釋的“礦物和巖石碎?！被蛘摺昂Y選天然礦物”，而是另有的指，其包含的范圍較廣。
根據(jù)不同的建筑規(guī)模，相對(duì)來說，所指的地形有所不同?？梢灾干?，也可以指，還可以指隆起或突起，高于地面的地形。
到后來，按照山地的地形類推，對(duì)于城鎮(zhèn)來說，將房屋兩邊和前面的建筑物，也視為是“砂”。
比如，山區(qū)的城鎮(zhèn)、村莊的“砂”，相對(duì)靠山來說，左右兩邊的“砂”稍低矮一些，但不是小山丘和土堆，而是名副其實(shí)山。
對(duì)于一些山塆地帶形成的自然村落（相當(dāng)于一至兩個(gè)村民小組），或者一到數(shù)戶農(nóng)戶建房，其兩邊的“砂”，介于山和小山丘之間，但習(xí)慣性稱為山。
而對(duì)丘陵地區(qū)來說，房屋兩邊的“砂”，因這類地區(qū)山的高度本身就比較低，山塆處建房，左右兩邊有的是山，有的則是小山丘和土堆。
而平坦之地房屋兩邊的“砂”或前面的“案砂”，則將土堆、隆起之地、高地視為“砂”，有“高一寸為砂”之說。
由此可見，所謂宅旁有砂，就是指宅旁的青龍山和白虎山，又稱為青龍砂和白虎砂，即民間平時(shí)所說的“左青龍，左白虎”。另外還有宅前的案山，也稱砂，叫案砂。
通常來說，俗語中的“砂”，可以指房屋兩旁邊單一的山、小山丘、土堆、高地、建筑物等，也可以有數(shù)層的山、小山丘、土堆、高地、建筑物等。
俗語中的“宅”，也不是單指人們的住宅，而是指陽宅和陰宅（墳?zāi)梗﹥煞N，在民間習(xí)俗中，這兩種“宅”均對(duì)兩旁的“砂”有講究。
那么，古代為什么要把山、小山丘、土堆、高地、建筑物等稱為“砂”呢？
我國(guó)古代，風(fēng)水作為一種技藝，需有師承關(guān)系，也就是老師帶徒弟授業(yè)。
有一些風(fēng)水老師，往往年紀(jì)大了才收徒。而風(fēng)水技藝必須有實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各種地形地貌要了然于胸，不能只是紙上談兵。但是，老師的年紀(jì)大了，年老力衰，不可能力帶著學(xué)徒滿地跑，去察看山勢(shì)地形。
于是，古人風(fēng)水老師就借鑒古代軍事作戰(zhàn)中制作的沙盤，用于教學(xué)。
相傳，秦在部署滅六國(guó)時(shí)，秦始皇親自堆制研究各國(guó)地理形勢(shì)，并制成沙盤。而沙盤用于軍事推演，有史料記載的，是在漢代。
《后漢書·馬援傳》記載，東漢初期軍事家馬援，在作戰(zhàn)中的指揮中，開始使用沙盤用業(yè)。
比如，漢建武八年（公元32年）光武帝征伐天水、武都時(shí)，當(dāng)時(shí)的大將馬援就使用了“聚米為山谷，指畫形勢(shì)”的沙盤，使光武帝看過推演后，頓時(shí)就有“虜在吾目中矣”的感覺。
古代風(fēng)水老師通過沙盤進(jìn)行教學(xué)，可將高山、丘陵、城池、江河、大海、湖泊等各種地形地貌，堆砌在模型中。
這種沙盤，既立體感強(qiáng)，形象直觀，又制作簡(jiǎn)便、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，還能節(jié)省爬山涉水的時(shí)間和力氣，且教學(xué)的效果也很好，后來就成為風(fēng)水教學(xué)中，一種被普遍采用的方式，與風(fēng)水老師的年齡倒沒有多大關(guān)系了。
因沙盤中的山、小山丘、土堆、高地等，用砂石堆砌而成，在教學(xué)中就將這些地形稱為“砂”，當(dāng)學(xué)徒學(xué)成出師后，在實(shí)際操作中，或者在著書中，也就將這些地形稱為“砂”。這就是俗語中“砂”的來由。
以上介紹了“砂”的含義及歷史來由，下面就來解讀一下“宅旁有砂，財(cái)富到家”這句俗語。
“宅旁有砂”最早是指山地建房或者葬墳而言的，本文只講陽宅。《陽宅集成》卷一說：
“山以大勢(shì)奔馳，左右環(huán)抱，風(fēng)不能吹……，故附山民居，皆在彎曲平坦，有兜收處建宅?！?br/>
這里所說的“左右環(huán)抱”，即左右的龍虎山，也就是龍虎砂，要成包抄之勢(shì)，再加上后有靠山，如此就是有山三面環(huán)抱一面開闊之地。
古人認(rèn)為，在這樣的地方建房，是山地建房理想之地，其最大的好處就是可以“藏風(fēng)納氣”，即避免冬季寒風(fēng)，可以讓春夏秋的風(fēng)吹進(jìn)來。
這樣的環(huán)境，可讓居住者感到很舒適，同時(shí)也有利于居住者的身體健康，還讓人有安全感。
后來，古人將這種地形模式進(jìn)行類推，城鎮(zhèn)居民以相鄰的建筑物為“砂”，而平原地區(qū)則以左右?guī)繛椤吧啊?，或者以鄰居房屋為“砂”，有的甚至人為堆砌土丘、高地、種植林木等為“砂”，其目的還是為了“藏風(fēng)納氣”。
至于“財(cái)富到家”之說，主要是為了強(qiáng)調(diào)前面住宅地形或者格局中，“宅旁有砂”的重要性。
當(dāng)然，對(duì)于古人來說，家里人的身體健康，就是沒有災(zāi)禍。對(duì)農(nóng)村民眾來說，家人沒病，本身就是一筆財(cái)富，既不要為了看病就醫(yī)花費(fèi)錢財(cái)，又有勞動(dòng)力為家里創(chuàng)造財(cái)富，這樣的家庭當(dāng)然就會(huì)興旺起來。
這就是“財(cái)富到家”的真相。
總而言之，我們?cè)诶斫狻罢杂猩?，?cái)富到家”這句俗語時(shí)，要把握俗語中關(guān)鍵字詞的理解，不能想當(dāng)然，否則就會(huì)鬧出笑話來。
直到現(xiàn)在，人們?cè)诮ǚ窟x址時(shí)，“左右環(huán)抱”，且平坦的環(huán)境，仍然是農(nóng)村民眾建房或者葬墳的理想環(huán)境。如果這樣的地方交通便捷，選擇用來建房，就會(huì)更為理想。
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