公元263年，面對(duì)入川的魏軍，劉禪選擇了投降，他被封為“安樂(lè)公”，司馬昭也將他“請(qǐng)”入洛陽(yáng)生活，控制了劉禪。
蜀國(guó)雖滅，但那些大臣們無(wú)不希望有朝一日能夠重新富國(guó)，然而劉禪卻沉浸在司馬昭為他安排的吃喝玩樂(lè)當(dāng)中。
司馬昭問(wèn)劉禪會(huì)不會(huì)思念蜀國(guó)，劉禪答復(fù)“此間樂(lè)，不思蜀”。
有人說(shuō)劉禪其實(shí)并不傻，只是為了自保不得已這樣做，當(dāng)然也有人說(shuō)劉禪就是本性愚鈍，劉禪其人究竟如何，我們不得而知也不討論，反正無(wú)非就是這兩種情況，今天要談的重點(diǎn)，是“此間樂(lè)，不思蜀”這個(gè)回答流傳下來(lái)的成語(yǔ)樂(lè)不思蜀。
被亡國(guó)之后，在敵人的國(guó)家當(dāng)中吃喝玩樂(lè)，甚至津津有味的欣賞蜀地的歌舞表演，樂(lè)不思蜀被用來(lái)形容那些沉浸在快樂(lè)中流連忘返忘本的人，在現(xiàn)代語(yǔ)境中，這個(gè)成語(yǔ)的使用場(chǎng)景就更加廣泛了。
在21世紀(jì)的今天，娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，人們的消遣方式也變得越來(lái)越多樣化，這自然是好的，但凡事都應(yīng)有一個(gè)“度”，若是整日整夜沉浸在消遣娛樂(lè)中，這何嘗不是一種“樂(lè)不思蜀”呢？
對(duì)此國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙大校曾敲響過(guò)警鐘“人民如果長(zhǎng)期歌舞升平，娛樂(lè)至死，距離危亡可就不遠(yuǎn)了”，“一個(gè)國(guó)家不能只是輕歌曼舞”。
首先這里要強(qiáng)調(diào)，娛樂(lè)本身是沒(méi)問(wèn)題的，人是需要放松的，“人生苦短及時(shí)行樂(lè)”這句話也沒(méi)有太大的問(wèn)題，娛樂(lè)可以，但不能“娛樂(lè)至死”。
過(guò)度娛樂(lè)很大一個(gè)問(wèn)題在于，你甚至很難感受到自己已經(jīng)是過(guò)度娛樂(lè)了，讓人情不自禁的一步步沉陷進(jìn)去。
用如今很常見的短視頻來(lái)舉例子，提到網(wǎng)紅，大多數(shù)人的第一印象就是成為網(wǎng)紅之后，就能輕松賺到平常賺不到的錢了。
沒(méi)錯(cuò)，很多普通人通過(guò)短視頻平臺(tái)改變了自己，從一個(gè)普通人變成了一個(gè)有錢還有名氣的網(wǎng)紅，因此開始有越來(lái)越多的人渴望成為網(wǎng)紅。
在短視頻平臺(tái)越來(lái)越飽和的背景下，想要成為網(wǎng)紅又談何容易，為了博人眼球，有些視頻創(chuàng)作者的內(nèi)容越來(lái)越夸張甚至擦邊，其中甚至不乏青少年群體。
想當(dāng)網(wǎng)紅的人越來(lái)越多，有人在學(xué)校里做過(guò)調(diào)查，有超過(guò)半數(shù)的學(xué)生夢(mèng)想長(zhǎng)大后成為一名網(wǎng)紅或者是明星，這聽起來(lái)很讓人意外，因?yàn)樵谝郧暗膶W(xué)生中，科學(xué)家這些職業(yè)才是主流。
若是以后人們都做網(wǎng)紅，進(jìn)入“全民網(wǎng)紅時(shí)代”，那社會(huì)又如何進(jìn)步呢？發(fā)展的腳步最終只會(huì)停滯下來(lái)。
可能有人覺(jué)得，我們國(guó)家如今已經(jīng)是一個(gè)世界大國(guó)了，在國(guó)際上相當(dāng)有影響力，軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)方面都走在世界前列，甚至還是世界上公認(rèn)的最安全的國(guó)家之一，這么和平能有什么問(wèn)題呢？
除了“樂(lè)不思蜀”之外，還要提到一個(gè)成語(yǔ)“居安思危”，即便是處于一個(gè)和平安全的環(huán)境當(dāng)中，仍舊需要為可能會(huì)出現(xiàn)的事件而做好準(zhǔn)備。
吳謙大校還說(shuō)過(guò)一句話，相信每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有很深的體會(huì)的話——“和平不是從天上掉下來(lái)的”。
是啊，如今的和平對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是有多的么來(lái)之不易，我們需要知道，也理應(yīng)知道，這是我們不應(yīng)該忘掉的事實(shí)。
我們的先輩用鮮血換得祖國(guó)的新生，在這之后，在一代又一代人的努力下，我們用幾十年的時(shí)間追上了西方國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展進(jìn)程，這才換來(lái)了我們?nèi)缃竦暮推剑?/strong>和平，來(lái)之不易，正因如此我們才更需要居安思危。
若是每一個(gè)人都只顧娛樂(lè)，只想夜夜笙歌，我們的和平又該如何維系下去呢？娛樂(lè)至死的危害絕對(duì)是不言而喻的。
其實(shí)過(guò)度沉浸在娛樂(lè)當(dāng)中的危害，歷史已經(jīng)給了我們足夠多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)了。
周幽王，是西周的最后一位天子，為什么是最后一位呢，就是因?yàn)?/strong>他太貪圖享樂(lè)最終導(dǎo)致了亡國(guó)。
周幽王上位之后，根本無(wú)心朝政，任人為奸，重用奸佞，自己則整日酒肉池林，只愛(ài)美人與美酒。
在諸多妃子當(dāng)中，周幽王偏愛(ài)生性不愛(ài)笑的褒姒，為了讓褒姒露出笑容，他命人點(diǎn)燃烽火（在古代烽火燃起往往象征遭遇了敵襲），看到烽火，諸侯紛紛趕來(lái)救援，到了之后才發(fā)現(xiàn)自己被戲耍了。
周幽王可顧不上生氣的諸侯，看到褒姒開心的笑了之后，他就樂(lè)此不彼的點(diǎn)燃烽火用這樣的方式逗笑褒姒，結(jié)果真的遇到敵襲的時(shí)候，諸侯都以為他又開始戲耍選擇不出兵，最終西周就成為了歷史，留下了烽火戲諸侯的典故。
烽火戲諸侯，就是一個(gè)娛樂(lè)至死的典型代表，周幽王的奢靡成性導(dǎo)致了亡國(guó)，最終也害死了自己。
讓我們將時(shí)間線撥動(dòng)到現(xiàn)在，如今的日本也有“娛樂(lè)至死”的傾向，并且正在一步步加劇。
在日本其實(shí)出現(xiàn)了兩種比較極端的情況，其一就是上班族壓力非常大，經(jīng)常會(huì)有想不開的，導(dǎo)致日本是全球自殺率最高的國(guó)家之一。
另一方面，是不少年輕人選擇“擺爛”擺到徹底，不愿意上班，選擇啃老、也不愿意結(jié)婚，更別說(shuō)生孩子了。
本來(lái)日本老齡化的情況就日趨嚴(yán)重，這些老人為了照顧“啃老”的子女，即便一把年紀(jì)仍然要外出打工維持家用，而年輕人則整日吃喝玩樂(lè)醉生夢(mèng)死，這顯然是一個(gè)病態(tài)的現(xiàn)象。
因此還是像一開始提到的那樣，凡事都是有一個(gè)“度”的，在這個(gè)界限之內(nèi)，我們進(jìn)行娛樂(lè)和放松都會(huì)帶來(lái)正向的反饋，但若是超過(guò)了這個(gè)度，問(wèn)題也會(huì)開始顯現(xiàn)并且快速擴(kuò)大！
熱門跟貼