站在建城鎮(zhèn)的天后廟廣場前，我被眼前的熱鬧晃得有些恍惚。鑼鼓聲里，金紅相間的舞獅隊剛掠過轉(zhuǎn)角，七仙女衣袂飄飄的身影又闖入視線——誰能想到，這個被群山環(huán)抱的粵西小鎮(zhèn)，竟藏著如此濃墨重彩的海洋記憶？混在舉著手機拍照的港澳游客中間，我突然想起去年在湄洲島看到的媽祖巡游，同樣的虔誠眼神，相似的喧鬧鼓點，卻在地理空間上隔著重巒疊嶂。
【當(dāng)媽祖走進深山】天后信仰的奇妙遷徙
一般來說，天后宮都建在漁港碼頭，畢竟這位海上女神向來庇佑討海人。但郁南這座始建于明代的廟宇，距離最近的西江支流都有二十多公里山路。本地老人說，四百年前有批潮汕商人溯南江而上，把木雕神像請進山里時，連抬轎的腳夫都嘀咕"這海神娘娘能鎮(zhèn)得住山里的精怪么"。誰曾想，經(jīng)年累月的香火熏染下，飛檐上的龍紋漸漸長出了蕉葉形狀的鱗片，壁畫里的海浪也幻化成梯田的紋路。
要說建筑細節(jié)里的乾坤，負責(zé)廟宇修繕的陳師傅最有發(fā)言權(quán)。他指著正殿的八角藻井讓我細看："沿海的媽祖廟多用貝殼鑲嵌裝飾，我們這的工匠就地取材，把黃皮果核打磨成星星的形狀。"陽光從雕著稻穗紋的格窗斜切進來，照著供桌上青瓷碗里的山茶油，恍惚間竟有種海浪拍打船舷的錯覺。這種文化交融的巧思，或許正是專家所說的"三棲文化結(jié)晶"——海洋的開放性撞上山地的質(zhì)樸，在時光窯變里燒出獨特釉彩。
【巡游隊伍里的時空折疊】非遺活化的當(dāng)代敘事
下午三點的日頭正毒，巡游隊伍卻像條斑斕的河流漫過街巷。東一大垌獅團的醒獅踩著鼓點躍上高樁，突然有個戴草帽的老伯從人群里鉆出來，跟著鼓槌的節(jié)奏跺腳——后來才知道，這位八十多歲的林阿公年輕時就是獅隊的"獅尾"。他說現(xiàn)在的年輕人把傳統(tǒng)七星鼓改編成交響樂伴奏，雖然少了些野性，"但能讓后生仔記住祖宗的手藝，怎么說呢...也算好事吧"。
最震撼的當(dāng)屬連灘飄色，看著七八歲的小女孩踩著隱蔽鋼架"飄"在半空，手里還捧著象征無核黃皮的金色果籃。這種將戲劇造型與力學(xué)平衡結(jié)合的藝術(shù)，據(jù)說起源于明代的水上迎神賽會。但現(xiàn)在的傳承人很懂得創(chuàng)新，哪吒腳下的風(fēng)火輪變成了風(fēng)力發(fā)電機模型， 【舌尖上的文化記憶】集市里的在地經(jīng)濟學(xué) 擠過摩肩接踵的巡游人群，美食的香氣早就在街角布下天羅地網(wǎng)。要說建城 在"黃皮姑娘"攤位上，我遇到回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的90后小梁。她把祖?zhèn)鞯拿垧T手藝玩出了新花樣，黃皮果凍干、黃皮月餅甚至黃皮香皂擺得琳瑯滿目。"去年直播賣貨時，我特意把背景換成天后廟的飛檐翹角，觀看量直接翻倍。"她神秘兮兮地掏出一個錦盒，里面是用黃皮木雕刻的迷你媽祖像，"準備申請外觀專利呢，你懂的，文化附加值。" （tomcatandjerry.com） 【夜色中的文化蘇醒】當(dāng)古老廟會點亮鄉(xiāng)村振興 暮色初臨時，廣場上的射燈突然亮起，把天后廟的琉璃瓦照得宛如龍宮。文藝晚會的舞臺就搭在千年古榕樹下，唱完《世界無核黃皮歌》的張春曉還沒下臺，幾個舉著自拍桿的年輕人已經(jīng)沖上去求合影。這種新舊交融的魔幻感，在當(dāng)晚的茅龍舞表演里達到高潮——原本用于驅(qū)邪的草龍被裝上LED燈帶，龍身起伏時劃出的光軌，竟與遠處山間的風(fēng)電塔遙相呼應(yīng)。 (www.sea2016.com) 住在廟旁民宿的香港游客鄭先生說，他專門帶兒子來體驗"非遺夏令營"："白天學(xué)扎獅頭，晚上看光電舞龍，比迪士尼更有文化沖擊力。"這話讓我想起下午在廟里看到的許愿牌，有個孩子用歪扭的字跡寫著："希望媽媽的黃皮果園能裝自動噴淋"?；蛟S，所謂文化傳承的真諦，就是讓古老智慧長出適應(yīng)現(xiàn)實的根系。 穿梭在依然喧鬧的夜市里，捧著溫?zé)岬狞S皮茶，我突然注意到天后廟門聯(lián)上的斑駁金漆。那些被香火浸潤了四百年的木頭，在夜色中依然保持著莊嚴的弧度，而廣場西側(cè)新落成的非遺展示館正亮著通明的燈火。兩種光影交織在巡游隊伍遺落的彩帶上，恍惚織就了一張跨越山海的網(wǎng)——這大概就是郁南人的智慧吧，他們既沒有把傳統(tǒng)鎖進玻璃展柜，也沒讓現(xiàn)代性吞噬文化基因，而是在這場年復(fù)一年的廟會里，找到了生生不息的平衡點。
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