最近我發(fā)現(xiàn)，相比年輕人不想結(jié)婚而言，更讓人吃驚的是，他們的父母也開始認(rèn)同了。在中國這個(gè)有著悠久傳統(tǒng)的文明古國，父母和子女竟然在婚姻問題上達(dá)成了一種奇妙的默契，這聽起來是不是不可思議？

先說說年輕人這邊。有人說，現(xiàn)在年輕人的生活方式就像是一場(chǎng)沒有劇本的即興表演，每個(gè)人都在舞臺(tái)上自由地?fù)]灑著自己的個(gè)性。他們享受著單身的自由，就像在無人的海灘上漫步，可以隨時(shí)停下來看海鷗翱翔，也可以隨時(shí)跳進(jìn)海里暢游一番。他們把時(shí)間和精力投入到自己的興趣愛好中，例如沉迷于二次元世界。

說的這么光鮮亮麗，都是表面文章。

其實(shí)就一句話，年輕人不愿再做房奴。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是他們父母給的。

所以對(duì)他們來說，婚姻就不再是人生的必選項(xiàng)，而是一個(gè)可有可無的“附加題”。

我問他們：“為什么不結(jié)婚”，他們一臉懵地說：“為什么要結(jié)婚呢？我又不缺飯吃，也不缺地方住，一個(gè)人挺好的呀！”

說完后，有人去戶外探險(xiǎn)了，還有人一頭扎進(jìn)各種新奇的創(chuàng)意項(xiàng)目里，忙得不亦樂乎。結(jié)婚？生子，那是古代人才有的活動(dòng)。

最讓我感到吃驚的是，他們的父母也開始認(rèn)同這種觀念了。

曾經(jīng)，父母?jìng)兙拖袷且蝗簣?zhí)著的婚姻推銷員，整天唐僧念經(jīng)一樣的，“該結(jié)婚了，該結(jié)婚了……”，“該生孩子了，該生孩子了……”仿佛結(jié)婚生子是人生的唯一正道?？涩F(xiàn)在，他們似乎也累了，或者說是被時(shí)代的浪潮推動(dòng)著改變了想法。

有一次，我和當(dāng)事人，一位阿姨聊天，她說：“現(xiàn)在的孩子有自己的想法，我們沒法勉強(qiáng)。他們過得開心就好，結(jié)不結(jié)婚其實(shí)也沒那么重要……”

這話從她嘴里說出來，其實(shí)就是一種妥協(xié)，因?yàn)槲抑缽那八墒翘焯齑邇鹤咏Y(jié)婚，現(xiàn)在兒子快五十了，仍然按部就班地上班搞研發(fā)，生活也蠻充實(shí)，她只能變成“開明派”。

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還有一次，我和一位大叔談家事案子，他笑著說：“我家閨女說她不想結(jié)婚，我也想開了，只要她能照顧好自己，我就能安心養(yǎng)老?！?/p>

他閨女肯定能照顧好自己，因?yàn)殚|女的月收入是父親退休金的十幾倍。

時(shí)代在變，觀念也在變，只不過這次變化的速度有點(diǎn)快，快得讓人有些不適應(yīng)。

這種變化背后，其實(shí)是社會(huì)的深刻變革。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓年輕人有了更多的選擇，他們不再依賴婚姻來獲得經(jīng)濟(jì)保障和社會(huì)地位。尤其是女性的獨(dú)立更是讓婚姻的必要性大打折扣，她們可以自己賺錢養(yǎng)活自己，也可以在精神上自給自足。那么，還要男人干什么？

父母?jìng)兊挠^念也逐步改變，現(xiàn)在的七零后八零后父母已經(jīng)不會(huì)把孩子作為他們附屬品，而是獨(dú)立的個(gè)體。

當(dāng)這些老去的父母開始意識(shí)到，養(yǎng)兒防老的時(shí)代正在遠(yuǎn)去，未來自己的晚年大概率要在養(yǎng)老院度過的時(shí)候，對(duì)于自己選擇不婚不育的子女，也就逐步釋然了。

他們開始尊重孩子的選擇，就像尊重一片自由飄落的樹葉，讓它按照自己的軌跡去生長。

這種尊重，恰恰是這個(gè)時(shí)代最溫暖的底色。