很喜歡林語堂對“孤獨”的解釋：
“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，
足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。
可都與你無關(guān)時，這就叫孤獨?！?/strong>
當一個人可以遠遠觀望，欣賞著別人的熱鬧的時候，這是一種高級的孤獨。
同樣，在這種處境下，就算孑然一身，內(nèi)心依然是熱鬧的，狂歡的，甚至是滿足的。
其實，每個人都是孤獨的，但也的確能夠從孤獨當中，找到生活的切入口，也可找到生命的出口。
如此，在孤獨的生命旅程里，做到享受孤獨，走向圓滿的生命里。
學會獨處
獨處，是一種選擇，是一種能力，更是一種智慧。
學會獨處，是懂得讓自己如何選擇，知道自己的選擇，清楚自己選擇。
然后，通過獨處，我們在背后，潛心修煉，努力強大自己。
生活當中，大多數(shù)的人，其實是不善獨處，害怕獨處，甚至是不敢獨處的。
可實際上，一個人只有選擇獨處，才能夠真正成為自己。
也只有當一個人獨處了一段時間之后，才會發(fā)現(xiàn)與其在人群當中扎堆，聚集一些無聊的人，聊著沒有任何營養(yǎng)的家長里短，以及所謂的八卦。
這樣的活法，只會浪費自己更多的時間和精力，從側(cè)面上來看，也意味著浪費更多的成長機會。
史鐵生曾說過：
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。”
人是一定要學會成長的，就像生命一直在蛻變一樣，只有不斷向內(nèi)求索，向內(nèi)思索，向內(nèi)探索。
如此，才能真正看到自己的影子，也才能真正見到真實的自己。
當一個人變得足夠獨立和強大的時候，那他的人格也一定會變得更加高潔，更加高級。
如同北宋周敦頤愛蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，如此做到獨善其身，安分守己；
也如同蘇東坡愛竹，“可使食無肉，不可居無竹”，做到了高風亮節(jié)，瀟灑從容。
做到慎獨
其實，一個真正成熟的人，一個思想獨立的人，一定會通過自己的為人處事上的風格，慢慢做到越來越受身邊的人喜歡。
當然，即便沒人理解，或者說自己的活法沒人認可，這些人在孤獨的歲月里，也能夠感受到生活的美好。
甚至可以說，這些人一定能夠通過自己獨來獨往的風格，真正做到慎獨，有自己的一番風格，也有自己的人格。
正如莊子所說：
“獨來獨往，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴?！?/strong>
任何時候，孤獨的人，一定有他的底氣，也一定有他的志氣。
因為只有這樣，才能將孤獨進行到底。
表面的孤獨，一定做不到慎獨。
因為通向慎獨的渠道和路徑，最好的是孤獨。
因為在真正懂得孤獨的歲月當中，一個人的心是靜的，一個人的狀態(tài)，也是安靜的。
如此，在背地里，從不彷徨，更不會張狂，而是從頭到尾的低調(diào)，內(nèi)斂，獨處。
思想家尼采曾經(jīng)說過：
“你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天，你會成為一個民族?！?/strong>
始終要相信自己的孤獨，可以讓自己做到真正的慎獨。
然后在無人問津，或者獨來獨往的歲月里，哪怕離群索居。
但是，只要你堅持下去，只要相信自己，那么總有一天，你會活得光芒四射，光芒萬丈。
當一個人真正可以享受孤獨的時候，那就是他在人生當中最幸福的時光里。
宋代詩人林逋寫過一首詩《小隱自題》：
竹樹繞吾廬，清深趣有余。
鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。
遠離紅塵，安靜生活，才能享受到精神上的富足，靈魂上的豐盈。
誠然，享受孤獨，是一種結(jié)果，通往這種結(jié)果的過程，其實才是重中之重。
一個人也只有將自己的精神世界變得更加豐富，隨時隨地能夠讓日子過得有滋有味。
如此，即便獨處，哪怕一個人，也能夠?qū)⑸钸^得頭頭是道。
最終，也一定能夠靠個人的水平，能力，讓自己變得越來越強大，真正避免淪入庸俗。
誠如哲學家叔本華所言：
“在這個世界上真正可供我們選擇的路，只有兩種：
要么享受孤獨，要么淪入世俗?！?/p>
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