1234年正月初九，河南開封城外飄著鵝毛大雪。一隊(duì)宋軍士兵哆哆嗦嗦地爬上城墻，突然有人指著城門樓尖叫：“金匾！金匾還在！”眾人抬頭望去，那塊寫著“靖康之恥”的青銅匾額，在積雪中泛著冷光，它已經(jīng)在這里懸掛了107年。
領(lǐng)兵的將軍翻身下馬，親手掄起鐵錘。
三聲悶響過后，銅匾轟然墜地，城下三萬將士突然齊刷刷跪倒，哭聲震天。這位砸匾的將軍名叫孟珙，他收復(fù)的不僅是汴京故都，更是一代宋人刻骨銘心的恥辱記憶。
可今天提起南宋名將，人人皆知岳飛，卻鮮有人知這位真正踏破金國都城的大將。
就連2018年央視拍《南宋》紀(jì)錄片時(shí)，編導(dǎo)在座談會(huì)上都問：“孟珙是誰？我們資料庫里怎么只有兩行介紹？”這背后的歷史迷霧，還得從一樁離奇的“歷史遺忘案”說起。
被史書藏起來的戰(zhàn)神
翻開《宋史·孟珙傳》，開頭就讓人心驚：“以孤軍抗金，大小百二十戰(zhàn)，未嘗敗北?！边@個(gè)襄陽出生的將門之后，23歲帶著八百家兵馳援棗陽，用火攻燒退十萬金兵；32歲在蔡州城下與蒙古結(jié)盟，親眼看著金哀宗自焚；44歲更是在江陵城頭，用“三層弩陣”擊潰橫掃歐亞的蒙古鐵騎。
但如此輝煌的戰(zhàn)績，卻在后世史書中被壓縮成薄薄三頁紙。
同時(shí)期岳飛傳記足足二十八頁，連秦檜都有十二頁。更蹊蹺的是，明朝編《續(xù)資治通鑒》時(shí)，孟珙擊斃蒙古大將塔察兒的戰(zhàn)役竟被刪去，這場戰(zhàn)役讓蒙古人整整十年不敢南犯。
歷史學(xué)家王曾瑜研究發(fā)現(xiàn)，這與南宋末年的政治斗爭有關(guān)。
孟珙扶持的宋理宗，后來寵信奸臣賈似道，而賈正是害死孟珙摯友余玠的元兇。等到修史時(shí)，當(dāng)權(quán)者自然要淡化孟珙的功績。就像孟珙在遺折里寫的：“臣一生為國，卻不想成了某些人的眼中釘。”
岳飛的“完美人設(shè)”與孟珙的“復(fù)雜真相”
紹興七年（1137年），岳飛在《乞出師札》中寫道：“迎還二圣，恢復(fù)中原?！边@八個(gè)字成了他流傳千古的精神圖騰。
相比之下，孟珙的軍事報(bào)告就顯得“不夠熱血”，他在聯(lián)蒙滅金前給朝廷的奏折里，冷靜分析：“金人如受傷猛虎，蒙古似新生餓狼，當(dāng)使其兩敗俱傷?！?/p>
這種現(xiàn)實(shí)主義作風(fēng)，讓孟珙在后世文人眼中少了悲情色彩。
更關(guān)鍵的是他的結(jié)局：岳飛含冤風(fēng)波亭，孟珙卻以樞密使身份善終。歷史作家當(dāng)年明月說得好：“悲劇英雄更容易被記住，孟珙就像考滿分的優(yōu)等生，反而沒人關(guān)注?！?/p>
還有更隱秘的文化因素。
岳飛的“精忠報(bào)國”符合儒家忠君思想，而孟珙曾公開批評宋理宗：“陛下用宦官監(jiān)軍，此取敗之道也。”這種“刺頭”作風(fēng)，自然不受后來修史的理學(xué)家待見。元朝編修《宋史》時(shí)，干脆把他和叛將劉整編在同一卷，可謂殺人誅心。
影視劇與歷史
2015年橫店影視城有個(gè)著名段子：某編劇想拍孟珙的故事，投資方看了眼劇本直搖頭：“沒有愛情線，沒有奸臣陷害，連個(gè)紅顏知己都沒有，這怎么拍？”確實(shí)，對比岳飛與秦檜的忠奸對立、韓世忠與梁紅玉的俠侶傳奇，孟珙的人生太過“干凈”，他終生未納妾，妻子王氏是普通農(nóng)婦；最大政敵史嵩之還算不上大奸大惡；就連最輝煌的蔡州之戰(zhàn)，也是和蒙古人聯(lián)手打的。
這種歷史復(fù)雜性，成了傳播的致命傷。
某個(gè)導(dǎo)演曾說：“拍《大明王朝1566》都差點(diǎn)賠掉褲子，誰敢碰孟珙這種需要?dú)v史知識(shí)儲(chǔ)備的題材？”更殘酷的是，孟珙收復(fù)汴京那年，金國早已日薄西山，遠(yuǎn)沒有岳飛北伐時(shí)的悲壯感。
當(dāng)然還有就是古代民族矛盾太復(fù)雜了，現(xiàn)在重新拿來說搞不好就被噴！
影視劇要的是“明知不可為而為之”的英雄，而不是“趁你病要你命”的勝利者。
故紙堆里的復(fù)活者
1991年，湖北棗陽出土孟珙部將的墓志銘，上面刻著“孟公治軍，卒日給米一升，錢五十文，寒冬加棉襖”。同時(shí)期岳飛部隊(duì)的待遇是“日給米八合，錢三十文”?？脊抨?duì)長老馬感嘆：“原來孟珙才是宋朝最厚道的老板?！?/p>
2016年，臺(tái)灣學(xué)者發(fā)現(xiàn)孟珙的軍事著作《蒙韃備錄》孤本，書中詳細(xì)記載蒙古騎兵戰(zhàn)術(shù)。
英國軍事史專家戴維德看到譯本后驚呼：“這比馬可波羅早六十年！孟珙應(yīng)該是世界級軍事家！”
最震撼的是2020年開封舊城改造時(shí)，工人在州橋遺址挖出孟珙立的紀(jì)功碑。
碑文記載：“紹定六年正月，破金兵二十萬于此。”當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，小時(shí)候聽評書，說書人講到這段總要加句：“岳王爺在天之靈，終于等到雪恥之日！”原來在民間記憶里，孟珙始終被視為岳飛精神的繼承者。
被遺忘的他
孟珙真正的歷史價(jià)值，在于他開創(chuàng)的軍事體系。他在襄陽創(chuàng)辦的“忠順軍”，實(shí)行“兵農(nóng)合一”制度，士兵閑時(shí)種田，戰(zhàn)時(shí)出征，軍費(fèi)自給自足。這套制度比戚繼光的“戚家軍”早三百年，更是清朝八旗制度的雛形。
更超前的是他的情報(bào)系統(tǒng)。《鶴林玉露》記載，孟珙在蒙古高層安插眼線，連窩闊臺(tái)哪天換馬鞍都知道。
1236年江陵之戰(zhàn)，他提前三個(gè)月獲知蒙古行軍路線，這才有了“三戰(zhàn)三捷”的奇跡?，F(xiàn)代國安專家研究后驚嘆：“這是12世紀(jì)的全域監(jiān)控系統(tǒng)！”
可惜這些創(chuàng)新隨著南宋滅亡而消失。明朝王守仁在龍場悟道時(shí)，可能想不到他推崇的“知行合一”，早在孟珙的軍校里就是必修課，每個(gè)軍官都要通過沙盤推演考核才能帶兵。
站在襄陽古城墻上，夕陽把孟珙雕像的影子拉得很長。導(dǎo)游正在給游客講解：“這位就是南宋的守護(hù)神...”突然有個(gè)孩子問：“那他和岳飛誰厲害？”導(dǎo)游卡殼了。
或許我們不該比較英雄，而要反思?xì)v史記憶的選擇性。
當(dāng)我們在杭州岳王廟獻(xiàn)花時(shí)，也該去襄陽孟珙祠看看。那里有副褪色的對聯(lián)，恰是這位無名戰(zhàn)神的最佳注解：“百戰(zhàn)山河血未冷，千秋功過碑自明。”下次再聽到“靖康恥，猶未雪”時(shí)，請記得有個(gè)叫孟珙的將軍，真的把這份恥辱埋進(jìn)了歷史塵埃。
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