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我是槽三刀，一個喜歡吐槽的布衣青年！
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
近日，杭州靈隱寺景區(qū)內(nèi)一處僅8.5平方米的小賣部年租金260萬元的新聞，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。
該商鋪位于 經(jīng)過12家競標者103輪競價，最終由本地食品企業(yè)以遠超80萬元起拍價的金額中標，創(chuàng)下國內(nèi)景區(qū)商鋪租金新紀錄。 而中標者需承擔日均7123元的租金成本，疊加人工、水電等費用，日均固定支出超9789元。 為覆蓋成本，商鋪采取"高毛利商品+精準運營"策略，例如將成本9.9元的檀木手鏈貼上靈隱寺監(jiān)制標簽后售價199元，通過“開光”概念實現(xiàn)數(shù)十倍溢價。 三刀認為，靈隱寺的“天價租金”像一面鏡子，折射出的是商業(yè)浪潮對精神圣地的侵蝕。 商家的精明算計背后，更是對游客心理的精準拿捏。 靈隱寺年均2000萬客流量中，不乏抱著“破財消災(zāi)”心態(tài)的信眾，愿意為“開光”、“祈?！钡雀拍钪Ц兑鐑r。 于是，他們把成本低廉的文創(chuàng)產(chǎn)品披上華麗的外衣，把租金壓力轉(zhuǎn)化為“信仰稅”，在游客“來都來了”的自我說服中完成收割。 這種商業(yè)模式看似高明，卻在透支著寺廟的文化底蘊。 而當虔誠的叩拜變成掃碼支付，當佛經(jīng)的吟誦混著叫賣聲，人們難免心生困惑： 我們拜的究竟是佛祖，還是商業(yè)利益編織的幻影？ 有網(wǎng)友翻出歷史舊賬： 80年代靈隱寺門票僅0.2元，如今漲到75元，加上商鋪租金、文創(chuàng)銷售，年營收早已過億，卻鮮見公開財務(wù)報表。 所以，我們有理由懷疑：究竟是“佛祖”在普渡眾生，還是資本在普渡租金？ 當然，更深層的矛盾在于景區(qū)管理的“市場化”迷思。 景區(qū)將商鋪拍賣視為“公開公平”的市場化運作，實則是將公共資源推向利益博弈的漩渦。 看到國外某些景區(qū)的“同城同價”制度證明，貌似商業(yè)開發(fā)與公共屬性并非不可調(diào)和，關(guān)鍵在于管理方是否愿意守護游客權(quán)益。 而靈隱寺的天價租金，本質(zhì)上是利用“信仰”文化的壟斷性搞“地段經(jīng)濟”，將稀缺性資源轉(zhuǎn)化為商業(yè)溢價，最終由游客買單。 這種“靠山吃山”的思維，讓寺廟從文化載體最終異化為盈利的機器。 說到這里，我們不禁感慨：當商業(yè)邏輯無孔不入，當租金競標取代了香火供奉，有些場所的公益性便被徹底顛覆。 更為諷刺的是，那些在競價中勝出的企業(yè)，未必真的相信“佛祖保佑”，而是算準了游客的“破財消災(zāi)”心理，這種基于人性弱點的商業(yè)開發(fā)，比租金數(shù)字本身更令人心驚。 說到底，靈隱寺的困境是文旅融合時代的一個縮影。 從少林寺的商業(yè)帝國到普陀山的門票經(jīng)濟，各大名山也正在經(jīng)歷前所未有的商業(yè)化轉(zhuǎn)型。 有人說：“寺廟需要運營成本，商業(yè)開發(fā)是保護文化的無奈之舉?！?/p> 但九江東林寺的實踐證明，免費開放、拒絕商業(yè)同樣能維持千年古剎的香火，區(qū)別在于，管理者是把寺廟當作文化遺產(chǎn)，還是當作搖錢樹。 常言道：“名山未必遠，凈土在心田?！?/p> 守護靈隱寺的，不該是商業(yè)競標中的高價，而是對文化根脈的珍視。 或許，這才是給千年古剎最好的香火。 請【點贊】，點【在看】，把文章【轉(zhuǎn)發(fā)】給您身邊的人，謝謝！ 微信最近更新規(guī)則啦，只有星標這個公眾號的讀者，才能看到正常的內(nèi)容更新。記得：點公眾號頭像圖標—點右上角“...”—點“設(shè)為星標”，這樣就不會錯過更新啦~ 歡迎加入我的付費社群，里面有時事熱點探討、好書推薦、往期被禁文章分享、公眾號寫作教學等，費用99元/年，歡迎掃碼加入: 點擊上方小卡片關(guān)注一下，記得星標！ 謹防失聯(lián)，可關(guān)注下面小號 鄭重聲明： 文章素材來自官方媒體，作為自媒體創(chuàng)作者，始終本著客觀、理性的態(tài)度進行時事的相關(guān)評論，無不良輿論引導。 此外，對于事件的真實性，自媒體創(chuàng)作者很難把控，所以也請大家理性閱讀。 另，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！
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