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牛津大學(xué)做過一項(xiàng)調(diào)查。

發(fā)現(xiàn)學(xué)霸們的必讀書單中,至少有一本歷史類書籍。

其中,本校歷史學(xué)博士尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》,格外受年輕人追捧。

作為一本現(xiàn)象級暢銷書,《人類簡史》自2012年出版以來,全球售出2600萬冊。

超百萬讀者打出了9.1的高分,國際豆瓣榜單上,它也一直穩(wěn)居前50名。

尤瓦爾·赫拉利更是因?yàn)榇藭辉u為“21世紀(jì)人類預(yù)言家”。

在書里,他像站在外太空,用上帝視角俯瞰地球上億年的變遷。

從135億年前宇宙大爆炸,到38億年前有機(jī)生物的出現(xiàn);

從250萬年前古猿登場,到10萬年前智人(也就是今天的人類)統(tǒng)御全球。

赫拉利以其詼諧的筆觸,帶我們穿越時(shí)空,重走人類演化之路。

一直以來,很多人都十分疑惑:

殘酷競爭中,為什么體型不大,戰(zhàn)斗力不強(qiáng)的智人能爬到食物鏈頂端?

為什么在最近的500年中,智人忽然有了堪比神明的力量,能上天入地?

看書前,我以為這不過是因?yàn)槿祟愑谐瑥?qiáng)大腦,無所不知。

但赫拉利的一個(gè)論斷,徹底顛覆了我的認(rèn)知。

他說:“人最偉大的發(fā)現(xiàn),就是對重要的問題毫無所知。”

意識到自己的無知,人才迸發(fā)出強(qiáng)烈的好奇與探索。

“我不知道”從來不是結(jié)束語,而是嶄新的開始。

1

不知道自己不知道

是最危險(xiǎn)的處境

翻開書,作者從人類的起源說起。

600萬年前,一只母猿生下兩個(gè)女兒。

一個(gè)成了黑猩猩的祖先,另一個(gè)就是人類的祖奶奶。

最早的人類,出現(xiàn)在東非。

后來,歐洲、西亞、印尼、西伯利亞,也都有了人類的足跡。

幾十萬年前的原野上,至少奔跑著6種人類。

尼安德特人、直立人、梭羅人、弗洛里斯人、凡尼索瓦人,以及本書主角——智人。

然而,除了智人,其他幾類人在短短幾十萬年間就滅絕了。

更令人難以置信的是。

隨著智人的崛起,亞歐大陸,美洲大陸,就連海外孤島澳洲,很多生物也消失了。

而這些生物,大都是一方霸主。

作者發(fā)現(xiàn),所有滅絕的動(dòng)物,都有一個(gè)共性——

過分依賴經(jīng)驗(yàn),生存慣性太大,完全意識不到危機(jī)所在。

書里有個(gè)例子,關(guān)于澳洲的雙門齒獸。

這種體型像熊,重達(dá)2噸的巨無霸,在智人登陸澳洲后,就滅絕了。

但在過去上億年,雙門齒獸可是叢林之王。

它們每天悠哉地嚼著樹葉,沒事就打盹睡覺。

當(dāng)一群群智人出現(xiàn),它們的眼神,與看見幾只活蹦亂跳的狒狒,沒什么不同。

它們根本意識不到,這群小矮子,會(huì)用工具、陷阱以及天衣無縫的合作,威脅到自己的生命。

于是乎,雙門齒獸就這樣被獵殺,直至滅絕。

毫不夸張地說,生存競爭中,太多動(dòng)物都死于這樣一種“無意識”。

他們每天覓食、睡覺、交配,不知道外界的變化,更不知道未來會(huì)怎樣。

這些生物,就像哲學(xué)家克里希那穆提說的那樣:“困于已知的頭腦”。

欠缺生存警覺,得過且過的狀態(tài),其實(shí)是最危險(xiǎn)的處境。

而這種情況,人類社會(huì)同樣適用。

就拿眼下的生活來講。

如果工作中,你不知道自己哪里不行,不知道行業(yè)的發(fā)展趨勢,就很難再有上升空間;

人工智能來襲,如果你對AI聞所未聞,那結(jié)果很可能錯(cuò)過時(shí)代的列車。

一個(gè)扎心的事實(shí)是,只有知道哪里出了問題,人才會(huì)去尋找辦法。

但目前最大的問題,是太多人壓根不知道自己的問題在哪兒。

也就是書里說的:“不知道自己不知道?!?/p>

當(dāng)好奇心與探索欲消失,人也就關(guān)上了自我迭代的大門。

生存競爭,本就是真刀真槍的較量。

物競天擇,適者生存。

誰停止進(jìn)化,誰就會(huì)被淘汰出局。

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2

意識到我不知道

人才開始進(jìn)化

書里說,智人的崛起,在距今7萬到3萬年間。

這期間,基因突變促使智人有了新的思維模式,會(huì)用前所未有的方式來思考。

比如,原本在非洲定居的智人,對非洲之外的世界一無所知,從而有了走出去看看的沖動(dòng);

原本習(xí)慣了打獵的智人,不知道能不能換一種活法,從而嘗試著開墾種地畜牧養(yǎng)殖。

因?yàn)椴恢?,但又充滿著好奇和探索欲,智人就在尋找答案的過程中,開啟了加速進(jìn)化的過程。

作者分析道,遠(yuǎn)古生物的行為模式,向來是幾百萬年不變。而智人只要一二十年,就能改變整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

書里,有個(gè)故事,很有意思。

1744年,蘇格蘭教士——亞歷山大和羅伯特打算成立一個(gè)“基金”,用來補(bǔ)貼神職人員的遺孀。

這事,史無前例,甚至“基金”這個(gè)定義,都是后人給出的。

而兩位教士,對這個(gè)構(gòu)想如何實(shí)現(xiàn),也完全摸不著頭腦。

在以前,若是碰上什么難題,教士們要么遵循固有經(jīng)驗(yàn),要么徹夜禱告祈求神靈。

但這一次,亞歷山大和羅伯特就想弄明白,什么是基金,怎么成立并運(yùn)轉(zhuǎn)它。

于是,他們找到了愛丁堡大學(xué)的數(shù)學(xué)教授科林,并在科林建議下,從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)開始。

當(dāng)他們摸清居民的年齡、壽命、患病比例以及家庭成員情況,就測算出了基金的規(guī)模。

經(jīng)過大量走訪調(diào)研、模型測算,亞歷山大和羅伯特發(fā)現(xiàn):

如果牧師年繳2英鎊12先令又2便士,在他去世后,這部分錢附加上時(shí)間價(jià)值,就能令其遺孀可一年支取10英鎊。

而到1765年,“蘇格蘭教會(huì)牧師遺孀及孩童撫恤基金”會(huì)有58348英鎊。

之后的事實(shí)證明,他們的推測準(zhǔn)確到不可思議。

時(shí)至今日,蘇格蘭遺孀基金,已是全球最大的退休金和保險(xiǎn)公司之一。

亞歷山大和羅伯特,除了創(chuàng)造了基金,還打開了概率計(jì)算和精算學(xué)的大門。

作者說,類似這種統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的從無到有,起點(diǎn)都是“我不知道”。

毫不夸張地說,任何一個(gè)人想進(jìn)階,都要經(jīng)歷一番從無知到已知的艱難跋涉。

你不知道大千世界什么樣,才會(huì)去讀萬卷書,行萬里路;

你不知道自己的極限在哪,才不遺余力地去拼去試探;

你不知道天地奧秘,才會(huì)去求索,去參悟,去洞察規(guī)律。

人進(jìn)化的開端,是看見自己的“不能”,意識到認(rèn)知的局限。

人類學(xué)中,有個(gè)概念——用自我的力量生成自我。

什么意思呢?

每個(gè)人,都是踏著此刻的自己去演化。

只要求知的欲望還在,探索的腳步就不會(huì)停。

只要不斷豐富自我,人就隨時(shí)更新隨時(shí)迭代。

保持無知的空杯心態(tài),我們的成長就永遠(yuǎn)沒有止境。

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3

無知的力量

讓人從動(dòng)物到上帝

《人類簡史》中,作者還講了個(gè)小寓言故事。

西班牙有個(gè)農(nóng)民,在公元1000年睡去,而這一睡就是五百年。

等他醒來一看,發(fā)現(xiàn)大家的衣食住行,還是老樣子。

巧的是,就在這一年,又有一個(gè)人睡去,也睡了五百年。

當(dāng)?shù)冗@個(gè)人醒來,2000年的世界,就突然很魔幻了。

作者開玩笑地說,當(dāng)這個(gè)人聽著iPhone的鈴聲,一定疑惑:這里是天堂還是地獄?

在書里,作者用大量筆墨,描述近500年的科技革命。

在他看來,正是科技革命,讓人類從動(dòng)物變成了上帝。

但他筆下的科技革命,不是“知識的革命”,而是“無知的革命”。

也就是說,意識到無知只是進(jìn)化的開始,利用無知才能迅速變強(qiáng)。

書里,有一段話很精辟。

13世紀(jì)的農(nóng)民,想知道人類究竟是怎么來的,他會(huì)向當(dāng)?shù)氐哪翈熐蠼獭?/p>

即便對方說一些毫無根據(jù)的話,農(nóng)民也深信不疑,奉為圭臬。

但現(xiàn)代智人,碰上自己不知道的問題,則換了一種解決辦法。

他們會(huì)通過觀察、求證、思考,用新的認(rèn)知得出新的結(jié)論。

達(dá)爾文,從來沒盲信之前的生物科學(xué),心里也充滿了對于生命的謎團(tuán)。

他只是不斷地去觀察,做實(shí)驗(yàn),下結(jié)論,才有了后來的進(jìn)化論。

富蘭克林,聽見雨天打雷,也不明白發(fā)生了什么。

他就在雷雨中放風(fēng)箏,以此驗(yàn)證出雷是一股電流,進(jìn)而發(fā)明了避雷針。

還有一位庫克船長,當(dāng)水手們一個(gè)個(gè)得壞血病而死,他也無計(jì)可施。

但通過大量對比試驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)多吃柑橘酸菜,能躲過壞死病,這為后來維生素C的發(fā)現(xiàn),埋下了伏筆。

生活中,我們很多人都會(huì)碰上“不知道”的事。

你是懷揣著對未知的恐懼,避而不談,還是一有問題就從故紙堆里找答案,抑或是,靠自己一步步接近真相?

結(jié)局會(huì)很不一樣。

回避無知,永遠(yuǎn)無知,依賴經(jīng)驗(yàn),裹足不前。

只有把自己當(dāng)成辦法,你才能找到自己的答案。

憑借無知的力量,智人從動(dòng)物變成了世界主宰。

而我們每個(gè)普通人,也能靠認(rèn)知上的持續(xù)破界,突破命運(yùn)的局限。

去了解新行業(yè),學(xué)習(xí)新知識,掌握新趨勢。

涉足不熟悉的領(lǐng)域,讀幾本專業(yè)以外的書,認(rèn)識不同風(fēng)格的人。

大膽行走于未知世界,你將遇見更了不起的自己。

看《人類簡史》時(shí), 我還讀到一個(gè)很有意思的故事。

1525年,歐洲人畫世界地圖,會(huì)空出大量留白。

他們以此提醒自己,已知之外,還有許多未至之境。

大家看到這張地圖,總會(huì)萌生一個(gè)個(gè)幻想。

留白處是什么地方,那里有什么,我怎么才能抵達(dá)。

這些念頭,揮之不去,像魚餌一樣,引誘著一代代人遠(yuǎn)行。

他們前仆后繼,鍥而不舍,終于抵達(dá)了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)方。

而這,正是“不知道的力量”。

真正驅(qū)動(dòng)人成長的,不是已知,是未知。

生命的意義在于開拓,而不是固守。

只要你還有“不知道的東西”,進(jìn)化就永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

點(diǎn)個(gè)贊吧,保持饑餓,保持愚蠢,無論世界如何變化,你也能跟隨時(shí)代共舞。