宋旭安是一位國(guó)內(nèi)著名的書(shū)法家,他的名聲很大程度上是通過(guò)參加全國(guó)性的書(shū)法展獲得的。他還榮獲中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)的創(chuàng)作獎(jiǎng),以及“第八屆全國(guó)書(shū)法展”的最高獎(jiǎng)項(xiàng),以及其他各種書(shū)體和形式的畫(huà)展,他都有過(guò)無(wú)數(shù)的獲獎(jiǎng)和出展。

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從某種意義上講,宋旭安是當(dāng)代書(shū)法展競(jìng)賽的獲益者,但是,宋旭安的書(shū)法作品也在一定程度上左右了書(shū)法展競(jìng)賽的創(chuàng)作方向。

宋旭安最擅隸書(shū)和楷書(shū),最近又出了一副隸書(shū)中廳,也有自己的創(chuàng)作筆記,從中可以窺見(jiàn)他的創(chuàng)作思路,對(duì)讀者有一定的啟發(fā)。

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毛筆和毛筆之間的配合,是最重要的一點(diǎn)。每當(dāng)有了創(chuàng)作的沖動(dòng),我就會(huì)開(kāi)始思索用哪一支畫(huà)筆去想象那美麗的“墨色”,同時(shí)也在思索該用哪一種紙去表現(xiàn)。

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我平時(shí)寫(xiě)隸書(shū)的時(shí)候,都是喜歡用兼毫的字體,在漲墨的過(guò)程中,加入一些枯筆的趣味,再加上對(duì)結(jié)字的一些簡(jiǎn)單的處理,來(lái)表現(xiàn)出一種酣暢淋漓的感覺(jué),這跟我在美院的經(jīng)驗(yàn)有很大的關(guān)系。雖然不能盡展紙煙,但是最自由的表現(xiàn)才是我所追尋的,這就是所謂的“意在筆先”。

此次作品選自陶淵明《五柳先生傳》,全文一百七十多字,把自己定為不超過(guò)六尺的中廳。

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按照尺寸,每一個(gè)字的直徑都在6厘米左右,所以我用的是我常用的毛筆,我用的是“蠟染箋”,濃墨不沾水,所以墨汁烏黑發(fā)亮。這三種方法相輔相成,可以讓他事半功倍。

工具選定之后,接下來(lái)要做的,就是確定創(chuàng)作的方式,以及構(gòu)思。我個(gè)人認(rèn)為,6厘米的文字屬于小號(hào),蠟染的紙張,怎樣的筆法、怎樣的快慢,才能體現(xiàn)出作品的緊張感,這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

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我構(gòu)思的格調(diào)基調(diào)為:字體峭亮飄逸、放大、收放間的對(duì)比、線條的厚重與輕的交融;我愛(ài)那波磔分明,充滿活力的畫(huà)面。

也許有人會(huì)說(shuō),只是為了讓自己的文字更漂亮一些?當(dāng)然不是。“韻律”的美,跟它的形態(tài)沒(méi)有太大的關(guān)系,如果有些人故意去追求一種抽象的、扭曲的、破碎的,那么,我就不會(huì)用這種方式來(lái)表現(xiàn)了。

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我認(rèn)為,“心性”的超然是表現(xiàn)的主要目的,無(wú)論哪種書(shū)法作品,如果“刻意”過(guò)多,反而會(huì)顯得矯揉造作,適得其反,因此,不要以外在的美與丑作為“品”的標(biāo)準(zhǔn),在我的眼中,沒(méi)有所謂的“丑書(shū)”,有的只是庸俗和高雅。雖然對(duì)“俗”和“雅”還沒(méi)有一個(gè)明確的定義,但是,我只是發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)而已。

然后,他要做的,就是將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)。在創(chuàng)作之前,先要做好心理準(zhǔn)備,人老了,精力難免不足,每次作曲前,我都會(huì)先聽(tīng)?zhēng)资谆蚋呖夯虻统恋那?,讓自己的心情變得更好,然后再?xiě)。正是在這樣的背景下,才有了《五柳先生傳》。

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表達(dá)“自我”的筆墨趣味,始于結(jié)字之筆。我一直認(rèn)為,“細(xì)節(jié)”就是成功的關(guān)鍵,如果沒(méi)有細(xì)節(jié)的支持,那作品就會(huì)顯得蒼白而模糊?!捌?,行,收,提,按,轉(zhuǎn),折”這些細(xì)微之處,雖然簡(jiǎn)單,卻包含了作者對(duì)美的把握,從這些細(xì)微之處,就可以看出“高下”。

“技法”雖然服務(wù)于趣味和格調(diào),但失去了“技法”,就沒(méi)有了“品位”,也就沒(méi)有了“品”。

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我不贊成“炫技”、“技法”的過(guò)分,但是,如果沒(méi)有“基礎(chǔ)”的支持,哪來(lái)的“品格”?無(wú)論多高的境界都要經(jīng)過(guò)心靈與雙手才能到筆下。

因此,“筆耕不輟”將是我們永恒的主題,我將一如既往,像初學(xué)者一樣,不斷地品味著古人的智慧和墨韻,以此來(lái)陶冶自己的心靈,在平淡無(wú)奇的生活中探索人生的意義。

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這篇文章蘊(yùn)含了本人的品味與獨(dú)到的見(jiàn)解。的確,這里有一個(gè)很有意思的說(shuō)法:“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感?!彼胍f(shuō)什么,但要說(shuō)什么,卻是一道不可逾越的鴻溝。

然而,也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,“美”的信使們,才會(huì)孜孜不倦地追尋著“理想”的境界。