在近代早期的東南亞，大量商業(yè)城邦爭相林立，為來自四面八方的商人提供各種所需。但在城墻范圍外的淺灘、河口或島嶼，又是無數(shù)走私海盜的競技場。他們相互攻伐、設計侵奪，勉強維持區(qū)域內(nèi)的貿(mào)易生態(tài)平衡。

其中既有遠道而來的葡萄牙人，也不乏分布廣泛的穆斯林，以及為求生存而混跡其中的華裔盟友。三者之間的合連縱橫，經(jīng)常轉(zhuǎn)化為短促而激烈的小規(guī)模戰(zhàn)役。

位于馬來半島東部的彭亨

公元1540年2月，馬來亞北部的彭亨王國遭遇不測，蘇丹穆扎法爾因風流韻事而被暗殺。隨即，包括王城在內(nèi)的主要地區(qū)發(fā)生騷亂，給落腳當?shù)氐耐鈬藤Z造成嚴重損失。譬如開設商棧的葡萄牙人洛博，就慘遭憤怒的穆斯林圍攻。盡管他和幾個同伴勇敢地抵抗，仍無法阻止財產(chǎn)被暴民洗劫一空，損失掉所有黃金、珠寶和金剛石。其本人身中六刀，勉強在左右人協(xié)助下趁亂出逃。他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，這場風波并不針對自己，而是幾乎所有人之間的相互屠殺。

騷亂中葡萄牙商棧遭疑似穆斯林海盜打劫

六天后，洛博在冒險家平托幫助下，搭乘1艘蘭查蘭槳帆船逃亡北大年。那里正巧位于彭亨城北面，同樣是由穆斯林王公統(tǒng)治的貿(mào)易港，還建有300葡萄牙人居住的殖民社區(qū)。由于對彭亨的穆斯林非常憤怒，便向本地蘇丹請求準許他們進行報復。當時的北大年在外交政策上采取絕對中立，不希望任何風波影響到商業(yè)收入，便非常爽快的答應下來。

卡拉克帆船與福斯塔槳帆船

于是，有80個葡萄牙人自愿出戰(zhàn)，乘坐2艘裝備齊全的福斯塔小型槳帆船和1艘卡拉克大帆船起航。由于擔心自己的行動被穆斯林通報給南方，所以準備活動相當倉促。臨時艦隊的司令，由名叫若昂-費爾南德斯的貴族后裔擔任。他的父親曾是國王若昂三世的家庭教師，所以被推舉出來充當領(lǐng)袖，親自坐鎮(zhèn)較大的帆船擔任指揮。其余2艘槳帆船船長分別是洛

戈伊斯和瓦斯科，均來自國內(nèi)的貴族家庭，而且有相當豐富的海戰(zhàn)經(jīng)驗。

位于馬來半島北部的吉蘭丹河

根據(jù)稍后抵達北大年的商人透露，搶劫商棧的海盜也有3艘帆船。他們原計劃向北撤退，尋找一處適合的港口傾銷贓物。豈料受制于風向問題，只能選擇到彭亨附近的吉蘭丹河扎營。顯然，這種行為與同時代的大部分穆斯林有極大不同。因為傳統(tǒng)東南亞穆斯林勢力范圍，主要分布于南洋群島和馬來半島南部，而北方則是尊奉佛教、儒教的暹羅與大越。若要迅速洗白贓物或變現(xiàn)，必然優(yōu)先選擇柔佛、亞齊、舊港、文萊和萬丹。

馬來半島的穆斯林海盜 更喜歡使用輕便槳帆船行動

同時，傳統(tǒng)穆斯林海盜的船型選擇比較固定。除本地特色的阿拉伯帆船外，還包括堅固且碩大的迪昂帆船、適于淺水區(qū)活動的蘭查蘭槳帆船。即便是幾代人落腳暹羅、北大年、婆羅洲的華裔，也多選擇本地風格的船只。但這群海盜卻使用比較少見的中國式帆船，加之盲目向北轉(zhuǎn)進的行為，怎么看都像是為躲避明朝海禁而擅自出海。他們在自己的家鄉(xiāng)很容易被污蔑成倭寇，到海外也必須持有穆斯林身份，以多重面目應對完全不友好的悲慘世界。

近代早期中國式帆船主要是明朝人在使用

很快，費爾南德斯領(lǐng)銜的復仇艦隊抵達吉蘭丹河，發(fā)現(xiàn)3艘中國式帆船正停泊在那里。這種缺乏防備的做法，同樣與當時的大部分穆斯林海盜不同。后者往往習慣于將船拖上岸，用于構(gòu)筑比較堅固的設防營地，回避同西方人發(fā)生直接水面交鋒。有的甚至逆流而上，在河流的某個彎道隱藏部署。倒是來自明朝統(tǒng)治區(qū)的水賊，因忌憚如網(wǎng)格化分布的衛(wèi)所、水寨和巡檢司等機構(gòu)，總要在適于遁逃的河口處停留。然而，當戰(zhàn)場轉(zhuǎn)到情況完全不同的馬來半島，這種無奈之舉就只能給自己增添麻煩。

因為擔心破壞戰(zhàn)利品 海島間的火拼往往是跳幫奪船

即便如此，葡萄牙人依舊發(fā)現(xiàn)3艘海盜船有大量士兵嚴密守衛(wèi)。雖然可以用卡拉克帆船的火炮轟擊，但他們還是選擇直接靠近，發(fā)起跳幫攻擊。這樣做的好處，就是不會對船艙內(nèi)的貨物造成破壞。缺點則是沒有重火力支援，很容易形成相持局面。彼時的中國走私海商，還沒有大量普及火槍等先進武器，主要靠刀劍、弓弩等冷兵器應付，也不會像東南亞土著那般給箭矢涂抹毒藥。所以，空有人多優(yōu)勢而不能發(fā)揮，落敗不過是時間問題。

由于武器不對等 明朝海盜在南洋地區(qū)往往不占優(yōu)勢

兩個小時后，這場水面拉鋸戰(zhàn)以葡萄牙人的獲勝告終。他們在損失3人的情況下打死74人，雙方陣中的負傷者更是不計其數(shù)。中國海盜們選擇投降，被原封不動的帶回北大年。隨后通過當?shù)靥K丹偓佺，以交還所有劫掠品為條件獲準全部釋放。在那個人人亦盜亦商、刀頭舔血的零和博弈時代，這種溫情脈脈的做法實屬罕見。

值得一提的是，雖然北大年統(tǒng)治者采取互補相幫政策，但王城和港口的主要控制權(quán)都在穆斯林手中。面對整整三船同樣自稱為穆斯林的俘虜，這些人居然只想獨吞贓物，并沒有為名義上的同胞們求情或辯護。如下明顯的區(qū)別對待，同樣反映出被俘者的偽裝身份。無論如何，三心二意的兩面人總是容易碰壁受氣、他們的遭遇既是時代悲劇，更是一生都籠罩于頭頂?shù)沫h(huán)境桎梏......