文博時(shí)空/文文博時(shí)空 作者 尹博編輯整理
1928 年初，當(dāng)中國(guó)學(xué)者吳金鼎為致力于尋找中國(guó)獨(dú)立的彩陶文化時(shí)，精美的磨光黑陶從城子崖遺址破土而出，以黑陶為典型特征的“龍山文化”從此被世人知曉，西方學(xué)者的“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”變得不攻自破……1929 年 12 月，當(dāng)考古學(xué)家裴文中在周口店興奮地?cái)喽ǔ鲞h(yuǎn)古人類的遺骨時(shí)，第一個(gè)完整的“北京人”頭蓋骨化石得到了確證，幾十萬(wàn)年前北京就有人類生存的事實(shí)使得舉世皆驚……
百年的中國(guó)考古學(xué)從 20 世紀(jì) 20 年代伊始，一代代學(xué)人們前仆后繼，一批批重大發(fā)現(xiàn)如雨后春筍般紛紛涌出，中國(guó)的考古學(xué)不斷在百尺竿頭更進(jìn)一步。考古的魅力正在于探索與發(fā)現(xiàn)，甚至是顛覆人們的認(rèn)知，考古人有何慧眼，能夠看到人們看不到的東西呢？是知識(shí)，是直覺，是運(yùn)氣？讓我們從百年百大考古發(fā)現(xiàn)中，了解這些驚人發(fā)現(xiàn)背后的故事。
（接上期）
01
?；韬钅沟慕瘕垈髡f(shuō)
在 2011 年的早春，在凜冽的寒風(fēng)中，南昌的古玩市場(chǎng)，卻刮起了一陣熱火朝天的風(fēng)浪。業(yè)內(nèi)人紛紛傳遞著一個(gè)消息，有人要出一條純金的龍，這條金龍做工極為精美考究，因?yàn)閷?shí)在是罕見又珍貴，故而引起了南昌古玩市場(chǎng)的熱情討論。
這則消息的來(lái)源，是之前有一年輕人走進(jìn)古玩店向一老師傅準(zhǔn)備出手寶物，老師傅一看到年輕人拿的是金龍，瞬間感到震驚，但旋即又想到金龍可不是什么普通的東西，那可是古代只有帝王才能擁有的寶物，如果金龍是真的，這可就成了大麻煩，所以雖然老師傅心里癢癢的，也不敢接下這燙手山芋，只能遺憾拒絕了。
只是這消息實(shí)在稀罕，人們對(duì)這條金龍的來(lái)歷特別感興趣，就在文玩市場(chǎng)上口口相傳，到哪都能聽到風(fēng)聲。由于南昌文玩市場(chǎng)討論的激烈，這風(fēng)聲到底傳到了文物部門的耳朵里，引起了文物部門的注意。
注意歸注意，但這金龍到底是哪來(lái)的，真是讓文物部門犯了難，這茫茫人海的，再找到那年輕人，也不很現(xiàn)實(shí)，而且風(fēng)聲都被文物部門聽到了，那年輕人，想必也會(huì)規(guī)避一二，這就更加大了查找的難度。
恰恰在這個(gè)時(shí)間段，一個(gè)村黨支部書記的舉報(bào)，給文物部門提供了相關(guān)訊息。
2011 年 3 月，裘德杏時(shí)任大塘坪鄉(xiāng)觀西村支部書記，家就住在墎墩山西側(cè)約兩百五十米遠(yuǎn)。這兩天，他總是有些睡不好覺，因?yàn)榧依镳B(yǎng)的狗叫喚得很異常，影響了他的休息。
狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地叫的，也許是發(fā)現(xiàn)了什么才會(huì)如此。在夜里的觀察下，裘德杏發(fā)現(xiàn)墎墩山上好像有人影晃動(dòng)，零星的手電筒光昭示著陌生人的存在，山里有人！
裘德杏一下子警惕了起來(lái)，在 3 月 24 日，裘德杏領(lǐng)了一大批村民就上山探查了，這一看立馬發(fā)現(xiàn)了端倪，山上突然出現(xiàn)一個(gè)深不見底的大洞，洞口的土還是新的，附近還有大量的木炭、膠泥和鋸斷的槨板木頭。
裘德杏即刻對(duì)這一不尋常的狀況進(jìn)行了上報(bào)。當(dāng)時(shí)的文物專家一得到消息，就馬不停蹄地前往墎墩山，在急切下心一橫，借了轆轤車，系了一根井繩，就下洞了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是古墓的盜洞，整個(gè)墓穴被泡在水里，一些槨木已經(jīng)被人鋸斷。
好在寶物還沒有被徹底盜走，上級(jí)部門組織人員研究后發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楣?318 年南昌發(fā)生過大地震，整個(gè)墓室都扭曲變形，無(wú)法辨認(rèn)出方位，加之鄱陽(yáng)湖的水慢慢灌入，整個(gè)墓室都被淹沒，進(jìn)入其中難如登天。千年來(lái)墓室四周已經(jīng)有了十多個(gè)盜洞，但都沒有最終得手進(jìn)入主墓室，這一盜洞盡管挖得深入，但也還沒能進(jìn)入主墓室，算是不幸中的萬(wàn)幸。
?；韬钅骨謇憩F(xiàn)場(chǎng)
考古人員對(duì)墓穴進(jìn)行了保護(hù)性挖掘，通過種種證據(jù)確定了墓主人的身份。
第一個(gè)證據(jù)是在主墓室東南角的漆盒，盒中有一和田玉做的印章，上面赫然發(fā)現(xiàn)有“大劉印記”四個(gè)小篆銘文，而史書記載中，這一地區(qū)西漢時(shí)期只有?；韬钜恢踝?。
當(dāng)然，最直接的證據(jù)是主棺中主人的身份印章，主棺中的尸身早已腐爛殆盡，但尸身的腰部，還存有一精美的玉印，刻著兩個(gè)字：劉賀。墓主人的身份也被徹底確定。
“劉賀”印章
既然海昏侯主墓室被保護(hù)得很好，那么金龍是哪里來(lái)的呢？考古人員發(fā)現(xiàn)，?；韬钅沟嘏赃€有?；韬罘蛉说姆馔粒锩娴臇|西已被洗劫一空，金龍大概就是被作案技巧不熟悉的盜賊偶然在古玩市場(chǎng)暴露的。?；韬罘蛉说哪寡▽毼?，大多不知所蹤。
漢 劉賀墓內(nèi)館餅形金 攝影/杜廣磊
青銅染爐 攝影/杜廣磊
漢 鳳鳥紋青銅提梁卣 攝影/杜廣磊
02
廟底溝遺址的一瞥
三門峽附近的廟底溝遺址，是由當(dāng)時(shí)的河南考古工作者安志敏對(duì)車窗外的風(fēng)景不經(jīng)意的一瞥發(fā)現(xiàn)的。考古工作中有時(shí)就是不經(jīng)意的一眼，就可以被敏銳的考古工作者捕捉到重要的信息，安志敏就有著這份屬于考古學(xué)家的銳利目光。
1953 年的 11 月 29 日，安志敏正乘坐火車，準(zhǔn)備前往河南陜縣（今河南省三門峽市陜州區(qū)），在火車行駛過程中，安志敏注意到了鐵道路溝兩壁露出的灰層及灰坑的剖面。根據(jù)安志敏長(zhǎng)期考古工作的經(jīng)驗(yàn)，這些灰層及灰坑是袋形的，其中很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些潛藏的遺物，灰層及灰坑的發(fā)現(xiàn)也一下子讓他打起精神。
安志敏在后來(lái)的報(bào)告中如是描述了鐵道路溝兩壁露出的灰層及灰坑的相關(guān)場(chǎng)景：
“廟底溝位于青龍澗河南岸、陜縣車站的東邊。在一塊比較平坦的黃土塬上，被兩條南北向的深溝所切斷。西邊的俗稱廟底溝，深約 40 多米；東邊的俗稱此龍溝，深亦 40 多米。北邊瀕臨著青龍澗，因受河水侵蝕，形成高約 40 米的峭壁，而隴海鐵路在澗河岸的附近東西穿過。在東西兩條溝旁斷崖以及隴海鐵路路溝兩側(cè)，均暴露著灰層和灰坑的痕跡。”
由于意識(shí)到灰層和灰坑可能很重要，安志敏在從火車上下來(lái)后，不顧車馬勞頓和沒吃飯的饑餓，直奔發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)進(jìn)行考察。
安志敏對(duì)考古有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)遺物的探索可謂輕車熟路。在經(jīng)過一番調(diào)查發(fā)掘后，安志敏果然于灰層和灰坑中采集出來(lái)很多陶片、石器等新石器時(shí)代的遺物，廟底溝遺址也就此被記錄在冊(cè)。
不過，對(duì)廟底溝遺址正式大規(guī)模的發(fā)掘，還是在 1956 年。1955 年 7 月 30 日，《關(guān)于根治黃河水害和開發(fā)黃河水利的綜合規(guī)劃的決議》被全國(guó)人大審議通過。這份決議進(jìn)行了對(duì)河南三門峽黃河水庫(kù)的規(guī)劃建設(shè)，于是文化部文物管理局和中國(guó)科學(xué)院考古研究所就聯(lián)合組成了考古工作隊(duì)，準(zhǔn)備對(duì)三門峽黃河水庫(kù)附近地區(qū)進(jìn)行深入考察。
三門峽水利樞紐
當(dāng)時(shí)安志敏被任命為黃河水庫(kù)考古工作隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)，因廟底溝遺址是由他發(fā)現(xiàn)的，對(duì)廟底溝遺址的大規(guī)模考察、發(fā)掘，也就由他負(fù)責(zé)。安志敏回憶說(shuō)：“從遺址的發(fā)現(xiàn)到發(fā)掘，我有幸參與了全過程，在個(gè)人的考古生涯中也是一次重要經(jīng)歷，至今回憶當(dāng)時(shí)的情景仍興奮不已。”
廟底溝遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
廟底溝遺址的發(fā)掘是三門峽庫(kù)區(qū)開展發(fā)掘工作以來(lái)集中干部人數(shù)最多與工作規(guī)模最大的，而除了考古所的人員，各省文管會(huì)和博物館也進(jìn)行了抽調(diào)，一起參與這次的田野“培訓(xùn)”。
被抽調(diào)的很多人員都是初次參與考古工作，之前對(duì)考古的田野實(shí)踐并不太了解。但在安志敏負(fù)責(zé)任的組織下，廟底溝的“培訓(xùn)”相當(dāng)成功。參與發(fā)掘的人員很多都成為了后來(lái)各地文博單位的骨干，有的甚至還成為了重要的考古學(xué)家。
安志敏負(fù)責(zé)的這次發(fā)掘，文物的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有什么懸念。當(dāng)時(shí)的廟底溝遺址發(fā)掘工作中，黃河水庫(kù)考古工作隊(duì)共清理廟底溝二期文化房址 1 座、灰坑 26 個(gè)、窯址 1 座、墓葬 156 座，其他發(fā)現(xiàn)更是數(shù)不勝數(shù)。其發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)古代文化的發(fā)展提供了重要的實(shí)物例證。
廟底溝彩陶盆
廟底溝文化的四瓣式花瓣紋彩陶罐
廟底溝文化的花瓣紋彩陶盆
不過，安志敏每每回憶起廟底溝的發(fā)掘會(huì)“興奮不已”，除了眾多文物的出土，大概還在于廟底溝遺址的發(fā)掘非常像培養(yǎng)考古工作者的學(xué)校，為中國(guó)的考古事業(yè)培養(yǎng)出了眾多人才吧。
重瓣之花的豐贍意蘊(yùn)：訪廟底溝仰韶文化博物館｜訪古
03
尼雅遺址與“五星出東方利中國(guó)”
新疆民豐尼雅遺址，最初是由英國(guó)考古學(xué)家斯坦因在中亞探險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)的。斯坦因于 1901 年 1 月在探險(xiǎn)過程中發(fā)現(xiàn)了新疆豐田尼雅遺址，將其命名為“NIYASITE”，這也是尼雅遺址名稱的由來(lái)。
1906 年，斯坦因再次來(lái)襲，對(duì)尼雅遺址進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。斯坦因的兩次發(fā)掘共挖掘出廢址 53 處，獲得了怯盧文木簡(jiǎn) 721 件，漢文木簡(jiǎn)、木牘數(shù)件以及武器、樂器、毛織物、絲織品、家具、建筑物件、工藝品和稷、粟等糧食作物。他精心地測(cè)繪了他的發(fā)現(xiàn)并公布了相關(guān)成果，尼雅遺址從斯坦因的發(fā)布后變得舉世聞名。
斯坦因把畢生都獻(xiàn)給了亞洲探險(xiǎn)事業(yè)，獲得了極多的重要發(fā)現(xiàn)，這固然可敬，值得在考古學(xué)史上大書特書，但身為英國(guó)人，斯坦因?qū)χ袊?guó)寶物的掠奪也是不計(jì)其數(shù)的，無(wú)數(shù)的中華瑰寶因他而流失到國(guó)外。
好在，考古的發(fā)現(xiàn)，并不是一錘子買賣，已被發(fā)現(xiàn)的遺址，往往還要經(jīng)過多年的認(rèn)真探索，才會(huì)有更多的獲得。斯坦因在兩次探索尼雅遺址后又來(lái)過兩次，分別在1913 年和 1931 年，但斯坦因個(gè)人的力量終究有限，尼雅遺址到底是相當(dāng)重要的遺址，也因此好多文物依舊留待后來(lái)才被發(fā)現(xiàn)。
1990 到 1997 年間，中方和日方對(duì)尼雅遺址進(jìn)行了聯(lián)合調(diào)查。在這次調(diào)查的前幾年，中日雙方做了很多預(yù)備性的工作，但由于調(diào)查人員少，可稱道的發(fā)現(xiàn)可謂屈指可數(shù)?？脊艑W(xué)家們雖然對(duì)尼雅遺址的大發(fā)現(xiàn)已不抱什么奢望，但并沒有放棄對(duì)遺址的探查，而是仍然兢兢業(yè)業(yè)地認(rèn)真發(fā)掘、探索。
尼雅遺址中有很多墓地，中國(guó)考古學(xué)家齊東方和王炳華就一直在那邊工作，負(fù)責(zé)墓地的挖掘與探索。
一天，齊東方有事，王炳華就獨(dú)自去了墓地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。那天是兩人進(jìn)入尼雅后唯一一次不在一塊去發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，沒想到正是在一天，墓地中似乎有了特別重大的發(fā)現(xiàn)。
王炳華從現(xiàn)場(chǎng)回來(lái)后就神秘兮兮地對(duì)齊東方說(shuō)，墓地中要有驚人的消息。齊東方聽到王炳華的說(shuō)法并不以為意，自己和王炳華一直在一起探索，怎么今天自己一不在，就有什么驚人成果了呢，王炳華怕不是走火入魔了？
見齊東方不信，王炳華立刻轉(zhuǎn)變了神神秘秘的語(yǔ)氣，轉(zhuǎn)而十分嚴(yán)肅地說(shuō)：
“8 號(hào)墓今天剛剛打開，我只是看了一眼，就發(fā)現(xiàn)里面一個(gè)陶罐上有一個(gè)‘王’字，不信你去看看嘛?！?/strong>
齊東方一聽，覺得王炳華不像是在開玩笑，也端正了態(tài)度，打算明天就去看看。第二天，齊東方、王炳華等人急切地來(lái)到了 8 號(hào)墓的開棺地點(diǎn)，他們還帶了攝影師隨行，目的就是為了記錄下來(lái)重要的時(shí)刻。
齊東方、王炳華等人手腳麻利地對(duì) 8 號(hào)墓進(jìn)行了清理。按照考古工作的一般流程，對(duì)遺物清理時(shí)，每一層都應(yīng)該細(xì)致地照相、繪圖。但尼雅遺址是在沙漠中，沙漠考古有自己的困難，要點(diǎn)就是要快、要準(zhǔn)，如果動(dòng)作磨磨蹭蹭，風(fēng)沙隨時(shí)都可以讓清理好的地方前功盡棄，而且由于沙漠中光照極為強(qiáng)烈，如果不搶時(shí)間，光照也容易破壞掉文物。
齊東方、王炳華等人到底是斫輪老手，面臨各種突發(fā)情況，也能不亂陣腳，也因此考古的各項(xiàng)工作，都是順順利利地平穩(wěn)進(jìn)行。在齊東方、王炳華等人的一番努力下，各項(xiàng)信息得到了妥善的記錄，激動(dòng)人心的開棺環(huán)節(jié)，也終于到了。
棺材是一個(gè)長(zhǎng)方形的木制棺，隨著眾人合力把棺蓋抬起，棺材內(nèi)的場(chǎng)景和眾人正式見面。棺材里面躺有男女二人的尸骨和陪葬品，年代大約是東漢末或魏晉時(shí)期，女性身旁有鏡袋，腳下有器座、陶罐、木盆、木碗，木盆里有早就干燥了的食物，男性身旁有器座、陶罐、木盆、木碗、箭、箭筒、弓、弓囊。
8 號(hào)墓開棺場(chǎng)景
8 號(hào)墓清理場(chǎng)景
一下子引起眾人關(guān)注的，是尸身織物上露出的一點(diǎn)色彩艷麗的織錦，在漫漫的沙土中，這一抹亮色格外醒目，也格外提神。
待得考古學(xué)家小心翼翼移動(dòng)那塊織錦，藍(lán)、白、紅、黃、綠的花紋不斷顯現(xiàn)，“國(guó)”“東方”“五星”等文字一個(gè)個(gè)被認(rèn)出，最后連成一段話就是：
“五星出東方利中國(guó)”！
在場(chǎng)人員無(wú)不震驚。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑極有分量，而且極其祥瑞。
織錦
“五星出東方利中國(guó)”織錦
以“五星出東方利中國(guó)”織錦為代表的 1995 年的這次發(fā)掘，是尼雅考古發(fā)現(xiàn)最為豐厚的一次。在中日聯(lián)合調(diào)查結(jié)束后，考古學(xué)家們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的文物和古代的相關(guān)文獻(xiàn)，成功確定了尼雅遺址即史書所記漢代絲綢之路南道重要綠洲城邦、被廢棄于 4 世紀(jì)末 5 世紀(jì)初的“精絕國(guó)”故地。而“五星出東方利中國(guó)”織錦，就是精絕王族對(duì)中華文化認(rèn)同的確定無(wú)疑的證據(jù)。
（完）
圖片 | 尹博
排版 | 小謝
設(shè)計(jì) | 尹莉莎
版權(quán)與免責(zé)：以上作品（包括文、圖、音視頻）版權(quán)歸發(fā)布者【文博時(shí)空】所有。本App為發(fā)布者提供信息發(fā)布平臺(tái)服務(wù)，不代表經(jīng)觀的觀點(diǎn)和構(gòu)成投資等建議
熱門跟貼