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我們繼續(xù)書中的旅程。

當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)上越發(fā)情緒化、激烈的爭論，面對越來越多的“負(fù)面信息”時，你是否有思考過我們?yōu)槭裁磿贸鸷蕖⒛晫Υ舜?？?dāng)熱議話題一個個登上社交網(wǎng)絡(luò)時，你觀察過這些話題怎樣影響你的心緒嗎？你是否想過在一個地方重啟生活，變成觀察者，變成出租車司機(jī)，變成離群索居的島民，去真正地生活？你是否想過女性書寫為什么會越來越重要，而每一位女性作為個體的視角，又那樣不同……

在這份書單里，或許你會找到蛛絲馬跡。

非虛構(gòu)類

《打破社交媒體棱鏡》

我們在現(xiàn)實(shí)世界遭受社會孤立之苦，被我們寄予厚望打破隔離的互聯(lián)網(wǎng)，如今也日益變成充滿隔閡與暴力的場所。

我們把社交媒體平臺的政策和內(nèi)容分發(fā)算法視為罪魁禍?zhǔn)祝紤]徹底退網(wǎng)的可能，但本書作者克里斯·貝爾讓我們停下來思考另一種可能。利用經(jīng)過精妙設(shè)計的在線實(shí)驗和深入訪談，他在本書中證明了走出回聲室（信息繭房）會使我們更加極化，而不是減少極化。本書挑戰(zhàn)了關(guān)于回聲室、境外勢力和激進(jìn)算法的常見神話，揭示了社交媒體的功能更像是一面棱鏡。它扭曲了我們的身份認(rèn)同，增強(qiáng)了追求地位的極端派的力量，讓溫和派幾乎隱形。而政治部落主義的解決之道，就在我們自身深處。

《詩人的誕生》

本書是當(dāng)代先鋒詩人、“第三代詩歌”標(biāo)志性人物韓東，四十年詩歌創(chuàng)作實(shí)踐與思考的紀(jì)錄，根據(jù)其教授四位學(xué)生寫作詩歌的課程錄音增補(bǔ)修訂而成，具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感和操作性，是一本指導(dǎo)詩歌寫作的“戰(zhàn)地手冊”，也是一部展現(xiàn)當(dāng)代詩歌的“導(dǎo)游地圖”。書中內(nèi)容涉及詩歌觀念、詩歌流派、詩歌理論等諸多方面的講解，但更多是立足于對學(xué)生創(chuàng)作文本的分析、對共性及個性問題的答疑探討。其中可實(shí)踐應(yīng)用的創(chuàng)作方法，為熱愛詩歌、渴望了解詩歌、學(xué)習(xí)及提升詩歌寫作的人提供了直接可感的材料。

《從偏見到仇恨》

我們?nèi)绾卫斫獬鸷蓿科娕c仇恨之間有多遠(yuǎn)的距離？全世界范圍內(nèi)惡性事件頻發(fā)，從言論到行動，那些極端主義者肆意宣泄自己的憤懣，對他人造成不可逆的傷害。是什么激發(fā)他們心生惡念，又是什么促使他們將惡意付諸行動？作為一名專業(yè)的犯罪學(xué)家，也是仇恨犯罪的受害者，作者馬修·威廉斯教授對仇恨犯罪有著20年的深入研究。在這本書里，他通過大量的真實(shí)案例和實(shí)驗數(shù)據(jù)，從腦科學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)及犯罪學(xué)的角度，深入挖掘了偏見和仇恨形成的深層原因，深度剖析了偏見和仇恨交集的“臨界點(diǎn)”和“引爆點(diǎn)”，為我們闡釋了偏見思想如何演變?yōu)槌鸷扌袨?，觸發(fā)事件又是如何影響仇恨的消長，網(wǎng)絡(luò)如何激化仇恨暴力行為的增長，如何分析及有效地預(yù)防等，讓讀者深入了解極端社會事件背后的邏輯。

《我在上海開出租》

在素人寫作者黑桃筆下，上海就是一輛巨大的出租車，在這個流動舞臺上每天都有即興演出?！段以谏虾ｉ_出租》是一部被譽(yù)為出租車版《深夜食堂》的非虛構(gòu)作品。作者詳實(shí)記述自己在上海開出租車時的所見所聞，穿插著出租車司機(jī)的日常生活與行業(yè)狀況，還點(diǎn)綴了對上海的城市風(fēng)貌、歷史切片的描寫。

《巴比松大飯店：自由女性的傳奇之地》

歡迎來到巴比松大飯店。20世紀(jì)20年代，大批從家庭中解放出來的年輕女性涌入紐約，以女性住客為主的公寓式酒店風(fēng)靡一時。其中，真正讓全美國浮想聯(lián)翩的，是巴比松大飯店。這里滿是充滿抱負(fù)的年輕演員、模特、藝術(shù)家和作家，她們擁有屬于自己的房間，渴望在紐約聲名鵲起。作家西爾維婭·普拉斯在巴比松度過了十年時光，“泰坦尼克號”的幸存者莫莉·布朗在這里唱起最后的詠嘆調(diào)，作家瓊·狄迪恩的寫作在這里起步，演員格蕾絲·凱利也在這里起舞?！栋捅人纱箫埖辍酚涗浟艘粋€時代的女性群像，也記錄了一段輝煌的女性發(fā)展史。歷史學(xué)家布倫帶我們回到20世紀(jì)的紐約，見證一段鮮為人知的迷人歷史。

《嫉妒與社會》

聚焦嫉妒與社會，本書作者將歷史作為研究嫉妒的實(shí)驗室，從語言中的俗語、原始部落的習(xí)俗、古希臘的悲劇、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會科學(xué)到嫉妒對政治、經(jīng)濟(jì)政策以及人的行為方式的影響，帶我們穿越嫉妒之地。通過描繪一幅欲望與禁忌的畫卷，作者明確了嫉妒與社會的復(fù)雜關(guān)系：作為一種符合人類進(jìn)化的基本心理特性，嫉妒使得社會的建立成為可能，而又會對社會的發(fā)展與創(chuàng)新產(chǎn)生阻礙，試圖通過消除一切差別建立完全的平等是不可能的。作為嫉妒的社會學(xué)研究經(jīng)典之作，本書被視為研究現(xiàn)代社會的前奏，特別是在社交媒體興起的當(dāng)下，為收入差異、階級躍遷等問題，提供了一個治療的開端

《托爾金傳》

J.R.R.托爾金，現(xiàn)代奇幻之父，《霍比特人》《魔戒》的孕育者，中洲世界的締造者。托爾金幼年失去雙親、寄人籬下；少年與初戀被迫分離又重聚；青年在“一戰(zhàn)”戰(zhàn)場經(jīng)歷九死一生，失去人生知己……戰(zhàn)后，他把所有對母親、對妻子、對失落的家園、對摯友未竟理想的愛與激情，都傾注在對中洲世界的想象與描繪里。漢弗萊·卡彭特采用樸素的線性敘事，讓托爾金日復(fù)一日的“靜”，成為栩栩如生的“動”。他是唯一見過、采訪過托爾金本人的傳記作者；他能不受限制地查閱托爾金家族文獻(xiàn)；他與多位托爾金的親友交談；他對托爾金滿懷愛意，又保持著批判性距離。

[美]桑德拉·吉爾伯特/ [美]蘇珊·古芭著，張艷/許敏譯湖南文藝出版社｜浦睿文化，2024-3

《依然瘋狂：女性作家與女性主義想象》

在開創(chuàng)性的女性主義經(jīng)典著作《閣樓上的瘋女人》出版40年后，吉爾伯特和古芭再度合作，聚焦20世紀(jì)50年代以來的女性寫作者，講述第二波女性主義浪潮的故事。與19世紀(jì)的“閣樓上的瘋女人”不同，她們的寫作狀態(tài)更為自由，她們的表達(dá)更為直接犀利。書中涉及的人物包括美國現(xiàn)代女權(quán)運(yùn)動之母貝蒂·弗里丹，詩人西爾維婭·普拉斯、阿德里安·里奇，美國的文化偶像蘇珊·桑塔格、瓊·狄迪恩，作家勒古恩、阿特伍德、托尼·莫里森，等等。通過梳理這一時期的女性主義文學(xué)史，作者考察了相關(guān)的歷史、政治與文化，全面展示了70年來女性追求自由與平等的歷程，以及與抗?fàn)幰煌永m(xù)至今的厭女文化。

《離島：于偏僻之地重建生活》

“當(dāng)生活在城市里的人們想要逃跑的時候，他們總是去離島喘一口氣。”作家?guī)焖鳉v時三年，獨(dú)自走訪了日本最為偏僻的數(shù)個小島，切入島國鮮為人知的邊緣地帶。五島、佐渡、隱岐……在庫索的視角和筆下，離島存在著多元的價值和可能性，但也面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：這里沒有超市、便利店、醫(yī)院或任何娛樂設(shè)施，少子化和高齡化現(xiàn)象空前嚴(yán)重，交通不便、資源匱乏、性別歧視、傳統(tǒng)文化與藝術(shù)無以為繼……耕田捕魚的原住民為生計所困，只能奮力逃離。但意外地，她又看到很多嶄新的氣象：為日本人定制旅行的年輕美國亞裔，拜師學(xué)藝、移住小島四十余年的加拿大老先生，從零開始種植葡萄的法國金牌釀酒師夫婦，畢業(yè)于東京名校、拒絕高薪offer的80后爸爸，帶領(lǐng)非遺傳統(tǒng)藝術(shù)重獲新生的庶民表演者……在剛剛過去的、充滿“錯位感”與不可思議的三年里，他們活出了我們不敢過的人生。

[英]馬克·費(fèi)舍著，王立秋譯南京大學(xué)出版社·守望者，2024-3

《資本主義現(xiàn)實(shí)主義》

這是一本“令人不安”的小書，一部以身入局、面向當(dāng)下的反思性著作。從學(xué)生“倦怠無聊的臉上”，費(fèi)舍發(fā)現(xiàn)作為數(shù)字切片的年輕一代，在娛樂矩陣中沉迷上癮。在電視綜藝中，他發(fā)現(xiàn)了遵循享樂原則的媒體，正如投喂我們的保姆，它只告訴觀眾“感覺和情緒”，媒體場上充斥著自我中心者……本書一出版，與在媒體遇冷形成劇烈反差的是，在學(xué)生群體中引發(fā)了熱議，成為青年一代的口袋書。它非建構(gòu)性大文本，與宏大的理論敘事格格不入，卻對“現(xiàn)行社會經(jīng)濟(jì)秩序”來了直擊入心的一劍擊殺。它由一組關(guān)于社會文化的觀察性描述、個人反思和回憶組成，將社會觀察與流行文化結(jié)合，診斷社會情緒和時代問題。

虛構(gòu)類

《我曾是一名飼養(yǎng)員》

這是一部獨(dú)特的紀(jì)實(shí)小說作品集。人氣網(wǎng)絡(luò)作家“殺心成焚”化身“蒼?！保巫咴谔搶?shí)之間，以15篇動物與人的生存故事，寫盡平凡世界中的殘酷與溫情。小說集的主角老陳曾是一名飼養(yǎng)員，早些年還有過一段流浪經(jīng)歷。他為禿毛黑熊涂藥膏、與抑郁的胖狼共眠、喂重傷的單腿兔子苜蓿草、在死冷的冬天掏垃圾箱、住進(jìn)滿地碎石的廢棄民房……東北的大雪和寒夜、受難的動物、被欺凌的弱小人群......盡管這塊土地是如此凜冽，但人與人、人與動物互相救助，依然給彼此帶來溫暖和救贖，用義氣與活下去的勇氣，書寫蕩氣回腸的東北故事。

《大地中心的人

幾個世紀(jì)以來，駟匹尕伙的山嶺中，高山的牧場和廣袤的森林中，鷹巢一樣的房屋里，火塘邊，生活著這些自稱“諾蘇”的黑色的人類。他們把自己叫作“大地中心的人”。20世紀(jì)30年代，大涼山，一位名為“鐵哈”的奴隸決定出逃。從駟匹尕伙到山棱崗，他見證著山地與世界的不斷下沉?！笆刈o(hù)者”恩札在清醒與渾噩的輪回中逐漸迷失，貪婪的俄切在不斷掠奪，“茲莫女兒”被迫帶著“希望”走進(jìn)德布洛莫，想喚起山地的新生……孜孜尼乍的故事不是歷史，但它會成為歷史的母親。

《望海潮

這是一部女性從迷失自我到重建自我的個人精神成長史。三個故事，三個主場，多重考驗。一次次欣喜與落寞交織，主角何朵朵在命運(yùn)的峰尖與谷底之間穿梭，在善惡邊界拉扯，迷失在欲望和金錢的追逐中……最終，她轉(zhuǎn)動命運(yùn)的齒輪，從漂泊與沉淪中歸來，在海邊那間客棧，找到了生活的意義以及豐沛的自我。所謂“望海潮”，是只有經(jīng)歷風(fēng)暴后，才能獲得生活的飽滿與寧靜。今后山野盡望，四下皆是奔騰的江。

《夜奔

長篇小說《夜奔》是一部當(dāng)代中國京劇藝術(shù)的史詩，是四代女性京劇藝人在時代洪流中的心靈史和生命之書，更是傳統(tǒng)中國文化筋骨在80年世代變遷中百折不撓的精神傳承。小說以武生劇目中極具難度的一出獨(dú)角戲“林沖夜奔”作為題眼，故事以1940年代到當(dāng)下，從中國到世界的歷史和文化巨變作為背景，圍繞著女武生這一戲曲舞臺上少人知曉的存在而展開，通過四代女藝人對藝術(shù)境界和人生道路的不同追求，把個體命運(yùn)、家國歷史、和對藝術(shù)巔峰的探索，融為一體?！兑贡肌肥状我?5萬字的宏大體量，從女性角度重述了戲曲藝術(shù)臺前幕后的精美絕倫與艱難險阻。蘇生以雄健的筆調(diào)，極具傳統(tǒng)中國之美的語言，書寫了幾代女性在時代浪潮中的自我生命覺醒和各不相同的人生選擇。

《如風(fēng)似璧

如封似閉，吳式太極拳第九式，馬步、收手后再推出，如同廣府人的低調(diào)、隱忍、力道。彼時的廣州城，繁花著錦之下各方勢力暗流涌動，各色人等粉墨登場……看似紙醉金迷，留給普通人的道路卻狹小而昏暗，更何況是家庭中的女性。作家著力塑造了時代劇變中的三位平凡女性，她們憑借智慧與韌性在時代的縫隙中求生存，如風(fēng)中玉佩，有風(fēng)之凜冽，又有玉之圓潤。

[韓]千先蘭/樸海蔚/樸文映/吳定妍/李盧卡著，薛舟譯浙江文藝出版社，2024-3

《我們決定離開這顆星球

我們決定離開這顆星球》是由韓國作家千先蘭、樸海蔚、樸文映、吳定妍和李盧卡聯(lián)袂推出的科幻小說集。它也是一部集中展示韓國女性科幻作家創(chuàng)作成果的佳作。五篇小說文體或夢幻，或現(xiàn)實(shí)，或溫暖，但都緊扣現(xiàn)實(shí)，從不同視角透示出對現(xiàn)實(shí)世界所面臨的戰(zhàn)爭、暴力、老齡化和環(huán)境污染等重大問題的思考。作家們擺脫了以地球和人類為中心的傳統(tǒng)思維，不囿于傳統(tǒng)敘事框架，將對現(xiàn)實(shí)的思考與對外太空的想象力有機(jī)結(jié)合，給讀者耳目一新的閱讀觀感。

[奧]瑪爾倫·豪斯霍費(fèi)爾著，鐘皓楠譯北京聯(lián)合出版公司｜明室Lucida，2024-3

《隱墻

與表姐夫婦一起在山中小屋度假的“我”，第二天發(fā)現(xiàn)表姐夫婦神秘失蹤，而“我”自己卻被一道隱形的墻壁所隔離，與外界失去了聯(lián)系。墻壁另一側(cè)的人類和動物都石化了，“我”似乎是唯一的幸存者……《隱墻》是瑪爾倫·豪斯霍費(fèi)爾的長篇小說代表作，自1963年首次出版以來，被視為20世紀(jì)德語文學(xué)經(jīng)典之一，對許多作家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在本書中，作者以簡潔的筆調(diào)和簡單的情節(jié)，構(gòu)建了一幅后人類時代的末日圖景，并且通過對主人公內(nèi)心世界的深刻描寫，探討了人最純粹的存在狀態(tài)。

《熠熠生輝》

小說倒敘女主人公楊七月五十年以來的情感經(jīng)歷與人生命運(yùn)，勾勒中國社會近半個世紀(jì)以來的發(fā)展與流變，重現(xiàn)已經(jīng)逝去的歲月與世界。從城市、建筑、房子、家、家庭、婚姻、感情的多重視角，揭示當(dāng)代中國女性對生死、時間、金錢、生命的更新與復(fù)興、愛、罪、信的深刻領(lǐng)受與思考。“我想要寫一個一個她的疼痛，堅忍，心底有過的甜蜜與哀愁，與命運(yùn)的對峙，在黑暗中看到的光，以及她們散發(fā)的光。她們也都曾被黑暗籠罩，或者還在被籠罩。她們也都經(jīng)歷了生命的破碎，有的復(fù)興了，有的還在復(fù)興。她們也都有自己的光芒，也都熠熠生輝?！?/p>

《登春臺

登春臺》為茅盾文學(xué)獎得主格非暌違四年推出的最新長篇小說。小說以俯瞰的視角開篇，張望浩瀚宇宙中的無數(shù)微塵。微塵一刻不停地，微弱振動，連成無數(shù)故事。故事聚焦于1980年代至今四十余年的漫長時間里，北京春臺路67號四個人物的命運(yùn)流轉(zhuǎn)。沈辛夷、陳克明、竇寶慶、周振遐分別從江南的笤溪村、北京的小羊坊村、甘肅云峰鎮(zhèn)、天津城來到北京春臺路67號。他們四人的故事在這里輪番上演，又彼此交疊。他們從無序、偶然中走來，在時間的湍流中始終往前行進(jìn)。他們的故事，是無數(shù)微弱振動中的一角。故事漸漸拼湊成全貌，帶我們離開地面，回望時代。時代里，藏著某種將世間萬物聯(lián)系在一起的隱秘邏輯。在那里，日日萬事叢生，其實(shí)本無一事。

《佐麗》

年幼時，佐麗·安德伍德過著貧苦動蕩的日子。父母死于白喉后，她搬到了姑姑家。后來，姑姑的去世再次讓她成為孤兒，并將她卷入“大蕭條”時期的浪潮。再后來，她流浪到西部，靠打零工為生，睡在谷倉里、星空下。接著，她成為一名“鐳女郎”，在一家工廠干著把鐳涂到表盤上的活計，這也給她的未來埋下了伏筆。等到在印第安納州安頓下來，她終于在一座名叫希利斯伯格的小鎮(zhèn)找到了自己一直求而不得的歸屬感，體味到家的溫暖與愛人的陪伴?？删驮谒男律顒倓偲鸩街H，她卻發(fā)現(xiàn)，人生的考驗還遠(yuǎn)未結(jié)束……佐麗的生活很平凡，滿是辛苦的勞作與簡單的快樂。從這種生活中，她漸漸領(lǐng)悟到，生活本身就是真正的奇跡。這是一部安靜、精美、令人難忘的小說。
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