經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 文博時(shí)空/文顏歆窈/文唐代民謠以“三郎少時(shí)衣不整，迷戀馬球忘回宮”來(lái)描述玄宗李隆基對(duì)于馬球的熱愛(ài)，他 24 歲因一場(chǎng)馬球比賽成名，登基后更是大力推廣馬球，帶動(dòng)了全民馬球之風(fēng)。在唐代，皇家宮苑、貴族宅邸，甚至大街小巷都有可能存在馬球場(chǎng)的身影。古人打馬球有什么樣的比賽規(guī)則和注意事項(xiàng)？讓我們重返激烈的宮廷擊球現(xiàn)場(chǎng)一探究竟。
南宋 李公麟（傳）《明皇擊球圖》（局部） 遼寧省博物館藏
“球驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳?！?在這首《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)中，韓愈極盡筆墨，描寫(xiě)了寧節(jié)度使張建封組織、參與馬球游戲的情形，既寫(xiě)到球隊(duì)的隊(duì)形變化、球員擊球的種種動(dòng)作、豪華的馬飾、球飛行的速度，也寫(xiě)到現(xiàn)場(chǎng)歡呼觀眾，表現(xiàn)出了唐人對(duì)打馬球的喜愛(ài)之甚。平整的球場(chǎng)之上，數(shù)馬奔騰。馬蹄雜沓間，只見(jiàn)兩支擊球隊(duì)伍分分合合，軍士側(cè)斜身體，轉(zhuǎn)過(guò)臂膀，緊夾馬腹，球杖揮動(dòng)，馬球飛舞，酣戰(zhàn)淋漓。
馬球，原名“波羅球”，也叫擊鞠、打球，是一種騎在馬上執(zhí)杖擊球的體育運(yùn)動(dòng)。對(duì)于它的來(lái)源，學(xué)界主要有三種不同的觀點(diǎn)：一是古波斯（今伊朗）說(shuō)，二是吐蕃（今西藏）說(shuō)，三是中國(guó)東漢“擊鞠”說(shuō)。
東漢 打馬球畫(huà)像磚拓片 江蘇省徐州市睢寧縣出土
持第三種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，馬球是我國(guó)古代游牧文化的“騎”與農(nóng)耕文化的“球”相結(jié)合的產(chǎn)物。在東漢曹植《名都篇》中，就有“連翩吉鞠壤，巧捷惟萬(wàn)端”的馬球競(jìng)賽描寫(xiě)。
唐 彩繪打馬球俑 陜西歷史博物館藏
盡管源頭還存在爭(zhēng)議，但唐代對(duì)于馬球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“貢獻(xiàn)”是毋庸置疑的。唐太宗李世民“令習(xí)打球”，首開(kāi)唐代打球風(fēng)氣。太宗以后，經(jīng)過(guò)歷任皇帝的親身參與和推崇，從宮廷到軍隊(duì)再到民間，從男人到女人再到小孩，在包容開(kāi)放的唐代社會(huì)里，馬球運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，也成為文人作畫(huà)、作詩(shī)的熱門(mén)題材，為后世留下寶貴的比賽記錄。
明皇擊球圖：宮廷擊鞠的真實(shí)寫(xiě)照
“上好擊球，由于風(fēng)俗相尚?！保ā顿Y治通鑒》）有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在唐代的 22 位皇帝中，有 18 位熱衷于馬球，這是一個(gè)相當(dāng)驚人的數(shù)量。在幾位皇帝中，因馬球比賽而聞名天下的就是唐玄宗李隆基。
唐中宗景龍三年（ 709 年），吐蕃贊普派大臣尚贊咄迎接金城公主入藏，得知唐中宗酷愛(ài)看打馬球，便帶來(lái)一支十人的馬球隊(duì)與大唐宮廷球隊(duì)在梨園亭球場(chǎng)中比賽，結(jié)果宮廷球隊(duì)屢次失利。唐中宗便令臨淄王李隆基、嗣虢王李邕、駙馬楊慎交和武延秀四人組成隊(duì)伍迎擊。這四人之中，李隆基的馬球技藝最是嫻熟，“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激”，最終四人戰(zhàn)勝了吐蕃的十人隊(duì)伍，贏得了唐中宗的稱贊和賞賜。
唐 胡人打馬球壁畫(huà) 李邕墓出土
李隆基作為臨淄王時(shí)便球技不凡，登基后更是以馬球?yàn)橛帽?，下詔將馬球“示于天下”，推動(dòng)了馬球運(yùn)動(dòng)在軍隊(duì)和民間的普及。天寶六年（公元 747 年），時(shí)年 62 歲的唐玄宗李隆基還興致勃勃地在驪山球場(chǎng)與羽林軍將士一起策馬揮杖，進(jìn)行馬球比賽。
唐代宮廷中建有很多專供皇帝打球的球場(chǎng)，唐玄宗常在宮里和楊貴妃、仕女們分隊(duì)競(jìng)賽，一方是由唐玄宗帶頭的男子隊(duì)，另一方是楊貴妃率領(lǐng)的女子隊(duì)。這幅《明皇擊球圖》描繪的就是唐玄宗李隆基和妃嬪、仆從們騎馬擊球比賽的場(chǎng)景。
南宋 李公麟（傳）《明皇擊球圖》（局部） 遼寧省博物館藏
這場(chǎng)比賽共有 16 名賽手出現(xiàn)，畫(huà)面正中間的是唐玄宗李隆基，他神色嚴(yán)肅，緊盯馬球，似乎正在思考突圍方法。圍繞在李隆基周?chē)募扔惺绦l(wèi)、宮女，也有高力士等宦官。據(jù)學(xué)者推測(cè)，右側(cè)這位女子可能是楊貴妃，她頭戴鳳冠，面帶笑意，正靈巧地駕馭馬匹，加入馬球“爭(zhēng)奪賽”。
畫(huà)面正中間的是唐玄宗李隆基
學(xué)者推測(cè)這位女子可能是楊貴妃
男賽手頭戴幞頭，女賽手頭頂花冠
場(chǎng)中的男賽手頭戴幞頭，身穿圓領(lǐng)窄袖袍，襯衣外露，足蹬黑靴。女賽手頭頂花冠，身穿右掩大襟窄袖短襦，長(zhǎng)裙束帶，肩披窄長(zhǎng)帛。他們左手握韁繩，控制馬匹，右手則拿球杖擊球。
唐 彩繪打馬球俑 陜西歷史博物館藏
平日里，眾人的身份等級(jí)并不相同，但在這場(chǎng)體育賽事中，他們不分上下禮儀，騎馬持韁，共同追逐著一個(gè)小小的馬球，體現(xiàn)出唐代獨(dú)特的精神風(fēng)貌。
馬、球、杖：極度講究的比賽用具
“珠忽擲，月杖爭(zhēng)擊，并驅(qū)分鑣，交臂疊跡?！保ㄩZ寬《溫湯御球賦》）球和杖是馬球比賽的基本用具。唐代使用的馬球“狀小如拳”，直徑約 8 厘米左右。馬球用質(zhì)輕而堅(jiān)韌的木材制成，中間掏空，外部涂漆，一般為紅色。有的還會(huì)雕刻上圖案花紋，唐代詩(shī)人沈佺期《幸梨園亭觀打球應(yīng)制》詩(shī)中的“飄飖拂畫(huà)球”指的就是這種款式的馬球。
馬球
球杖，也叫毽杖、鞠杖，一般由藤條或木制成，也有的采用了皮革材料。球杖長(zhǎng)數(shù)尺，有握柄、桿身和頂端三個(gè)部分，握柄圓滑，桿身長(zhǎng)直，頂端有弧彎，狀似一勾新月，唐代詩(shī)人也形象地稱其為“月杖”。
吐魯番洋海墓地出土，很可能是最早的馬球和球桿
新疆吐魯番洋海墓地出土了3件羊皮制的皮囊，拳頭大小，橢圓形束口，底部繪有紅色‘十’字圖案，皮囊里面裝滿了碎皮革、毛線等雜物。 1979 年敦煌馬圈灣漢代烽隧遺址中發(fā)現(xiàn)的西漢中期的馬球基本一致，和 2004 年陜西富平縣唐代李邕墓中發(fā)現(xiàn)的馬球圖壁畫(huà)中所繪的“馬球”外形也基本一致。由此，學(xué)者判斷這 3 件皮囊應(yīng)該是古代居民打馬球使用的球。
在洋海墓地和其他墓地還出土了 8 件完整木旋縹，與唐代李邕墓、章懷太子李賢墓內(nèi)馬球圖壁畫(huà)畫(huà)面中形象及出土于阿斯塔那古墓的打馬球俑手持的球杖也極為相似。洋海墓地出土的殉馬和挽起的辮狀馬尾，與文獻(xiàn)資料記載的古代打馬球規(guī)則——為避免馬尾遮擋視線要挽起也不謀而合。果真如此的話， 2400～2800 年前即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吐魯番就有了馬球。
在《唐語(yǔ)林·卷七》中記載有唐宣宗“連擊至數(shù)百，而馬馳不止，迅若流電”的場(chǎng)面，對(duì)于馬球手而言，馬匹的素質(zhì)也非常重要。馬球比賽使用的馬匹，是經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的“馬球馬”，多為大宛、波斯等國(guó)所產(chǎn)。開(kāi)元十五年（公元 727 年），于闐國(guó)進(jìn)貢“玉花驄”和“照夜白”兩匹馬球馬，運(yùn)輸時(shí)間達(dá)半年之久。伊朗高原一帶所產(chǎn)的馬匹身高腿健，耐力極好，是最佳的馬球馬。
馬尾扎成錐狀
唐人打馬球時(shí)都要將馬尾數(shù)折后，用細(xì)繩捆扎，形成錐狀。一方面能夠保護(hù)球手，使得馬奔跑起來(lái)不會(huì)拂尾傷人；另一方面能夠防止球杖和馬尾相纏，影響球手擊球。有時(shí)人們還會(huì)依據(jù)個(gè)人喜好，將馬的鬃毛染成鮮艷的顏色。
擊球入門(mén)：比賽規(guī)則與輸贏條件
比賽場(chǎng)地的兩側(cè)分別豎立著一個(gè)球門(mén)，約一丈高、一馬寬，旁邊各有兩名守門(mén)員，其中有幾名幞頭上裝飾花瓣的是女扮男裝。
華麗的球門(mén)
盡管畫(huà)作沒(méi)有顏色，但我們能夠從球門(mén)的樣式上看出它的華麗：橫梁繪有菱形內(nèi)添花朵紋飾；兩側(cè)立柱頂部仰置盛開(kāi)的蓮花，下飾三層形態(tài)不同的俯蓮；柱底為覆盆形底座，有仰蓮、卷云紋、云雷紋、仰蓮和卷云紋五層紋飾。兩柱中間的下部，開(kāi)了一個(gè)壺門(mén)形的小球門(mén)，這就是雙方真正的球門(mén)了。
球門(mén)
唐代馬球比賽以單球門(mén)為多，在木板上挖出一個(gè)一尺左右的球洞，在球洞后安裝上球網(wǎng)，再豎置在場(chǎng)中，雙方的目標(biāo)都是同一個(gè)球洞。李隆基參加的宮廷比賽應(yīng)當(dāng)用的是雙球門(mén)，這類球門(mén)旁邊繪有守門(mén)員，開(kāi)球時(shí)馬球在球場(chǎng)中間，裁判發(fā)令后，雙方開(kāi)始向?qū)Ψ降那蜷T(mén)擊球。
唐代馬球比賽規(guī)則比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有形成統(tǒng)一的模式。對(duì)戰(zhàn)的兩支隊(duì)伍人數(shù)沒(méi)有嚴(yán)格要求，少則兩三人，多則二十余人。裁判也是臨時(shí)選定，被稱為“都教練”。比賽通常以鼓為號(hào)，伴有音樂(lè)，唐人樂(lè)典中就收錄有《打球樂(lè)》曲。球場(chǎng)上，皇帝進(jìn)球，鼓手就要呼萬(wàn)歲，大臣進(jìn)球，就要唱好，氣氛極為熱烈。
球門(mén)兩旁一般設(shè)有旗子，比賽時(shí)誰(shuí)先把球擲入球門(mén)就得一次球，即“得籌”，然后取一面旗子插在得球的一方，用來(lái)計(jì)數(shù)。馬球比賽判斷輸贏的方式有兩種，一種是看“得籌”，哪方杖球入門(mén)最多為勝；另一種是看“先籌”，贏得第一球便勝。
馬球場(chǎng)地：配備看臺(tái)，還能照明
唐代馬球運(yùn)動(dòng)較為普及，馬球場(chǎng)地的建設(shè)也逐漸成熟。長(zhǎng)安城宮城內(nèi)、宮城北、大明宮東內(nèi)院龍池、平康坊都有球場(chǎng)，三殿十六王宅也都設(shè)有打馬球的場(chǎng)所，其中最為知名的要數(shù)見(jiàn)證了李隆基率四人力克吐蕃十人的梨園球場(chǎng)。梨園位于華清宮內(nèi)，規(guī)模宏偉秀麗，是李隆基和楊貴妃每年必去的行宮，里面除了宮殿樓閣外，還有大小球場(chǎng)各一個(gè)。
《華清宮圖》，左下方有大球場(chǎng)、小球場(chǎng)
“筑場(chǎng)千步平如削”，韓愈詩(shī)中說(shuō)徐州城外汴水和泗水的 匯合處，筑有一個(gè)馬球場(chǎng)，場(chǎng)地的面積有千步之闊，地面平整，猶如 刀削的一般。唐代馬球場(chǎng)寬廣、平坦，“千步長(zhǎng)”約合現(xiàn)在的一千五百米左右，大的球場(chǎng)能夠容納數(shù)千人。正規(guī)球場(chǎng)的三面或四面用圍墻包圍，是馬球的邊線界墻。高級(jí)的球場(chǎng)還設(shè)有觀眾席看臺(tái)，也叫“看棚”，吏部為新科進(jìn)士舉辦的月燈閣球會(huì)開(kāi)始后，看棚便擠滿了觀看比賽的觀眾。
唐 含光殿“毬場(chǎng)”石志 中國(guó)國(guó)家博物館藏
上刻有“含光殿及毬場(chǎng)等，大唐大和辛亥歲乙未月建”字樣
馬球比賽過(guò)程中，雙方爭(zhēng)奪十分激烈，常常發(fā)生意外事故。唐代建設(shè)球場(chǎng)時(shí)不但在意規(guī)模，還重視其質(zhì)量和平整度。據(jù)《資治通鑒》記載，景龍二年（公元 708 年），“駙馬武崇訓(xùn)、楊慎交灑油以筑球場(chǎng)”。油場(chǎng)地面平整堅(jiān)實(shí)，馬匹不易留下馬蹄的痕跡，有利于球場(chǎng)保養(yǎng)；油土結(jié)合，也大大減少了塵土，不容易生成雜草。
唐 彩繪擊馬球俑 中國(guó)國(guó)家博物館藏
值得一提的是，其實(shí)在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了燈光球場(chǎng)。據(jù)《舊唐書(shū)敬宗紀(jì)》記載，唐敬宗曾經(jīng)看兩軍、教坊、內(nèi)園“分朋驢鞠、角抵……至一更二更方罷”。為了確保夜間照明，他們便在球場(chǎng)周?chē)c(diǎn)燃蠟燭。
馬球演變：驢鞠與步打球
打馬球之風(fēng)不僅在宮廷和軍隊(duì)中流行，更是在民間激起了全民馬球的熱潮。唐代文人的馬球技術(shù)不輸軍士，女子也經(jīng)常參加馬球比賽。她們?cè)谇驁?chǎng)上馳騁激斗，組建了史無(wú)前例的女子馬球隊(duì)。但馬的運(yùn)動(dòng)速度過(guò)快，為了適應(yīng)女子打球的需要，降低受傷風(fēng)險(xiǎn)，有人便以驢代馬，從而演變出驢鞠。
唐 彩繪打馬球俑 陜西歷史博物館藏
唐代馬球的另一變種是步打球。有關(guān)步打球運(yùn)動(dòng)的最早記載，見(jiàn)于唐朝代宗大歷十年（公元 775 年）考中進(jìn)士的王建所作的一首《宮詞》： “殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來(lái)爭(zhēng)跪拜，上棚先謝得頭籌?！泵鑼?xiě)了宮女們于寒食節(jié)這天，到宮殿前表演步打球給皇帝看的?！耙话胱邅?lái)爭(zhēng)跪拜，上棚先謝得頭籌”，證明當(dāng)時(shí)的步打球是兩隊(duì)競(jìng)賽的，每隊(duì)人數(shù)相等，所以稱“一半”。“得頭籌”的“一半走來(lái)爭(zhēng)跪拜”，就是勝第一個(gè)球的一隊(duì)要走到皇帝面前去跪拜，然后繼續(xù)競(jìng)賽。最后推進(jìn)球多，誰(shuí)就獲勝，勝者有賞。
唐代女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)所寫(xiě)的《打毬作》寫(xiě)的是男子步打：“堅(jiān)圓凈滑一星流，月杖爭(zhēng)敲未擬休。無(wú)滯礙時(shí)從撥弄，有遮攔處任鉤留。不辭宛轉(zhuǎn)長(zhǎng)隨手，卻恐相將不到頭。畢竟入門(mén)應(yīng)始了，愿君爭(zhēng)取最前籌?！薄侗眽?mèng)瑣言》記載，唐僖宗本人即“精于步打”。步打球直到清末，還在民間流傳。
唐代貞觀年間，大臣魏征奉詔創(chuàng)造了一種名為“打毬樂(lè)”的舞曲，起舞時(shí)“舞衣四色，窄袖羅襦，銀帶簇花，折上巾，順風(fēng)腳，執(zhí)毬杖?！笨赡芗础笆遣酱蚯驑?lè)的簡(jiǎn)稱，省去一個(gè)步字?！焙髞?lái)此舞曲又被唐玄宗李隆基改為“羯鼓曲”。其調(diào)宋時(shí)猶存。
大約在公元 8 世紀(jì)，中國(guó)的步打球傳到了日本。除了文獻(xiàn)記載，步打球也曾出土實(shí)物證據(jù)。保存唐代步打球形象的兩條花氈現(xiàn)存日本奈良東大寺佛殿西北的正倉(cāng)院北倉(cāng)中，各長(zhǎng) 2.36 米，寬 1.24 米，中央各織著一兒童，周?chē)椫ǘ?，一兒童左手持彎曲球杖作接球狀?/p>
宋元時(shí)，由步打球又發(fā)展出一種新的擊球入球窩為勝的球類運(yùn)動(dòng)——捶丸，即中國(guó)古代的高爾夫球。
明 杜堇《仕女卷》（局部） 上海博物館藏
打馬球，興盛蓬勃于唐，改革完善于宋，傳播擴(kuò)散至遼金，衰落遺留于元明，最終在清代終結(jié)。通過(guò)古書(shū)、古畫(huà)的流傳，后人能夠穿越到馬球場(chǎng)的看棚上，近距離體會(huì)到唐人馬球比賽時(shí)“紅鬣錦鬃風(fēng)騄驥，黃絡(luò)青絲電紫騮”的緊張刺激之感，以及“奔星亂下花場(chǎng)里，初月飛來(lái)畫(huà)杖頭”的自信豪邁之氣。
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圖片 | 翟德芳
排版 | 黃思琦
設(shè)計(jì) | 尹莉莎
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