日前，由隋翔宇創(chuàng)作的膠東歷史題材長篇小說《于七的軍師》由天津人民出版社出版發(fā)行，現(xiàn)已登陸各大電商平臺（當當、京東、淘寶、抖音、孔網(wǎng)等）。
《于七的軍師》，顧名思義，是一部聚焦膠東歷史人物“于七”及其身邊謀士的書籍。于七，本名于樂吾，生活在明末清初，系山東登州府棲霞縣唐家泊村（今棲霞市唐家泊鎮(zhèn)駐地）人。他在順治康熙年間曾兩次以膠東半島腹地的牙山為基地舉兵抗清，第一次中途接受招安，第二次則奮戰(zhàn)到底，最終因強弱懸殊而失敗。清代官方史料稱其“不知所終”，民間則盛傳他輾轉(zhuǎn)來到現(xiàn)青島嶗山的華嚴寺出家為僧，法號“善和”。如今嶗山華嚴寺景區(qū)內(nèi)，就立有于七的雕像和碑記，其中碑記就在寺廟塔院里“善和”安葬處旁。
本書共分為41個章節(jié)，版面總字數(shù)約32萬字。在敘述上，具體以“于七第二次起兵”（順治十八年，1661 年）為描寫重點，并將這場發(fā)生在膠東半島的戰(zhàn)事與當時明清斗爭的歷史大背景相結(jié)合，刻畫了于七、趙守忠、張煌言（南明著名忠臣）、黃培、董樵、宋繼澄、高璪、李茂、楊彥、慈霑、王居敬、濟席哈（清廷派來征剿于七的靖東將軍）等人物形象，力求用豐富的內(nèi)容和形式為讀者呈現(xiàn)那段風(fēng)云變幻的歷史時空。
關(guān)于本書的創(chuàng)作經(jīng)歷和更詳細的內(nèi)容介紹，請看作者在書中所寫的自序。對此題材感興趣的朋友，歡迎到相應(yīng)電商平臺搜索《于七的軍師》選購。同時也歡迎各位朋友在這里留言，以文會友，共論膠東歷史。
?《于七的軍師》自序
六十年一甲子。從 1662 年至 2022 年（注：本書完稿于2022年），相隔三百六十年，歷經(jīng)了六個甲子。
按照中國古代的年號紀元，1662 年為清康熙元年。是年之春，在膠東半島腹地牙山（亦稱鋸齒山），一場持續(xù)約半年之久的戰(zhàn)事，最終落下了帷幕。而這場戰(zhàn)事，便是膠東歷史上有名的“于七抗清之戰(zhàn)”。
膠東半島三面環(huán)海、遠離中原，在以農(nóng)耕為主的古代，長期不被視作兵家必爭之地，鮮有大的干戈。但在明清交替之際，由于風(fēng)云際會，當?shù)貐s也發(fā)生過兩次規(guī)模較大的戰(zhàn)事。其一是明朝叛將孔有德等人發(fā)動的“登萊之亂”，另一便是“于七抗清”。
于七，本名于樂吾，系棲霞縣唐家泊（今棲霞市唐家泊鎮(zhèn)駐地）人，傳聞為明末武舉出身。他在順治五年（1648 年）和順治十八年（1661 年），曾先后兩次在牙山舉兵抗清。第一次中途接受清廷招安；第二次則奮戰(zhàn)到底，最終因強弱懸殊，而在康熙元年（1662 年）兵敗。他本人從牙山突圍，正史稱其“不知所終”。
筆者亦是棲霞人，故鄉(xiāng)距離牙山約有四十里，兒時便從長輩那里聽聞“于七抗清”的故事，對之頗感興趣。而來到棲霞四中讀書后，牙山更是近在眼前，并且周邊諸多村莊的名稱都與這一歷史事件息息相關(guān)，如“接官亭”“營盤”等，因此更增添了心中的好奇。只是當時獲取資料的渠道較少，筆者僅知若干傳說片段，而并不掌握“于七抗清”的整體脈絡(luò)。
等到上了大學(xué)，通過查閱圖書館內(nèi)的史料書籍，筆者逐漸了解到“于七抗清”的時代背景——“甲申之變”前后二三十年間的明清爭斗史。但“于七抗清”的具體細節(jié)如何，則仍未獲取詳細答案。畢竟，此事的影響主要集中在膠東半島范圍內(nèi)，很難在介紹“大歷史”的著述中占有較多的篇幅。
興趣是最好的老師。筆者大學(xué)所學(xué)并非歷史專業(yè)，畢業(yè)后從事的工作也不與歷史直接相關(guān)，但因為內(nèi)心的興趣，便始終保持了對這一話題的關(guān)注。尤其是 2018 年以來，通過實地走訪、請教耆老、查閱縣志等方式，一點一點地揭開了“于七抗清”的歷史面紗。至 2021 年時，雖不敢說是百分之百弄清了此事，但其大概經(jīng)過則已是了然于胸了。
人的記憶力是有限的。平時的積累，若不盡早成文，恐怕時間一長，便會有所遺忘。因此，筆者逐漸產(chǎn)生了將這段歷史寫作付梓的想法。
描寫歷史事件， 大致有兩種敘述模式：一種為史學(xué)范疇，內(nèi)容比較嚴肅，講究“言必有出處”。若按此行文，則題目當取作《于七抗清簡史》。在此題材上，周杰三和李恩浦兩位先生早已有著述問世，即《于七起義述略》和《于七起義》。這兩本書，筆者都曾拜讀，受益匪淺，深感敬佩。
另一種則為文學(xué)范疇，內(nèi)容相對靈活，允許“合理虛構(gòu)和想象”，即“歷史小說”的形式。在這方面，雖也有前人進行過嘗試，但總體上還有空間可以施展。
這兩種敘述模式，各有利弊，也各有難點。筆者思忖再三，最終決定采用第二種，嘗試以小說為載體來呈現(xiàn)這段歷史。
要寫小說，必須先確定主人公。本書既是講述“于七抗清”的歷史，于七自然是一個繞不開的人物。不過，“于七”的身上，尚有不少未解之謎；而對他的評價，業(yè)內(nèi)也褒貶不一。在這種情況下，以之作為單獨的主人公，難免會有“單薄”之感。因此，筆者決定采用“雙主人公”的寫法。
所謂“雙主人公”，其一就是于七本身，另一則是他的軍師“趙守忠”。
趙守忠，雖是筆者在本書中虛構(gòu)出的人物，但在歷史上并非沒有原型。民間盛傳，于七當年之所以起兵抗清，背后就是因為有忠于明朝的文士在游說鼓動和出謀劃策。只不過因為大量一手資料在清代被銷毀，后世已難以詳細了解其中的究竟。
前已言道，于七在歷史上曾兩次起兵抗清。據(jù)學(xué)者考證，他第一次起兵時，擔任軍師之人，乃是萊陽文士董樵。而第二次起兵，則無統(tǒng)一說法。本書即以第二次起兵為切入點，借著時任軍師趙守忠的視角，來呈現(xiàn)其中的波瀾曲折。
不謀全局者不足以謀一隅。“于七抗清”，固然只是發(fā)生在膠東半島登萊二府的地界內(nèi)。但其終究也要受到明亡清興歷史大背景的影響。因此，本書將趙守忠設(shè)定為浙東魯王監(jiān)國方面的人物，奉明朝忠臣張煌言之命秘密出使山東，最終因緣際會成為“于七的軍師”。如此，則可將膠東歷史與天下大勢相結(jié)合，更方便大家閱讀。
于七在民間傳說中是一個“武藝極其高強”的人物，但本書的定位為歷史而非武俠，因此對于七的武藝描寫較為籠統(tǒng)，而更著重于闡述他做出“抗清卻不復(fù)明”決定的心路歷程。
雖然小說允許虛構(gòu)，但筆者對歷史深懷敬畏，書中提到的大部分人物和事件進程，均有正史可循。其中，明清斗爭的時間線和膠東以外人物的描述，主要參考顧誠先生的《南明史》及清代徐鼒的《小腆紀傳》；膠東相關(guān)人物的情況，則是取材于府志、縣志。本書雖然不能等同于嚴肅的歷史著述，但對于了解“于七抗清”前后經(jīng)過，應(yīng)當是有一定幫助的。此外，一些在膠東民間廣為人知的傳說，在本書部分情節(jié)中或多或少也有體現(xiàn)。
地理和歷史相輔相成。無論是謀士縱橫捭闔還是將領(lǐng)行兵布陣，都離不開地理空間的變動。在本書中，筆者也提到了大量的地點，其中既有鋸齒山、嶗山、昆崳山、艾山、招虎山、膠萊河、五龍河等名山大川，也不乏華嚴庵（后更名華嚴寺）、太古堂、玉蕊樓、華樓宮、濱都宮、魁星樓、康王城、峆?寺等人文景觀，當然也包括登州府、萊州府、棲霞縣、即墨縣、萊陽縣、招遠縣、寧海州、膠州、大嵩衛(wèi)等區(qū)劃概念。而為了確保言之有物，在描述這些地方之前，筆者基本上都曾身臨其境。
因此，可以說，這本書既是對“于七抗清”歷史的描述，也是對膠東半島地理的呈現(xiàn)。倘若仔細閱讀，相信您會有這種感覺。
寫作非易事。本書約有 32 萬字，在這個動輒以百萬字計的信息時代，它的體量并不突出。但即便如此，其也耗費了大量的精力。不算前期積累素材，僅從構(gòu)思到成文，筆者就用了兩年。而從 2021 年下半年正式動筆開始，這一年多來，更是全力以赴。因此擠占了很多陪伴家人的時間，思來頗覺愧疚。
而在這收筆之際，筆者也想借此機會，向始終默默支持我的家人和親友們表達謝意。當中尤其應(yīng)感謝我的妻子，沒有她的包容和鼓勵，我是難以集中時間和精力來完成這部小說的。
古人云：“三十而立。”如今，筆者虛齡已三十有五。寫完這本書，雖不敢妄稱作“立”，但至少算是給自己一個交代吧。路漫漫其修遠，仍當上下而求索。是為序。
隋翔宇
2022年12月于煙臺
?作者簡介：隋翔宇，1988年生人，籍貫山東棲霞，2010年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，從事媒體工作，喜好人文歷史地理，創(chuàng)建有“膠東故事會”網(wǎng)絡(luò)專欄（公眾號、頭條號、抖音號、百家號、網(wǎng)易號），出版有歷史隨筆文集《膠東讀史札記》和長篇歷史小說《于七的軍師》。
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