出生于沙俄，經(jīng)歷過蘇俄，1926年移民美國(guó)，被美國(guó)左翼哲學(xué)家諾姆·喬姆斯基稱為“20世紀(jì)最邪惡的人之一”。然而，她的作品卻備受更多人推崇——奧派經(jīng)濟(jì)學(xué)家米塞斯、羅斯巴德是她忠實(shí)的讀者，蘋果創(chuàng)始人喬布斯、優(yōu)步創(chuàng)始人卡蘭尼克、區(qū)塊鏈技術(shù)先驅(qū)尼克·薩博等一眾科技商業(yè)大佬都曾深受她的影響。就連特朗普也說：“我很像她一部小說中的主人公，一位特立獨(dú)行的天才創(chuàng)造者。”盡管這并不為她的讀者所認(rèn)可。
她就是安·蘭德，一位俄裔美籍傳奇女性作家。她的作品在美國(guó)累計(jì)發(fā)行8000多萬冊(cè)，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館和每月好書俱樂部1991年聯(lián)合調(diào)查結(jié)果稱：她的作品，是繼《圣經(jīng)》之后對(duì)當(dāng)代美國(guó)人影響最大的書。
◎ 一位俄國(guó)人，卻成了美國(guó)精神的代表
安·蘭德1905年出生于沙俄首都圣彼得堡的一個(gè)猶太人家庭。1917年十月革命一聲炮響，安·蘭德家里經(jīng)營(yíng)的藥房被蘇俄政府征收，只好舉家搬遷。幾年后，她輾轉(zhuǎn)來到美國(guó)，以好萊塢編劇的職業(yè)，開啟了自己的創(chuàng)作生涯。
蘭德創(chuàng)作的電影劇本有描繪蘇聯(lián)統(tǒng)治的Red Pawn（紅色走卒）等。然而，她并不滿足于此，她想要做的，是以更宏大的敘事，將自己的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治思想傳遞給大眾。她做到了，并且轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)社會(huì)，在她后續(xù)的作品中，蘭德以個(gè)體主義對(duì)集體主義的反抗與吶喊，成為了名副其實(shí)的“美國(guó)精神”的代表。
◎ “她在發(fā)動(dòng)大眾追隨自由主義上，比任何人都成功”
蘭德的作品及其中表達(dá)的思想，在20世紀(jì)的美國(guó)掀起一場(chǎng)颶風(fēng)。1943，蘭德第一部重要的著作《源泉》（The Fountainhead）出版，在這部長(zhǎng)篇小說中，蘭德以一位天才建筑師對(duì)抗政府與法庭的故事，闡述了個(gè)體主義與集體主義在價(jià)值與靈魂上的對(duì)撞。這部小說一經(jīng)出版，上至思想界，下至普羅大眾，都激起一股思潮的巨浪。諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼說：“她在發(fā)動(dòng)大眾追隨自由主義上，比任何人都成功?！?/strong>
1957年，蘭德出版了她的又一力作《阿特拉斯聳聳肩》（Atlas Shrugged），這部長(zhǎng)篇小說獲得了比《源泉》更為轟動(dòng)的效應(yīng)。以至于奧派經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯巴德親自致信說：“我今天剛剛讀完這部小說。它會(huì)是有史以來最偉大的小說?！?/p>
◎ 追求個(gè)體的存在與福祉，而非集體利益
由于巨大的公眾影響力，縈繞在蘭德身上的標(biāo)簽，不是作家，而是一位哲學(xué)家，政治思想家，以及一名公共知識(shí)分子。有人說，她是20世紀(jì)客觀主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者，也有人說，她是20世紀(jì)美國(guó)最具有影響力的公共思想家，但她并不在意這些。
蘭德曾說：“你們眼中的美德就意味著犧牲?！痹谒磥?，犧牲的美德就是為了集體而拋棄個(gè)體，這其實(shí)是一種邪惡。她始終在告誡我們——人類最終的道德目標(biāo)是你自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人利益，而不是所謂的集體利益；你的價(jià)值觀和理性選擇，才是作為一個(gè)人的存在和福祉。所以，公權(quán)力的職能不是限制你，而是保護(hù)你免受暴力和強(qiáng)權(quán)的壓迫，讓你實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，自己的幸福。
任何組織，不論公權(quán)還是私人，都不該干涉你如何生活、如何做事、如何思考、如何信仰。而在這一意義上，蘭德認(rèn)為，資本主義是當(dāng)下唯一可操作的社會(huì)政治體系。
由此，我們也得以理解，蘭德為什么會(huì)被米塞斯、羅斯巴德、弗里德曼盛贊；為什么又會(huì)被諾姆·喬姆斯基痛罵。以及她為什么又能影響一眾科技商業(yè)精英與政治精英的成功：
卡蘭尼克說，他在優(yōu)步（Uber）的創(chuàng)新和戰(zhàn)略理念深受蘭德影響，還曾把《源泉》作為自己的推特頭像；
尼克·薩博說，他的區(qū)塊鏈技術(shù)與加密數(shù)字貨幣的哲學(xué)思想，來源于兩個(gè)人，一個(gè)是哈耶克，一個(gè)是安·蘭德。
美國(guó)BB&T銀行前總裁約翰·艾利森（John A. Allison）說，我把銀行做到全美第九，秘訣就是安·蘭德的思想。我還給自己的員工每人發(fā)了一本《阿特拉斯聳聳肩》。
前美聯(lián)儲(chǔ)主席格林斯潘、特朗普、維基百科創(chuàng)始人、kindle創(chuàng)始人等，都表示過自己曾深受蘭德作品的影響。
其實(shí)，何止是這些成功的精英，有多少大眾都曾被蘭德的書所鼓舞、所啟發(fā)。如今，安·蘭德已經(jīng)逝世40多年，但她的作品與思想，還在影響著一代代讀者，尤其在這個(gè)新集體主義重新抬頭的世界里，蘭德始終告誡著我們：沒有什么再比個(gè)體的權(quán)利、自由與幸福更重要。正如米塞斯所說：安·蘭德的書，就是對(duì)“道德食人”的無情揭露。
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