雍正六年（1728）秋，大清發(fā)生了一起轟動(dòng)天下的大案。
為了處理好這起案件，雍正皇帝不顧九五之尊，親自下場(chǎng)與一介布衣進(jìn)行大辯論，所論話題之敏感，抨擊之尖銳，情節(jié)之奇特，結(jié)局之精彩，可謂曠古絕今。
那么，這究竟是一場(chǎng)怎樣的案件呢？
01
1728年秋，西安川陜總督衙署門。
自接替年羹堯出任川陜總督之后，岳鐘琪每天都很焦灼。原因很簡(jiǎn)單，川陜總督手握川陜甘三省兵權(quán)，是大清國(guó)事實(shí)上的西北王。
按照慣例，大清國(guó)重要的職位，應(yīng)該由重要的人出任。
什么是重要的人？滿人，能打。
前者保證政治素質(zhì)過硬，后者保證業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬。
岳鐘琪很能打，其戰(zhàn)績(jī)可入選滿清十大名將，但是岳鐘琪不是滿人。
不是滿人卻坐在了應(yīng)該由滿人坐的位置上，結(jié)果就是滿人的中傷，同僚的嫉妒，皇上的猜忌······表面上威風(fēng)八面，暗地里提心吊膽。
九月二十六日早上，岳鐘琪去上班，專轎在川陜總督衙署門前被群眾攔住，來訪群眾情緒十分激動(dòng)，聲稱自己叫張倬，有要事面見岳大人。
岳鐘琪接過張倬遞來的書信，只見上面寫著「天吏元帥岳鐘琪」。岳鐘琪大驚，連忙命人將張倬收押，拿著書信躲進(jìn)小黑屋細(xì)讀。
信上是這樣寫的——抱歉，信失傳了。
沒關(guān)系，信失傳了，但是信的內(nèi)容基本可以確定，分為四層意思：
華夷之辨，滿人不配統(tǒng)治中國(guó)；雍正是陰險(xiǎn)毒辣的暴君，沒資格當(dāng)皇帝；雍正得帝位不正，天怒人怨，反清憤忿，一觸即發(fā)；岳鐘琪是岳飛的后人，手握重兵，應(yīng)該繼承岳武穆的遺志，為大漢人報(bào)仇雪恥。
岳鐘琪看完后，想死的心都有了，命犯太歲，真他娘的怕什么來什么。
三個(gè)月前，成都有個(gè)叫盧宗漢的神經(jīng)病在大街上狂喊：岳鐘琪要率川陜兵丁造反了！搞得岳鐘琪十分狼狽，不得不殺了瘋子，向雍正提出辭職以表忠心，好不容易才過關(guān)，現(xiàn)在又整這出······
岳鐘琪連夜親審張倬，酷刑之下，張倬頗有革命義士的風(fēng)范，寧死不招。岳鐘琪怕此事遷延日久，引火燒身，便將此事密報(bào)雍正，請(qǐng)求朝廷處理。
雍正得知此事后，十分淡定，只是感嘆：世上竟有如此可笑之事，如此可恨之人！
如何處理？
雍正指示：不要用刑了，設(shè)法誘之。
沒有試鏡，沒有喊CUT，岳鐘琪很快獲得了張倬的信任，還完美的演完了一場(chǎng)與張倬義結(jié)金蘭的戲。張倬被岳鐘琪感動(dòng)得稀里嘩啦，叩頭泣血，將造反的實(shí)情坦白。
人才就是人才，打仗，連戰(zhàn)連捷，混官場(chǎng)，官運(yùn)亨通，混演藝圈，影帝分分鐘到手。
岳鐘琪將情況匯報(bào)給雍正后，雍正又來了一番肉麻的表白。
“朕與卿君臣之情，乃無(wú)量劫之善緣同會(huì)，自乘愿力而來，協(xié)朕為國(guó)家養(yǎng)生者，豈泛泛之可比擬，朕實(shí)嘉悅之至?！?/p>
意思就是，你我之間的感情，是冥冥中注定的，非比尋常！
作為大清最富有個(gè)性的皇帝，雍正有些人格分裂，殺起人來鐵血無(wú)情，賣起萌來天雷滾滾，批改奏折之日，就是原創(chuàng)段子之時(shí)。
02
張倬，真名張熙，奉老師曾靜之命，前來投書策反。
曾靜，時(shí)年50歲，湖南人郴州人，是一個(gè)屢試不第的讀書人，以教書授徒為業(yè)。
一個(gè)湖南讀書人，為什么要造反？
造反的本質(zhì)是顛覆社會(huì)現(xiàn)行秩序，實(shí)現(xiàn)權(quán)力和社會(huì)財(cái)富的再分配。曾靜造反，一是因?yàn)楦F，對(duì)社會(huì)秩序不滿，二是因?yàn)榭戳艘恍┙麜?，受到了反?dòng)思想的毒害。
毒害曾靜思想的人，便是大名鼎鼎的呂留良，傳說中呂四娘的爺爺。
明末清初，天下板蕩，思想界涌現(xiàn)了著名的三巨頭：王夫之、顧炎武、黃宗羲。三巨頭之下，還有很多思想家，呂留良便是其中一位。
思想沒有國(guó)界，但思想家有他的祖國(guó)。
祖國(guó)呢？祖國(guó)淪陷了，被夷狄占領(lǐng)了。
于是，這批思想家又兼有革命家的身份，紛紛投身抗清大業(yè)之中。抗清失敗后，思想家們有的游蕩四方，有的著書立說，有的退隱山林，或兼而有之。呂留良亦然。
康熙二十二年（1683年）八月，呂留良病逝。
有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，但他還活著。
對(duì)呂留良這樣的思想家而言，雖人死了，但他的思想還在，影響也還在。
四十多年后的一天，曾靜讀書時(shí)，突然讀到了介紹呂留良的文章，很快被呂老師的思想所折服。
光看介紹文章不過癮，要領(lǐng)會(huì)呂老師思想的精髓，必須讀呂老師的原著。
1727年，曾靜派首席大弟子張熙前往浙江求經(jīng)。張熙見到了呂留良的后人，求到了呂留良的遺著，包括《備忘錄》、《呂子文集》等。
讀罷呂留良的著作后，教書匠曾靜死了，反清義士曾靜活了！
造反不是請(qǐng)客吃飯，不是繡花，不是一兩個(gè)手無(wú)縛雞之力的書生憑一腔熱血就能搞起來的。
怎么辦？先找有實(shí)力的人合伙。
大清民眾文化水平普遍不高，辨別能力有限，社會(huì)上謠言問題十分嚴(yán)重。
作為岳飛的后人，又是漢人中軍權(quán)最大的人，岳鐘琪在民間成了一個(gè)傳說。
傳說：岳鐘琪和岳飛一樣打仗神勇，剛正不阿，他與雍正的關(guān)系不好，對(duì)大清十分不滿。
曾靜也信了這個(gè)謠言——看來讀書也不能提升人的判斷能力，他派弟子去拉岳鐘琪當(dāng)合伙人，于是發(fā)生了前文所說的一幕。
搞清來龍去脈后，曾靜和張熙師徒被押解進(jìn)京，雍正親自處理這個(gè)案子。
作為中國(guó)歷史上最勤政的皇帝，雍正每天批閱奏章累成狗，他之所以浪費(fèi)寶貴的時(shí)間審案，不是因?yàn)樵o搞笑和荒誕，而是因?yàn)檫@件看起來很普通的案子，實(shí)際上很不簡(jiǎn)單，個(gè)中大有玄機(jī)。
曾靜的策反信中，有兩點(diǎn)很關(guān)鍵：一，滿清是夷狄，應(yīng)該滾出中國(guó)；二，雍正是超級(jí)大爛人，用卑鄙手段篡奪皇位。
質(zhì)疑和否定朝廷合法性，攻擊和辱罵皇帝得位不正，在歷朝歷代都是大忌。雍正完全可以把曾靜滅九族甚至十族，然后封鎖案件信息，讓此案在歷史上消失。
前面說過，雍正是一個(gè)十分有個(gè)性的人，他沒有采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，而是用了一個(gè)令誰(shuí)都意想不到的做法：辯論
雍正明白，滿清以異族身份統(tǒng)治中華，漢人心里肯定非常不爽，曾靜只是說出了廣大漢人想說但不敢說的話，殺一個(gè)曾靜容易，殺掉漢人心中的不滿太難。與其心虛遮遮掩掩，不如把問題公開化，論證滿清政權(quán)的正統(tǒng)性，以期徹底解決困擾滿清政權(quán)多年合法性問題。
曾靜指出，雍正是一個(gè)謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財(cái)、好殺、酗酒、淫色、誅忠、好諛、奸佞的皇帝，其中涉及了很多宮廷秘聞。
雍正分析，曾靜是一個(gè)鄉(xiāng)野匹夫，他是怎么知道這些事情的，肯定是阿其那和塞思黑及其黨羽散布的流言蜚語(yǔ)，其目的是徹底搞臭雍正本人。這些謠言在民間有很大的市場(chǎng)，必須正本清源。
03
曾靜果然是個(gè)沒見過世面的讀書人，眼見事情敗露，天威震怒，全招了。
招就招吧，他還很沒骨氣，把責(zé)任全推到了已死的呂留良身上，說自己一時(shí)糊涂，聽信妖言謬論，誤入歧途。末了，還無(wú)恥地把雍正舔了一番。
誠(chéng)如雍正所料，曾靜就是一匹夫，真正恐怖是呂留良，有時(shí)候思想比行為更危險(xiǎn)，一個(gè)思想犯可以教唆出無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)行犯。
雍正把呂留良的著作拿來，對(duì)其中涉及華夷之辨的內(nèi)容，逐章摘句，一一批駁。
雍正的論證過程十分繁瑣，但結(jié)論很明確：華夷本是一家，中華一家親，放棄狹隘的大漢族主義；滿清統(tǒng)治中國(guó)是天命所歸，且政績(jī)突出，天下之大，唯德者居之。
滿清的合法性的問題解決了，接下來說帝位正不正的問題。
曾靜所說的雍正十大罪狀，都是道聽途說而來，既然是道聽途說而來，那就必定有個(gè)謠言源頭，只要順藤摸瓜，就能找到初始造謠者。
國(guó)家機(jī)器一開動(dòng)，破案的效率是驚人的。
經(jīng)過辦案人員反復(fù)審訊，輾轉(zhuǎn)查訪，果然查出是被判罪流放的八爺、九爺身邊的太監(jiān)和黨羽等人造謠。這些被誅連的人心懷不滿，從北京發(fā)配到廣西充軍，「沿途稱冤，逢人訕謗」，肆無(wú)忌憚造謠中傷雍正。
光指出這些言論是謠言不夠，想以理服人，還必須講出事實(shí)來粉碎謠言。
于是雍正擼起袖子，扯開嗓子，逐一反駁所謂的十大罪狀，包括毒死康熙帝，篡改遺詔，迫害兄弟，逼死太后等等。
至此，謬論和謠言被徹底粉碎，真理和事實(shí)重回人間。
思想上正本清源之后，行動(dòng)上必須跟進(jìn)。
呂留良的著作被銷毀，呂留良的后人及弟子被抄家滅門，已故的呂留良及其子被開棺戮尸。
誅心殺人，是兩件事，不可偏廢！
借助曾靜一案，雍正在官僚體系內(nèi)掀起了一波清洗，清洗對(duì)象是當(dāng)年九子奪嫡的參與者及其支持者。
曾靜和張熙如何處理？
群臣建議凌遲，但被雍正否決。
在雍正看來，曾靜和張熙不僅不應(yīng)該殺掉，而且還應(yīng)該重用。試想，如果沒有這倆人搞事情，深居皇宮的雍正怎么會(huì)知道這些異端邪說？怎么會(huì)知道政敵賊心不死造謠中傷自己？怎么能一一查清謠言并正本清源？
再次，經(jīng)過皇帝諄諄教誨，曾靜已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，決心痛改前非，重新做人。在審判席上，他做了發(fā)自肺腑的反省，感謝朝廷幫助自己樹立了正確的三觀，懇請(qǐng)朝廷讓自己戴罪立功，發(fā)誓永遠(yuǎn)忠于皇帝忠于大清。
雍正皇帝明白，人有聰明和蠢貨之分，通過這個(gè)案子，聰明的人已經(jīng)撥云見日，了解了事實(shí)和真相，而蠢貨呢，還在傳播謠言，迷信邪說。所以，有必要繼續(xù)對(duì)蠢人進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
雍正下令，根據(jù)涉案諭旨、審訊記錄、口供等資料，并附上曾靜的認(rèn)罪書《歸仁說》，編纂成一本普法宣傳書，定名《大義迷覺錄》，免費(fèi)發(fā)放到大清各地并直達(dá)基層，讓所有臣民都學(xué)習(xí)。
曾靜和張熙并被安排進(jìn)湖南某機(jī)構(gòu)從事宣傳工作。雍正特別指示：所有人都不能損害曾靜、張熙的生命健康權(quán)和名譽(yù)權(quán)。
不久，曾靜和張熙出現(xiàn)在了宣講會(huì)上，向民眾現(xiàn)身說法，歌頌雍正及大清之德。
謀反大罪，竟然沒有被處死，朝野嘩然。
有大臣提醒雍正，如果不殺這兩貨，以后反賊都這么搞，大清永無(wú)寧日。
雍正：我不聽，我不聽，以后不要再提這件事，提了我也不聽不看。
不僅如此，雍正又下了諭旨：朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追求誅戮?！?/strong>我死了之后，子孫也不得追究曾靜詆毀我的罪行。
04
雍正十三年八月（1735年），就在曾靜和張熙四處宣講的時(shí)候，雍正暴斃。
繼位的乾隆處理完喪事后，決心重新處理曾靜一案。
是年十二月，乾隆下令捉拿曾靜和張熙，將二人凌遲處死。
雍正不是說過不準(zhǔn)殺這二人嗎？
乾隆才不管呢，他表示：曾靜大逆不道，雖處之極典，不足蔽其辜。
意思就是曾靜罪大惡極，死有余辜。
與此同時(shí)，《大義迷覺錄》被禁，停止刊刻、發(fā)行，已經(jīng)發(fā)行的，全部收回，私藏者死罪。
乾隆的內(nèi)心獨(dú)白：我的老爹，真是一個(gè)傻得可愛的人，別人罵你是爛人，你為什么要去證明自己不是？
與匹夫較真已經(jīng)夠丟人的了，還要把“華夷之別”的新釋、十大罪狀的自我辯解、皇宮中的秘聞丑事、皇子間爾虞我詐、文武大臣間明槍暗箭等公諸于眾。你是怕老百姓閑得無(wú)聊沒有樂子嗎？是怕吃瓜群眾沒有八卦素材嗎？
幼稚！越描越黑，抓起來砍了就完了。
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