唐詩宋詞之后，元曲的影響力要削弱了很多。但即便如此，它能成為一種獨(dú)立的題材和唐詩宋詞并列，還是說明其在文學(xué)史上的地位。

我們所熟悉的很多包括《潼關(guān)懷古》、《天凈沙·秋思》等等，也有相當(dāng)多精彩的作品。

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而元朝作為歷史上比較混亂的一個朝代，詩人們在詩詞當(dāng)中所呈現(xiàn)出來的思想內(nèi)容、語言風(fēng)格跟唐詩宋詞還有著很大的不同。

但這并不影響這也有精彩之作，比如張可久的這一首《人月圓·山中書事》

人月圓·山中書事
張可久〔元代〕
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

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借古探今、詠史抒懷，來寫歷史上的興亡盛衰，這樣題材的內(nèi)容并不少見。尤其在元朝這么一個相對混亂的時代更是如此。

“興亡千古繁華夢”，詩人在這里感慨千古，歲月興亡更替，就像是一場幻夢。

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而后更是進(jìn)一步描繪了這個幻夢的具體畫面，詩人用疲倦的眼睛望著天邊，看見孔子家族墓地當(dāng)中長滿喬木，看見吳國的宮殿如今荒涼不堪，看見楚廟當(dāng)中只有烏鴉飛來飛去：所有的一切到今天在現(xiàn)在都只是一場空。

所以詩人做出了人生當(dāng)中的重要決定：回家！

回家去做什么呢？“藏書萬卷，投老村家”、“山中何事？松花釀酒，春水煎茶”，去讀書，去釀酒，去喝茶。

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世間繁華，不過是過眼云煙。

詩人在很早之前就悟出了這樣的道理，我們今天又何嘗不是如此。

在外漂泊在外奔波在外努力奮斗的這幾十年，不也就是為了臨老之后“投老村家”嗎？

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家里總是有一片溫柔的土地，等著我們。那里我們熟悉的一草一木，也有我們能夠和童年建立聯(lián)系的通道。

我們可以在那里釀酒，在那里喝茶，在那里享受人生當(dāng)中最愜意的時光。

童年的時候如此，等到年紀(jì)大了也是如此，人生在這一刻完成了閉環(huán)。