如果“好人沒好報”,你還會做好事嗎?

假使以這樣的問題,去問河北大連的那位宋大姐,或許她沉默后也會遲疑。

因為2023年的時候,在她身上就發(fā)生過這樣的事,該事件網(wǎng)上掀起了熱議。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

宋大姐大連紫航海鮮大飯店一名普通的保潔員,在崗位兢兢業(yè)業(yè)。

她本可以就這樣干到退休,卻因為自己的一番好心,被酒店開除,更被扣上了小偷的帽子。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

在清理洗手池的時候,她無意間撿到了一個皮包,皮包里裝著2萬現(xiàn)金,宋大姐錯愕之余只想到了尋找失主。

焦急尋找后無果,宋大姐將皮包交給大堂經(jīng)理,準(zhǔn)備報警備案。

酒店卻以宋大姐偷錢包的理由,將宋大姐開除,還將這兩萬塊錢據(jù)為己有,事后還倒打一耙冤枉宋大姐偷錢心虛主動提的離職。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

隨著后續(xù)調(diào)查的深入,大堂經(jīng)理的把戲被警方拆穿,他們恬不知恥地刪掉有失主尋找錢包的監(jiān)控,又栽贓給宋大姐。

宋大姐的一番好心就這樣被酒店潑臟水,事件一經(jīng)發(fā)布,網(wǎng)友也紛紛表示,再也不會去該酒店,怕錢被偷。

好人沒好報的事跡也不止宋大姐,2006年的彭宇案也是一個十分典型的例子。

好心攙扶摔倒老人反被誣告索賠,類似事件的出現(xiàn),導(dǎo)致了社會信任危機(jī),讓越來越多的人對行善行為產(chǎn)生一定的顧慮。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明,彭宇案后,中國民眾扶老人的意愿從84%暴跌至10%。

善良的宋大姐或許也已經(jīng)寒心,下次她還會選擇行善嗎?

我們不得而知,然而這正是最可悲的地方,這也是世道的崩壞的開始——好人沒好報。

從社會心理學(xué)(Social psychology)角度來看,這種說法也成立。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

一、互惠預(yù)期(Reciprocal Expectation)

在社會交換理論(Social Exchange Theory)中,任何社交形式都存在一定的互惠預(yù)期。

即我做出這個行為后可能會收獲怎么樣的結(jié)果,每個人對這個結(jié)果的預(yù)期都會存在差異。

一般情況下來說,當(dāng)行為的預(yù)期低于自己實際結(jié)果時,人們會對該行為抱有一定的遲疑,并且減少該行為的頻率。

比如當(dāng)人們意識到攙扶摔倒的老人會導(dǎo)致自己陷入法律風(fēng)波中時,會下意識地避免該行為的出現(xiàn)。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

當(dāng)互惠預(yù)期高于實際效益時,這種行為才會被效仿,這其實牽涉到了社會觀察理論中的強(qiáng)化理論與榜樣效應(yīng)(Model Effect)。

即便自己未參與該行為,但是也會通過他人獲得的結(jié)果進(jìn)行一定的評判,從而選擇自己的某些行為。

這些或好或壞的結(jié)果對其他人來說就是一種強(qiáng)化或者榜樣效應(yīng)。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

二、破窗效應(yīng)(Broken Window Effect)

破窗效應(yīng)在心理學(xué)中比較常見,當(dāng)一間房的窗戶被打碎時,卻沒有得到及時的修補;

人們會肆無忌憚地對這間房“二次傷害”,因為在他人的預(yù)期中這間房本來就是壞的。

當(dāng)善行不再有善果,那么社會的道德結(jié)構(gòu)以及集體觀念就會受到?jīng)_擊。

一旦惡的臨界點出現(xiàn),也沒有得到及時的糾正,那么會有越來越多的惡更加肆無忌憚。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

破窗效應(yīng)背后的底層邏輯離不開犯罪成本評估,本質(zhì)上來說,善行與惡行的頻率的出現(xiàn)大部分時候與社會的獎懲機(jī)制相關(guān)。

當(dāng)一個惡行的成本降低,會激發(fā)本就有惡的傾向的人,那么善行所面對的不確定風(fēng)險可能就會增加。

因此,在一定程度上來說,好人沒好報是社會道德結(jié)構(gòu)的崩壞的開始。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

三、集體效能感與道德計算

效能感(Efficacy Sense)指的是,一個人在做某件事時對自己能力的評估,效能感越高,做某件事的概率就越大。

集體效能感也是如此,國內(nèi)外諸多心理學(xué)研究表明,效能感越高,做出親社會行為的概率可能就越大。

好人沒好報的現(xiàn)象背后預(yù)示著做出某個善行背后的風(fēng)險很大,而是否能承擔(dān)這些風(fēng)險也是一個人評估效能感的關(guān)鍵因素。

因此從大的方向來看,集體效能感會因為這些反向案例的存在而降低。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

在道德計算過程中,在評估過程中,人們就很難再做出善行。

世道的崩壞與集體效能感的降低也是相輔相成,集體效能感降低會帶來善行頻率的降低,

當(dāng)自保成為整個社會最大的特質(zhì),那么無視作惡也成了明哲保身的“善”,顛倒之間,還有誰敢行善?

而善與惡不僅依賴于人的本心,也依賴于社會監(jiān)管體制與獎懲體制的完善。

這個世界上也并非沒有好人,但是善行需要勇氣也更需要保護(hù)。