中日兩國是一衣帶水的鄰邦，兩國之間的歷史、文化甚至是風俗習慣都或多或少地有著相通之處。最早在公元前后，東漢時期就有漢光武帝恩賜日本使臣印綬的記載，后來隋唐唐時期的“遣隋使”、“遣唐使”更是將中日兩國之間的交流推上了高潮。這種千年以上的歷史交往和文脈傳承，已經給日本這個國家打上了深刻的“中國烙印”，直到今天，日本文化在方方面面也有受到中國影響的痕跡。

當?shù)貢r間21日，在日本東京，日本首相石破茂與來訪的中方外長和韓國外長進行了會面。在公開的現(xiàn)場畫面之中，我們可以清晰地看到幾人背后的墻上刻意展示了一幅漢字書法作品。由于這是一幅藝術作品，因此上面的文字還真不是很好認。筆者查閱資料之后發(fā)現(xiàn)，這兩個字是“解衣”二字。那么這個“解衣”究竟是什么意思呢？掛在這樣的場合究竟又有何用意呢？

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根據(jù)歷史的記載，“解衣”二字的出處是我國歷史上著名的史學家司馬遷的皇皇巨著《史記》，在《史記·淮陰侯列傳》之中，有所謂“解衣推食”的字樣出現(xiàn)?；搓幒罹褪乔貪h相交時期的著名歷史人物，曾被稱為是“兵仙”的韓信，他在漢朝建立之后先后被封為楚王，淮陰侯。而這個詞原本的意思，是指慷慨地幫助他人，拿出自己的衣服和食物給他人，原文原本是韓信感念劉邦的知遇之恩。

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由此，我們有理由推斷，日本方面將“解衣”二字懸掛在這樣的場合，很有可能是希望中日、中日韓三國之間能夠通力合作，互相幫助，在接下來世界可能會面臨的大變局之中攜手共進，共同面對可能會出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。當然了，這個也只是筆者的猜測，至于日本究竟有沒有這個意思，還是就是單純地懸掛一個書法作品，相信大家都能夠有自己的判斷。

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不過，不論如何，通過這件事情我們也可以看出，中日兩國作為一衣帶水的鄰邦，在文化上確實存在很深的淵源。在在百年未有大變局加速演進的當下，中日兩國唯有以史為鑒、相向而行，才能迎來互利共贏的新局面。