av不卡的网站在线免费观看,国产成人免费一区二区,国产一级内射视频免费,日本激情电影一区二区三区,亚洲小黄片www免费观看

不知從什么時候開始，在朋友圈我們發(fā)現(xiàn)，那些多年不見的同學和朋友，甚至是天天見面的同事和親友，常常因為“三觀不合”，在心靈深處有種漸行漸遠的感覺。

有人甚至說“人和人之間最大的差距，是觀念，而非其他”，因為財富的多寡，地位的高低，可以量化、可以度量，而觀念的差距，往往是天壤之別。價值觀不同的人交流起來，常常會遭遇“雞同鴨講”的痛苦。

那么，人和人之間觀念的差異，到底體現(xiàn)在哪些地方？這些差異背后的本質(zhì)，又是什么？張維迎、盛斌總結(jié)了特有的八種觀念，這些觀念也是傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的區(qū)別，現(xiàn)實中很多的撕裂都源于此。

財富觀

傳統(tǒng)的財富觀就是自然經(jīng)濟的財富觀。在自然經(jīng)濟下，財富被當做大自然的恩賜，“土地乃財富之母”。土地的有限性決定了財富的有限性。

在普通人看來，財富就像杯里的水，你喝多了，留給我的就少了；你富了，就意味著我窮了；利己＝損人。所以，普通人注意的只是財富的瓜分而不是財富的創(chuàng)造，就是說，如何切割已有的蛋糕，而不是設法把蛋糕做大。他們最害怕競爭，對他們來說，競爭就似賭博，只是將原有的財富從輸者轉(zhuǎn)向贏者。

企業(yè)家的財富觀也就是市場經(jīng)濟的財富觀。市場經(jīng)濟使財富的母體由生產(chǎn)要素本身轉(zhuǎn)向要素的組合方式。在企業(yè)家看來，財富不是來自大自然的恩賜，而是來自人類的創(chuàng)造；不是杯里的水，而是井里的水；不是汲之有限而是掘之無限，掘井者也就是財富的創(chuàng)造者。

時間觀

在普通人的腦海里，時間是一個圓圈，日復一日、年復一年地循環(huán)往復。企業(yè)家則認為時間是一條直線，具有不可逆性。這種差別源于自然經(jīng)濟與市場經(jīng)濟運行特征的差別。自然經(jīng)濟是一個“靜態(tài)社會”，似水流年，一切依舊。對干生活在這種社會的人們，時間不僅不具有任何稀缺的價值，甚至可以說是一種負擔，一種痛苦。

當衣不遮體、食不果腹的時候。你讓他怎么珍惜時間呢？農(nóng)民從春種到秋收，吃飯靠老天，所以他們只好等待光陰流逝。在他們看來，時間是如此的漫長，以致不得不靠曬太陽、走親串友這樣的方式來打發(fā)。

盡管“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這樣的名言出自古人，但那不過是“哲學家”在打發(fā)時間的過程中抒發(fā)的一種感慨而已。寸金買不到寸光陰，這是事實，但在“一分錢掰成兩半花”的同時，不正是他們慣常的生活方式嗎？

而對企業(yè)家來說，時間不僅是最寶貴的資源，而且是一種機會，他的命運可能就決定于那早與晚的一瞬間里。

平等觀

在自然經(jīng)濟下，人們注意的是什么平等？分配上的平等。平均主義地分配財富，這就是普通人的平等觀。這種平等觀實際上是一種變相的“剝削觀”。它不承認“多勞多得”，不承認競爭，不允許貢獻大的人先富，主張懶漢和勤勞者同等享受。

企業(yè)家的平等觀是什么？機會均等。在企業(yè)家看來，前程應該為所有人開放，每個人都有自由地選擇職業(yè)、自由地參加競爭、自由地決定自己命運的權利，任何專制的障礙都不能阻止人們達到與其能力相稱的、而且由其品質(zhì)引導他們謀求的地位。

在一個一切經(jīng)濟活動都由政府統(tǒng)制的地方，在一個“不分勝負、利益均沾”的地方，企業(yè)家根本不會出現(xiàn)。

契約觀

傳統(tǒng)的平等觀是以承認人之天生不平等為前提的。血緣關系和等級制的人身依附關系，是傳統(tǒng)社會人與人之間關系的基本特征。道德良心和超經(jīng)濟強制，是維持人們合作的基本方式。

在普通人看來，每個人在社會中所處的地位，他與別人的關系，都是先天決定的，個人只有接受的義務，而沒有改變的權利。企業(yè)家的平等觀以人之天生平等為前提。

在企業(yè)家看來，人與人之間的關系，是一種契約關系、合同關系。它建立在簽約雙方平等、互利、自愿的基礎上。它是后天產(chǎn)生，而非先天注定。“誠”與“信”是這種契約關系的文化道路，法律則是維持這種契約關系的最高手段。如果沒有雙方的互相信任，契約就不會產(chǎn)生;如果沒有法律的保護，契約就難以維持。

企業(yè)家視法律為最高權威。法律似競技場上的競賽規(guī)則，遵守這種規(guī)則是每一個參加比賽的人的義務。法律面前人人平等，任何人無權超越法律之上，這是法律之所以為法律的本質(zhì)之所在。法制文化就是企業(yè)家文化。