原詩
春天
文/海子
你迎面走來
冰消雪融
你迎面走來
大地微微顫栗
大地微微顫栗
曾經(jīng)飽經(jīng)憂患
在這個(gè)節(jié)日里
你為什么更加惆悵
野花是一夜喜筵的酒杯
野花是一夜喜筵的新娘
野花是我包容新娘
的彩色屋頂
白雪抱你遠(yuǎn)去
全憑風(fēng)聲默默流逝
春天啊
春天是我的品質(zhì)
賞析
每次看到海子的詩歌時(shí)，我都被一種莫名的沉默壓抑著。其實(shí)，海子的詩歌流傳到我們手里，我們再去閱讀，再去查詢相關(guān)資料，再去尋找相關(guān)解讀，都已經(jīng)不會(huì)是海子當(dāng)時(shí)寫詩本來的原意。
海子是憤世嫉俗的，同時(shí)也是超現(xiàn)實(shí)的理想主義者。他想利用詩歌來改造這個(gè)社會(huì)，因?yàn)樗娮R(shí)過詩歌在民眾中曾是那樣具有號(hào)召力。但到最后，他發(fā)現(xiàn)詩歌其實(shí)是最沒有價(jià)值的，不過是中國式的一種特殊口號(hào)，不過是文人們的一種趣味。于是，他徹底失去了信念，最后連活著的意義都拋棄。
將文藝當(dāng)做政治工具的是東方文化的特色，幾千年來，無數(shù)文人前赴后繼，這種現(xiàn)象至今依然存在，依然有龐大的擁蠆，所以，我們至今也并未真正進(jìn)入現(xiàn)代詩歌文明潮流。如果海子還活著，他大概率會(huì)嗤笑自己當(dāng)年臥軌的輕率念頭。他會(huì)和好友在花前月下聊聊同學(xué)會(huì)，聊聊投資學(xué)，聊聊燈紅酒綠下人性的復(fù)雜。他就不會(huì)孤獨(dú)的一個(gè)人站在春天里感受大地：
“大地微微顫栗
曾經(jīng)飽經(jīng)憂患
在這個(gè)節(jié)日里
你為什么更加惆悵”
他也不會(huì)將目光鎖向野花，因?yàn)楹Ｗ硬⒎鞘且粋€(gè)崇尚自然，為樸素?zé)o華的大自然歌唱的人。盡管他寫出了那就有首名詩：《面朝大海，春暖花開》。倘若海子能如此通透，或者說能放身于“做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界”，那么，他就不會(huì)在《日記》里將德令哈描寫的“…只有戈壁/草原盡頭我兩手空空”，不會(huì)覺得德令哈“這是雨水中一座荒涼的城”。海子不是現(xiàn)代文明中詩人，他還是傳統(tǒng)的士大夫文人。在他的心靈世界里，詩歌是用來宣泄自己“不平”的，是“可以怨”的，是袁枚在《隨園詩話》中說的：“詩者，心之聲也。”。
所以，《春天》一詩中寫到“野花是一夜喜筵的酒杯/野花是一夜喜筵的新娘/野花是我包容新娘/的彩色屋頂”，我們也讀不到“春天”的氣息，我們讀到的不過是浪漫主義色彩。不少評(píng)論家將海子定義為田園詩人，在我看來有點(diǎn)差強(qiáng)人意。將海子定義為朦朧詩人，我估計(jì)朦朧詩派大佬們未必真原意接納這位竄天入地，甚至想大鬧天宮的桐城派文化熏陶出來的毛頭小子。所以，將海子定義為先鋒派詩人，是最合適的。
海子崛起時(shí)曾一度有技?jí)喝盒鄣膲讶痪坝^，可惜我們已經(jīng)看不到了。我們能感受到的只是他的余響，能討論的也是這個(gè)余響！
作者
邵風(fēng)，安徽肥東人。筆名：康信德；藝名：松谷山人等。作家、編劇、書法愛好者，作品散見于《詩歌月刊》、《特區(qū)文學(xué)》《安徽文學(xué)》等各類雜志刊物。主要作品有小說集《來貝》；電影劇本《出租房》系列、科幻劇本《托魯傳奇》、《克羅人》，歷史題材劇本《十萬火急》、《舊金山往事》等；長詩《賈佑思?xì)v險(xiǎn)記》等，以及大量抒情詩歌及文學(xué)評(píng)論。
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