老張侃詩(shī)詞，半年的時(shí)間，解讀唐詩(shī)三百首所有作品，敬請(qǐng)期待。
公元736年，當(dāng)時(shí)的杜甫才只有24歲。而此時(shí)也是開(kāi)元盛世，是整個(gè)盛唐最為富庶繁華的時(shí)代。
杜甫在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始了一段漫游生活，當(dāng)然這一段時(shí)間的漫游跟他后半生的漫游完全不同。
他后半生主要漂泊在祖國(guó)的西南，而此時(shí)他主要在今天的河南河北山東等地漫游。
當(dāng)青年的杜甫遇到盛世的大唐，然后又漫游到了泰山腳下，寫(xiě)下了這一首氣吞山河的詩(shī)篇：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
五岳之首的泰山怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒(méi)有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽(yáng)分界，晨昏迥然不同。
升騰的層層云氣，使心胸?fù)u蕩；極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)隱入了山林。
我定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。
泰山的云海翻涌了千年，卻從未有一首詩(shī)如杜甫的《望岳》這般，讓一座山的巍峨成為一代人的精神圖騰。
這首誕生于杜甫24歲的詩(shī)作，沒(méi)有他中年沉郁頓挫的滄桑，卻以蓬勃的生命力，將一座山的高度化作一個(gè)時(shí)代的胸襟。后世只要提到泰山，就不能不提到這樣一首唐詩(shī)。
“岱宗夫如何？齊魯青未了”，年輕的杜甫站在山腳，用目光丈量著天地。這“未了”二字，是地理的遼闊，更是盛唐詩(shī)人的心境。只有在那個(gè)時(shí)代，也只有在那個(gè)年齡的杜甫，才能開(kāi)篇就寫(xiě)出這樣的詩(shī)句。
當(dāng)詩(shī)人遙望泰山，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”的奇崛撲面而來(lái)。一個(gè)“割”字用的絕妙，直接將泰山化作天地間的分界——山南陽(yáng)光如瀑，山北暮色四合。
“蕩胸生曾云”的云海，既是自然景觀，更是詩(shī)人胸中翻涌的激情?！皼Q眥入歸鳥(niǎo)”，詩(shī)人瞪裂眼眶追逐飛鳥(niǎo)的軌跡，也帶著當(dāng)時(shí)詩(shī)人對(duì)人生的思考：飛鳥(niǎo)能穿越云霧，人為何不能征服峰頂？
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，甚至比真的登上山頂更讓人激動(dòng)。當(dāng)年孔子“登泰山而小天下”，今天杜甫更是用這句唐詩(shī)深化了盛唐的精神：我可以，我能夠！
他們相信人的意志可以突破現(xiàn)實(shí)的桎梏，即便是短暫人生失意，但是我會(huì)用時(shí)間證明！
杜甫筆下的泰山，早已不是一座地質(zhì)意義上的山，而成為盛唐精神的具象——它用青未了的遼闊包容理想，用陰陽(yáng)割昏曉的銳氣突破局限，最終在“一覽眾山小”的宣言中，完成了對(duì)一個(gè)文明精神脊梁的塑造。
熱門(mén)跟貼