以批判與創(chuàng)新思維重塑未來課堂。
來源 | 《中國教師報(bào)》
作者 | 吳英梓
廣東省深圳市龍崗區(qū)
龍城高級中學(xué)〈集團(tuán)〉寶龍外國語學(xué)校
在當(dāng)今AI飛速發(fā)展的時(shí)代，中小學(xué)生手中的編程機(jī)器人、AI對話工具和智能學(xué)習(xí)機(jī)等正悄然改變他們的學(xué)習(xí)方式。
然而，當(dāng)AI能夠解答數(shù)學(xué)題、生成作文甚至創(chuàng)作音樂和視頻短劇時(shí)，教育者面臨一個(gè)更深刻的挑戰(zhàn)：如何讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)“使用AI”，并且“超越AI”？答案指向教育的核心目標(biāo)——批判與創(chuàng)新思維。只有具備這種思維，人們才能與AI協(xié)同創(chuàng)造更大的價(jià)值。
世界經(jīng)濟(jì)論壇2023年和2025年《未來就業(yè)報(bào)告》預(yù)測，到2027年，批判與創(chuàng)新思維將成為全球最急需的技能之一。《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出，培養(yǎng)學(xué)生批判與創(chuàng)新思維能力，倡導(dǎo)“創(chuàng)中學(xué)”。那么，怎樣在使用AI的過程中培養(yǎng)學(xué)生批判與創(chuàng)新思維呢？
1. 在與AI互動(dòng)中培養(yǎng)批判性思維
我們可以看到，小學(xué)生已經(jīng)開始使用AI做各種事。當(dāng)AI繪畫工具將“科學(xué)家”默認(rèn)畫成男性時(shí)，學(xué)生會(huì)敏銳地發(fā)問“女生不能當(dāng)科學(xué)家嗎”；在與AI英語對話中獅子不吃馬賽人時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤并疑惑地發(fā)問“不對啊，難道是獅子怕馬賽人”；在對比AI生成的作文時(shí)，學(xué)生能自主判斷創(chuàng)意是否可以借鑒，這些行為都體現(xiàn)了批判性思維。
小學(xué)階段是培養(yǎng)批判性思維的關(guān)鍵時(shí)期，我們要鼓勵(lì)學(xué)生利用AI提升學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也要保持質(zhì)疑和審慎的態(tài)度，不迷信AI的“全知全能”，學(xué)會(huì)辨別真假。
2. 在學(xué)生學(xué)會(huì)提問中培養(yǎng)思維能力
眾所周知，提出問題比解決問題更重要，但傳統(tǒng)教育多將學(xué)生培養(yǎng)成“問題解決者”。據(jù)說，澳大利亞國家課程方案（第九版）提出，未來教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“問題制造者”——能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)真實(shí)問題、提出創(chuàng)造性解決方案的學(xué)習(xí)者。
傳統(tǒng)教學(xué)傾向于將學(xué)生導(dǎo)向回答正確答案，認(rèn)為學(xué)生只有回答對了問題，才是真的掌握了知識(shí)。然而在AI時(shí)代，快速找到答案是AI的優(yōu)勢，學(xué)生的核心競爭力在于提出值得探索的新問題。為此，教學(xué)要轉(zhuǎn)向蘇格拉底式的詰問法，激發(fā)學(xué)生提問，培養(yǎng)批判與創(chuàng)新思維。
例如，語文課可以鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)傳統(tǒng)作文形式，用多元方式創(chuàng)作；數(shù)學(xué)課可以讓學(xué)生分析解題思路的局限性并提出新思路；科學(xué)課可以讓學(xué)生通過觀察提出可驗(yàn)證的問題并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。
3. 在倫理難題中培養(yǎng)批判性思維
AI不具備自我意識(shí)，其倫理抉擇依據(jù)預(yù)設(shè)算法。例如，自動(dòng)駕駛汽車無法剎車即將沖向路邊的行人，如果一邊是一位孕婦，另一邊是10位行人，只能選擇救一邊的人，那么AI會(huì)怎樣選擇？是否救一位孕婦比救10個(gè)行人更有價(jià)值？或者相反。如果是你在駕駛，你會(huì)作出什么樣的選擇？
自動(dòng)駕駛汽車在面臨這種極端倫理困境時(shí)，算法會(huì)基于最小化總體傷害的原則作出抉擇，如AI大致會(huì)選擇犧牲1人救10人。而人類的抉擇則受本能、倫理和情感等多方面影響。討論倫理問題能極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的批判性思維，讓他們意識(shí)到AI難以像人類一樣作出有溫度、有人性的選擇。
隨著AI在生活中滲透，這樣的倫理難題將越來越多。學(xué)生需要以批判和創(chuàng)新思維去設(shè)計(jì)既能最小化損失又能貼近人性的倫理規(guī)則。
4. 在與AI共創(chuàng)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維
與AI深度共創(chuàng)，以增進(jìn)人類福祉，是我們倡導(dǎo)學(xué)生使用AI的根本目的，這就需要新的面向人類福祉的AI共創(chuàng)模式。2024年，美國華盛頓州發(fā)布了一種“人類探究—AI支持—人類深化提升”的共創(chuàng)模式，強(qiáng)調(diào)使用AI應(yīng)從人類思考出發(fā)，最終回歸人類對結(jié)果的審視、改進(jìn)和深化。AI只是工具，人始終是主體，負(fù)責(zé)把關(guān)和改進(jìn)成果。在這個(gè)過程中，只有批判與創(chuàng)新思維全程參與，學(xué)生才能不斷成長。
總而言之，批判與創(chuàng)新思維是未來教育的燈塔。教育應(yīng)培養(yǎng)具備獨(dú)特思維能力的人，而非與AI相似的人。通過批判性思維保持學(xué)生對技術(shù)使用的主體性，借助創(chuàng)新思維開拓AI無法觸及的領(lǐng)域。這或許是未來教育的終極答案：當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)在AI的輔助下提出更有價(jià)值的問題時(shí)，他們便真正掌握了超越算法的智慧密鑰。這正是需要我們重塑的新型學(xué)習(xí)方式。
如果你覺得這篇文章不錯(cuò)的話
歡迎【關(guān)注】&【星標(biāo)】&【轉(zhuǎn)發(fā)】
來源 | 《中國教師報(bào)》
圖片 | AI生成
編輯 | 皮皮兵不皮
熱門跟貼