習(xí)修佛法是為了究竟離苦得樂，而現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上流行著各類“佛說”式雞湯，僅使人獲得短暫慰藉，誤以為這就是佛教，掩蓋了佛法了生脫死的真正內(nèi)涵。
在自媒體蓬勃發(fā)展的今天，任何人都可以成為信息的制作者、發(fā)布者、傳播者。但有不少平臺(tái)或個(gè)人為了流量與眼球，以一些模棱兩可的話語傳播虛假信息。
近些年，網(wǎng)上就流行著“魯迅說過……”的話語體式，而實(shí)際上大多都并非其本人所作。其實(shí)除了魯迅，網(wǎng)絡(luò)上還流傳著各類領(lǐng)域?qū)＜颐说乃^“至理名言”，乃至“佛陀”本人，也被各種“佛說體”模糊了面目，讓大眾難辨真假。
作為佛弟子，著實(shí)需要一雙慧眼甄別真假“佛說”。借著網(wǎng)上流行的50句“佛說”，來做一番探討、辨識(shí)。
- 今生種種，皆是前生因果。
- 所有相遇，皆是天意。
- 這一世所有的相遇，都是上一世的重逢。
- 靠自己的人，命最好。
- 有一種命中注定，叫無可奈何。
- 把一切看淡，是一種解脫。
- 放下別人的錯(cuò)，解脫自己的心。
- 讓人一步，渡己一生。
- 人生有輪回，緣分是注定。
- 愛情是場(chǎng)修行。
- 人生有三難，誰也躲不過。
- 所有的好運(yùn)，不過是累積的善良。
- 傷害你的人，其實(shí)是來渡你的。
- 得到是福，失去是緣。
- 屬于你的，永遠(yuǎn)都在。
- 放下是擁有。
- 別人的嘴，不必在意。
- 你給別人的一切，都會(huì)回到自己身上。
- 若不相知，何來相思。
- 感恩，能改變命運(yùn)。
- 凡事看破不要說破。
- 學(xué)會(huì)隨緣，就是放過自己。
- 人是未醒佛，佛是已醒人。
- 有緣而來，無緣而去。
- 相遇是緣，錯(cuò)過也是緣。
- 善良，永不過期；好心，必有好報(bào)。
- 人這輩子，平安就好。
- 三千繁華，不過一捧黃沙。
- 心上有個(gè)人，活著才精神。
- 心若美好，一切皆美好。
- 閑者，皆非等閑之輩。
- 知足常樂，難得糊涂。
- 緣分需要等待。
- 不要傷害一個(gè)對(duì)你好的人。
- 人生本過客，何須千千結(jié)。
- 別問天意，一切隨意。
- 一切不過是浮云。
- 人這一生，皆是注定。
- 心中有多少恩，命里就有多少福。
- 做一個(gè)簡(jiǎn)單的人。
- 做人，不需要人人喜歡。
- 別人是自己最好的鏡子。
- 光陰自會(huì)為你安排好一切。
- 忘了吧！
- 有時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)命。
- 凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。
- 人就是苦，今生修來生。
- 世間的遇見，皆因?yàn)橄嗲贰?/li>
- 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
- 前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
讀完以上這些句子，是否覺得很多都有些道理？若非如此，它們也不會(huì)被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，在網(wǎng)絡(luò)上迅速流傳。那么應(yīng)該如何辨別“真假佛說”呢？
可以將佛法中的“三法印”，即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，作為鑒別真假佛法的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)結(jié)合上面的50句“佛說”，我們也可進(jìn)一步總結(jié)出五種“假佛說”的特點(diǎn)。
5個(gè)辨識(shí)方法
誤區(qū)1：將因果宿命化
例如：
所有相遇，皆是天意。
有一種命中注定，叫無可奈何。
佛法所說的“因果”“輪回”，容易被人誤解為有宿命、命中注定、天意等。事實(shí)上，佛法講的因果是“緣起因果”，即在無數(shù)因緣條件的共同作用下，而有某種結(jié)果的出現(xiàn)。具足怎樣的因緣，就會(huì)發(fā)生怎樣的結(jié)果。
因此，佛法不認(rèn)同“天意”“注定”等宿命論觀點(diǎn)。每個(gè)人的命運(yùn)，是由身語意三門的行為積累決定，不是神或佛的安排。明了因果，不是放棄努力，而是在每個(gè)當(dāng)下保持觀照、謹(jǐn)慎取舍因果，積極創(chuàng)造善因善緣，因上努力，果上隨緣。
誤區(qū)2：將輪回浪漫化
例如：
前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
若不相知，何來相思。
六道輪回所描述的，是眾生痛苦的生命狀態(tài)：因不明宇宙、人生真相而造不善業(yè)；因不善業(yè)而感相應(yīng)苦果；并因不明苦的根源，繼續(xù)造業(yè)，繼續(xù)受報(bào)。如此生生世世沉溺于生死、煩惱中，難以究竟離苦。
的確，眾生在輪回苦海中無數(shù)次相遇，但終究逃不過生離死別、物是人非、相愛相殺，哪來什么浪漫色彩？
佛陀開示輪回，是為了讓人們看清真相和惑業(yè)苦的生命狀態(tài)，生起出離之心，通過如法修行，徹底止息輪回。絕非要賦予輪回什么“浪漫”的色彩，更深地沉溺在虛偽痛苦的幻象之中。
誤區(qū)3：將修行世俗化
例如：
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
人就是苦，今生修來生。
佛法修行可以得到三種利益：現(xiàn)世樂、來世樂、涅槃究竟樂。然而，前兩種未能徹底解決苦的根源，并不究竟，只可作為實(shí)現(xiàn)涅槃之樂的助緣和基礎(chǔ)。
但一些“佛說”，引導(dǎo)人將修行以求現(xiàn)世和來世樂為目標(biāo)。發(fā)心上失之毫厘，果報(bào)上必定謬以千里。
誤區(qū)4：將空性斷滅化
例如：
三千繁華，不過一捧黃沙。
一切不過是浮云。
佛法中所說的“空”，是“緣起性空”，即一切緣起現(xiàn)象的顯現(xiàn)，都具有空性的本質(zhì)?？盏谋拘耘c現(xiàn)象緣起，兩者是毫不沖突的。經(jīng)云：“寧起我見積若須彌，非以空見起增上慢?！?/p>
但一些“佛說”，將人們對(duì)“空”的誤解放大，久而久之，容易使人落入斷滅、虛無的邊見中，覺得什么都無所謂，一切都不重要。
誤區(qū)5：將佛法雞湯化
例如：
靠自己的人，命最好。
屬于你的，永遠(yuǎn)都在。
佛法是揭示宇宙、人生真相的大智慧。從做人的基本準(zhǔn)則，到解決煩惱、慈悲利他；從現(xiàn)實(shí)意義，到終極價(jià)值……都是佛法關(guān)注的問題。
所謂“世間好話佛說盡”，因此也容易被人誤解為“心靈雞湯”，痛苦的時(shí)候喝一喝，安慰緩解一下，不解決實(shí)際問題。
事實(shí)上，整個(gè)佛法都是為令眾生究竟離苦得樂而存在，一切經(jīng)教都是能夠落實(shí)到人生、破迷開悟的智慧鑰匙。
希望通過“三法印”和延伸出的這5個(gè)甄別方法，能夠幫助大家慧眼識(shí)“言”，避免被各類“佛說體”迷惑、誤導(dǎo)。
更愿大眾能親近正信佛教，聽聞?wù)?、如理思維、依法修行，真正獲得改變生命的智慧和力量。
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