大江湯湯，
經(jīng)百里乃成；
大城泱泱，
歷千年而興。
“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書(shū)誦讀活動(dòng)的第二十四季，我們邀請(qǐng)了上海戲劇學(xué)院閔行附屬學(xué)校的青少年來(lái)誦讀《申江記》。今天，你將聽(tīng)到的是《引子：家住彭家渡》之《肆》。
二十多年前，村里為了引進(jìn)投資項(xiàng)目，動(dòng)員村民們搬遷。我們這批同學(xué)的家大都在規(guī)劃之中，于是同大多數(shù)村民一樣，“舍小家，為大家”，從彭家渡遷了出來(lái)。離開(kāi)故土，到附近的城區(qū)重安新家。
當(dāng)年，一同搬遷的有300多戶人家，占了老彭渡村人家的三分之一，他們散落在昆陽(yáng)、紅旗、碧江、鶴慶等地方。我是早些年就出來(lái)的，因那時(shí)母親還在鄉(xiāng)下，故老宅尚在，但這次也無(wú)可奈何地被拆除了。千百年來(lái)，中國(guó)農(nóng)民總是聚村而居。如果遷居，最大的原因可能是戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、自然災(zāi)害等，或者在外發(fā)跡了有了功名，于是搬到條件更優(yōu)渥的城鎮(zhèn)，但老家的概念卻依然根深蒂固，祖墳在這里就是一根堅(jiān)韌的無(wú)法扯斷的線，還要回鄉(xiāng)祭祖，告慰先人。當(dāng)然，鄉(xiāng)人們遷出去還有一個(gè)原因，就是這塊土地的人口達(dá)到飽和點(diǎn)，沒(méi)辦法再養(yǎng)活了，就如費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土本色》中所說(shuō)的那樣：“過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的?！?/p>
而今，老宅沒(méi)有了，人也就散了。平日里再也聽(tīng)不到東家長(zhǎng)西家短的八卦。都是喝黃浦江的水長(zhǎng)大的，彼此知根知底，或許還因?yàn)殡u零狗碎的事吵過(guò)鬧過(guò)，但過(guò)了也就過(guò)了，畢竟家鄉(xiāng)人的親情還在，地方很小，保不了拐幾個(gè)彎便沾親帶故的。
彭家渡一帶民風(fēng)淳樸，人都善良，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的相處得還算和睦。比如說(shuō)遇到刮風(fēng)下雨，鄰居家一看你家沒(méi)人，便會(huì)主動(dòng)把你晾在外面的衣服收了；碰到孩子放學(xué)了，大人還沒(méi)回家，鄰居就招呼他（她）一起吃飯……“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是人家眼中看著長(zhǎng)大的。在孩子眼里周圍的人也是從小看慣的，這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)?！边@段文字同樣也是出自費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土本色》，收錄在1948年出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中，我在20世紀(jì)90年代初讀到時(shí)，卻依然感同身受。
曾經(jīng)野游過(guò)的小河浜、鉆過(guò)的稻草堆，同小伙伴們避過(guò)暑玩過(guò)“躲貓貓”的小樹(shù)林，還有用小瓶子挖過(guò)蜂蜜的破墻洞，端過(guò)鳥(niǎo)窩的老槐樹(shù)……都已成為過(guò)往。所謂的鄉(xiāng)愁，停留在了回憶和敘述之中，尤其是夜深人靜，故 土情結(jié)彌漫全身。從鄉(xiāng)下搬到了城里，從農(nóng)宅變成了商品房，人還在，物已非。我們的孩子不再是周圍的人看著長(zhǎng)大的孩子，這個(gè)“周圍的人”其實(shí)就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
前些年，我偶然遇到了原先宅上的村民組長(zhǎng)老顧。老顧十分感慨地說(shuō)，他這個(gè)村民組長(zhǎng)當(dāng)?shù)糜行┟桓睂?shí)，因?yàn)樗褯](méi)有了可管的土地，沒(méi)有了村民。他的口袋里常年裝著一本筆記本，上面記錄著二組數(shù)十戶人家的聯(lián)系方式。村里有什么農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，他要通知；村里開(kāi)村民代表大會(huì)，他要通知；村里要傳達(dá)關(guān)乎村民切身利益的重要政策，他也要通知……也只有在接到老顧電話時(shí)，那些散落在各處的村民們才會(huì)猛然想起原來(lái)自己還有另一個(gè)身份——彭渡村村民。實(shí)際上，在戶口本上，雖然大家共屬一村一組，除非有血緣或親戚關(guān)系的，基本上是不來(lái)往了，尤其是那些年紀(jì)輕一點(diǎn)的，二三十歲那撥人，幾乎沒(méi)有了老家的概念，他們大多沒(méi)有在村里生活過(guò)，不要說(shuō)感情，連印象都沒(méi)有。我曾和幾個(gè)同學(xué)心血來(lái)潮，組織過(guò)一次回老家的活動(dòng)，興致勃勃地開(kāi)著車回村，短短的十幾年，原先熟悉而親切的村莊已變得十分陌生，連那條走了幾十年的鄉(xiāng)間小道也湮沒(méi)在了萋萋芳草中，心情不由得變得黯然。
有個(gè)畫(huà)面我至今難以忘卻：那年村里大動(dòng)遷，鄉(xiāng)人們紛紛來(lái)到黃浦江堤岸旁，拜祭安葬在這里的先人。很多墓早已殘破不堪，只剩一個(gè)小小的墳頭或一塊陳舊的木牌，書(shū)寫(xiě)著墓主的姓名?；蛟S，來(lái)祭拜也是求得心里的安慰，畢竟祖祖輩輩生活在這里，要走了，總得告知一下埋在泥土里的先人?，F(xiàn)在村上的老人過(guò)世，他們的家人會(huì)讓卡車裝上老人生前的衣物和床架、箱子等，在固定的地方焚燒，就算是魂歸故土的一種形式吧。人死了，也要找到回家的路。
2023年5月起，區(qū)政協(xié)辦公室、區(qū)教育局、團(tuán)區(qū)委和區(qū)融媒體中心聯(lián)合推出了“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書(shū)誦讀活動(dòng)，陸續(xù)邀請(qǐng)閔行區(qū)多所學(xué)校的青少年一起來(lái)讀好書(shū)、善讀書(shū)、懂歷史、愛(ài)家鄉(xiāng)，合力推動(dòng)“閔行情”讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。
第二十四季，我們邀請(qǐng)了上海戲劇學(xué)院閔行附屬學(xué)校的青少年來(lái)誦讀《申江記》。描寫(xiě)和記載黃浦江的各類書(shū)籍和文章特別多，有文史典籍，有學(xué)術(shù)研究，也有與之相關(guān)的文學(xué)作品。而《申江記》是首次以文史散記形式為黃浦江立傳。從“水脈”探索“文脈”，深耕地方歷史文化資源，全景式描繪了黃浦江旖旎多彩的自然風(fēng)光，東西方文明互鑒圖景和波濤洶涌千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代變遷，記錄下上海從江南小聚落蝶變?yōu)閲?guó)際性大都市的千年歷程，為上海“人民城市”建設(shè)提供了生動(dòng)而鮮活的注腳。
2025年4月起，第二十四季正式開(kāi)啟，每個(gè)工作日的21:30，我們不聽(tīng)不睡！
一起聆聽(tīng)閔行聲音，發(fā)現(xiàn)閔行之美……作者：吳玉林
朗讀：上海戲劇學(xué)院閔行附屬學(xué)校 楊承熹
編輯：湯婧嫻
初審：林心怡
復(fù)審：石思嘉
終審：劉墾博
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