一足獨(dú)立—全真崳山派的創(chuàng)立
崳山派，這一道教宗派是由王重陽(yáng)的杰出弟子王處一所創(chuàng)立。王處一，別號(hào)玉陽(yáng)，出生于寧海（今屬山東省牟平區(qū)）。在大定八年（1168年），他在遇仙亭遇見(jiàn)了王重陽(yáng)，并被接納為弟子。遵循師命，他移居至文登縣鐵查山的云光洞進(jìn)行修煉。傳說(shuō)中，他在洞口以單足站立長(zhǎng)達(dá)九年，面對(duì)大海，從未有過(guò)困倦。因此，人們贊譽(yù)他為“九夏迎陽(yáng)立，三冬抱雪眠”。到了大定二十八年（1188年），金世宗派遣使者邀請(qǐng)他入朝。盡管有人出于嫉妒，試圖用毒酒來(lái)考驗(yàn)他，但他飲后卻安然無(wú)恙，終未受到傷害。在世宗和章宗的統(tǒng)治時(shí)期，他多次被命令主持齋醮，并獲得了多次賞賜。泰和二年（1202年）之后，他返回云光洞，培養(yǎng)了超過(guò)千名道士。元至元六年（1269年），他被追贈(zèng)為“玉陽(yáng)體玄廣度真人”，后世尊稱他為“玉陽(yáng)真人”。
王重陽(yáng)的演道弟子有陳志玄、朱志彥、趙志古、張志隱、李志宗、李志明、崔志安、趙志真、賀志沖、李志真等十人，重修終南山上清太平宮，歷時(shí)四十五年，建造了通明、紫微、七元三殿，虛皇一壇，凌霄一門，靈宮、演法、湛然、傳應(yīng)法師祠四堂，鐘樓、齋堂、倉(cāng)廩等近二百間。
《道藏》中現(xiàn)存王處一《云光集》四卷和《西岳華山志》一卷。在《全真》詩(shī)中，王處一頌贊全真教本義，稱：“我?guī)熀氲懒⑷?，始遇純?yáng)得秘文。性滿虛空凝皓彩，丹成表里結(jié)祥云。頻超法界留玄教，傳化人天贊圣君。救拔群生諸苦難，自然寰海皆知聞?！毕噍^于其他全真派祖師的詩(shī)文集，其作品中的佛教術(shù)語(yǔ)顯著減少，而涉及醮儀的詩(shī)作則明顯增多。如：《泰和辛酉(1201年)詔赴亳州作普天大醮贈(zèng)眾》稱：“圣帝傳符出洞天，金門演教慶天邊。大興妙供因緣普，永保洪基海岳堅(jiān)。欣樂(lè)太平齊慶賀，尊崇道德悉周全。太清宮下同參事，應(yīng)是皇恩第四宣。”
《賜紫登壇作醮》稱：“飛龍走虎下天來(lái)，光滿金壇紫宴開(kāi)。八洞瑤池空里降，升沈天地一齊回?！薄冻浔局蔹S策濟(jì)度贈(zèng)李講師》稱：“九朝法事謹(jǐn)宣揚(yáng)，供獻(xiàn)諸天禮十方。士庶官僚同薦福，立身行道爇心香。”這些詩(shī)歌展現(xiàn)了崳山派齋儀的宏偉氣勢(shì)和深遠(yuǎn)影響，王處一亦是嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行醮儀，以實(shí)現(xiàn)度化眾生的愿望。《赴山前醮》一詩(shī)，透露了他的內(nèi)心世界。稱：“苦海奔波出離離，了真隨處布香壇。登山涉水無(wú)辭訴，拔度薦亡此愿寬?！?/p>
崳山派道徒子孫的傳遞系名是：清靜無(wú)為道，至誠(chéng)有姓名。金玉功知巧，通此加地仙。玄沖宗義德，茂演教宏元。中和真法永，智慧保神全。恭敬成希盛，璞福世康寧。蓮開(kāi)丹書鑒，廣大復(fù)圓融。旅泰萬(wàn)古續(xù)，常義現(xiàn)榮陽(yáng)。潔淵威錦量，行滿卯惟祥。未修空妙瑞，闡言守忠良。虞悟容之回，樸極獻(xiàn)封馥。
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