最重要的課，是死亡課
清明節(jié)特輯
柏拉圖說：“哲學(xué)就是練習(xí)死亡”；
加繆說：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是自殺。判斷人生值不值得活，等于回答哲學(xué)的根本問題”；
中國民間也有“除了生死，都是小事”的說法。
我們常能聽到，當(dāng) 下中國缺少很多教育，如邏輯學(xué)、批判性思維、媒介素養(yǎng)、科學(xué)教育……
其實(shí)就完善生命品質(zhì)、提高生活質(zhì)量而 言，最缺少的，有且只有一個(gè)，那就是“死亡課”和“死亡教育”。
讀一套“死亡書籍套裝”，上一堂“死亡課”，接受一次“死亡教育”，至少有四大價(jià)值。
一
向死而生，發(fā)現(xiàn)人生意義
孔子說“未知生，焉知死”，應(yīng)該把心思放在“如何生”這件事 ，這使 得中國人十分恐懼死亡、回避死亡、忌諱死亡，乃至漠視死亡。
然而，現(xiàn)實(shí)卻是，未知死，焉知生？其實(shí)，只有真正弄清了死，人才能學(xué)會(huì)生。
只有知道死是必然的，人們才會(huì)反思何為良好生活、如何好好生活、為什么要好好生活；
只有知道死是不可拒絕的，人們才會(huì)坦然面對(duì)死亡，緩解無意義的焦慮與痛苦；
也只有知道死是未知的，死之后，也許是“復(fù)活”、也許是“輪回”、也許是“靈魂轉(zhuǎn)世”、也許只是 腐爛，化為白骨，然后消失殆盡，此生的“行”可能決定了來生的“活”，人才會(huì)明確“生”的意義與價(jià)值。
通過不停思考“死”，用“死”倒逼思考“生”，人才能學(xué)會(huì)過屬于“本己”的生活，不過閑談、好奇、兩可的“常人”生活。思想家海德格爾稱之為“向死而生”。
二
臨終關(guān)懷，撫慰瀕死心靈
中國人面對(duì)死亡的理念，總是極力避免“死”，如“好死不如賴活著”“寧在世上挨，不在土里埋”“死后為大”等。
因而，面對(duì)親屬的臨終，大部分人把大部分精力和金錢，都花在了“死前三天”和“死后三天”。所謂死前盡力，死后奢華。
死前不顧老人的痛苦，不停施展最后的挽救，呼吸機(jī)、名貴藥物用個(gè)不停；健康的時(shí)候，其實(shí)很少盡孝道，死后反倒大搞排場、喪禮十分隆重奢華。
不僅普通民眾，許多醫(yī)護(hù)人員的死亡觀念也是如此。從死神手中奪回病人的生命，被視為醫(yī)生的職業(yè)驕傲，病人的死亡就是醫(yī)生的失敗，就是醫(yī)學(xué)的失 敗，因而總是想方設(shè)法“延遲死亡”，但這可能會(huì)給病人帶來更多痛苦與尊嚴(yán)的損耗。
死亡教育可以帶來最好的臨終關(guān)懷，既可以讓臨死之人感到解脫，“大膽”去死；也可以讓親朋好友沒有壓力，“放手”去死。
三
緩解恐慌，消弭死亡焦慮
無論是將死之人，還是活得好好的普通人，一想到死亡，就會(huì)誕生無窮的焦慮。
因?yàn)樗劳鍪潜厝坏?，但又是未知的。這種必然卻又不確定的東西，肯定會(huì)導(dǎo)致人惶恐不安。
然而，死亡教育中有自然科學(xué)。科學(xué)告訴我們，死是生命演化的必然，就是為了更好地生，死才會(huì)存在，才會(huì)有價(jià)值。這樣，我們就能更好地接受死。
死亡教育中有宗教和哲學(xué)。基督教的救贖、佛教的輪回、道教的羽化成仙、蘇格拉底的靈魂轉(zhuǎn)世、海德格爾的向死而生，告訴了我們死后的“去向”，也就消解了死亡的未知。
死亡教育中還有心靈寬慰。人生不如意者，十之八九，總有白發(fā)人送黑發(fā)人，總有摯愛親朋永別，總有“殺人放火金腰帶、鋪路搭橋無尸骸”的悲憤 ，總有約伯、 杜甫、陀思妥耶夫斯基式的苦難。死亡教育告訴我們終極正義的存在，一切現(xiàn)世的不公，都會(huì)在彼岸消弭。
四
重獲敬畏，尊重生命價(jià)值
康德說人是目的， 不是手段。把人當(dāng)人看，已成為現(xiàn)代文明的起碼標(biāo)準(zhǔn)。尊重人的第一要義，就是尊重生命。
然而，其實(shí)大部分人并不珍愛生命，盲目的自殺、為了個(gè)人某些目的的殺人，在現(xiàn)代社會(huì)不絕于縷。
只有通過死亡教育，了解死的不可挽救、死的過程痛苦、死后家人悲痛不堪等一系列非瀕死之人難以感受到的東西，人才 能真正意識(shí)到生的價(jià)值與意義，進(jìn)而尊重敬畏生命。
孩子接受了死亡教育，才會(huì)意識(shí)到很多“殘忍”的行為，為什么是不對(duì)的；成年人接受了死亡教育，才會(huì)意識(shí)到為了日?，嵤轮櫫R、毆打、攻擊是多么的沒有價(jià)值；
戰(zhàn)士接受了死亡教育，才會(huì)意識(shí)到和平、生活、關(guān)愛的價(jià)值與意義；犯罪分子接受了死亡教育，才會(huì)意識(shí)到殺戮的殘忍與痛苦。
可以毫不夸張地說，每多一分死亡教育，生命的尊嚴(yán)與寶貴就會(huì)多一分。
總之，我們?nèi)鄙俸芏嘀匾摹?課”，但“死亡課”才是最急需的。接受一次 優(yōu)質(zhì)的死亡教育，既能為己的好好活，也能為人好好地活。通過死亡，大家才能發(fā)現(xiàn)“ 愛的價(jià)值”。畢竟，你我相親相愛，就是為民除害。
為此，誠摯推薦“死亡教育六書”一套 涵蓋通識(shí)入門、宗教哲學(xué)、死亡前后、瀕死經(jīng)歷等完整的“死亡教育”套裝 。
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