在我國悠久的歷史長河中，清明節(jié)猶如一顆璀璨的明珠，自周代起便熠熠生輝，歷經(jīng)二千五百載春秋，其光芒不減反增。起初，清明僅為農(nóng)耕時節(jié)之重要坐標(biāo)，故有“植樹造林，勿失清明”之古諺流傳，寓含萬物生長之蓬勃生機。
然而，時光流轉(zhuǎn)，清明與寒食之日悄然靠近，寒食之日，民間禁火掃墓，緬懷先人，兩節(jié)遂漸融為一體，寒食之名亦成為清明之別稱，更添一項習(xí)俗——清明之日，不動煙火，唯食寒涼之食，以寄哀思。
談及寒食，一個古老而動人的傳說躍然眼前：春秋戰(zhàn)國，烽火連天，晉獻公之妃驪姬，為子奚齊謀奪儲君之位，設(shè)毒計陷害太子申生，申生無奈自裁。其弟重耳，為避禍端，流離失所，歷盡艱辛。昔日隨行之臣，大多各自紛飛，唯余寥寥數(shù)人，忠心不渝，伴其左右，介子推便是其中之一。
昔時，重耳饑?yán)Ы患?，昏厥于途?a class="keyword-search" >介子推為救主，毅然割股啖之，以火炙熟，捧至重耳面前。十九載春秋更迭，重耳終返故國，登基為君，史稱晉文公，春秋五霸之一也。
文公即位后，大封群臣，唯獨忘卻介子推之功。有人為介子推鳴不平，文公恍然憶起往事，心懷愧疚，急遣使臣請介子推入朝受賞。然介子推心淡名利，屢拒不赴，文公無奈，只得親往。及至介子推家門，但見門戶緊閉，原來介子推已攜老母遁入綿山（今山西介休縣東南），避而不見。文公下令御林軍搜山，未果。
有人獻策，以火燒山，逼介子推出。文公忍痛下令，大火熊熊，三日三夜，綿山一片焦土。然火熄之后，介子推母子依舊未見蹤影。上山探尋，但見二人相擁于一棵燒焦的大柳樹下，已然逝去。文公悲痛欲絕，哭拜之后，安葬遺體。忽見介子推脊梁處有一柳樹樹洞，洞中似有異物。掏出一看，乃是一片衣襟，衣襟之上，血書一首，字字泣血：
“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。”
文公將血書珍藏，隨后將介子推與其母安葬于那棵燒焦的大柳樹下。為紀(jì)念介子推之高尚情操，文公下令將綿山更名為“介山”，并在山上建立祠堂，同時定放火燒山之日為寒食節(jié)，詔告天下，每年此日禁煙火，唯食寒食。
自此以后，晉國百姓安居樂業(yè)，對介子推之懷念與日俱增。每逢其忌日，皆禁煙火以表紀(jì)念。寒食與清明，逐漸成為了全國百姓之隆重節(jié)日。寒食之日，不生火做飯，唯食冷食；清明之時，人們將柳條編織成圈戴于頭上，又將柳枝插于房前屋后，以此寄托對介子推之無盡哀思與懷念。
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