書法史上真正把草書寫得出神入化的人非常少，而能留下姓名的，要么出身世家大族，要么位高權(quán)重，要么在其他領(lǐng)域也有成就，要么則與其他名人有交往，諸如張芝、索靖、二王、張旭、懷素、米芾、鮮于樞、徐渭、王鐸等均是如此。
這是因為古代學(xué)習(xí)草書沒有今天這么方便，筆法一般靠家傳和師承二種途徑傳授，平民百姓連溫飽都難以滿足，更別說去研究書法了。我們學(xué)習(xí)草書時，要遵循“取法乎上”“由易到難”的原作，但以上書家的字筆法太過豐富多變，上手很難，這困擾著一代代學(xué)書人。
直到1900年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，人們才真正找到了既有細(xì)膩的筆法，又通俗易學(xué)的草書。敦煌藏經(jīng)洞藏著數(shù)萬件手抄本真跡，涵蓋書法五體，其中就包含被學(xué)界稱為“草書之冠”“敦煌三寶”的三部草書真跡。
它們就是《因明入正理論后書》《因明入正理論略抄》和《妙法蓮華經(jīng)》，學(xué)界稱之為“敦煌章草三絕”。這三件作品一經(jīng)出土便被書法界推崇，羅振玉、于右任、沈尹默、沙孟海、林散之、康生、啟功等都臨摹過，甚至名氣遠(yuǎn)播海外。1908年，被法國人伯希和買走，如今藏于法國巴黎國立圖書館。
這三部作品書法水平超過了已知的所有書法家，不論是用筆的細(xì)膩真實程度、字?jǐn)?shù)還是經(jīng)卷之氣，都堪稱無與倫比。它有三大優(yōu)點是其他草書不具備的：首先是字?jǐn)?shù)極多，囊括了幾乎所有的日常常用字，《略抄》全卷12478字；《后疏》全卷13364字；《妙法蓮華經(jīng)》現(xiàn)存4000余字。三部作品字?jǐn)?shù)相加足有30000余字。不夸張地說，“敦煌三寶”能練上幾十年了。
其次，“碑不如帖，帖不如稿”這三件作品出自官方抄經(jīng)生之手，他們在書寫時以清晰易辨、筆法細(xì)膩為原則，省去了很多修飾繁雜的處理，更專注于筆法的繼承，這非常符合“取法乎上”“循序漸進(jìn)”的草書學(xué)習(xí)原則。
第三，“敦煌三寶”以章草、行草技法為主，書寫者受過專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練，每一筆都出自張芝、索靖、皇象、二王法帖，細(xì)節(jié)之處尤顯功力，如啟功所說：“結(jié)體精嚴(yán)，點畫飛動，有血有肉，轉(zhuǎn)側(cè)照人?！?/p>
“敦煌三寶”的出土，改寫了書法史，讓世人領(lǐng)略到了純正真實的草法。如果我們能將此作臨摹通透，筆畫、結(jié)字、章法技巧，也就盡數(shù)掌握了。
而今，我們將“敦煌三寶”進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，見此作如見原作，并添加釋文一一對應(yīng)，非常便于您臨摹和欣賞。如果您感興趣，請點擊下方鏈接一觀！
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