大家在看古裝電視劇的時候，經(jīng)常會看到有一些影視作品中會提及到所謂的龍脈，這種說法究竟是從何而來？所謂龍脈究竟又指的是什么？現(xiàn)在這個社會，還有龍脈的存在嗎？
一、龍脈
龍脈如果按照字面意思理解就是龍的脈搏脈絡(luò)，當然現(xiàn)實中并沒有龍的存在，所以所謂的龍脈自然也就不是指的龍的脈搏，而是一種指代象征，大多指的都是起伏的山脈。
因為山的形態(tài)原因，大多數(shù)的山脈的整體形態(tài)上看，會和龍比較相似，所以在中國，風(fēng)水學(xué)會將山脈比作是龍脈，在古代堪輿學(xué)當中，龍脈也是一種非常特殊的地理形態(tài)。
風(fēng)水學(xué)由來已久，從古至今所流傳的相關(guān)風(fēng)水學(xué)里面，一般公認昆侖山是萬山之祖，龍脈之源，也就是說，龍脈是從昆侖開始發(fā)源延伸到世界各地的。
在民間傳說當中，中華有三大龍脈，這三大龍脈分別指的是北干龍、中干龍和南干龍。
根據(jù)風(fēng)水學(xué)中的概念，北干龍西起昆侖山，然后途經(jīng)祁連山，賀蘭山，陰山，大興安嶺和長白山脈，最終延伸至朝鮮半島的白頭山入海。
部分學(xué)者認為，北干龍相接朝鮮白頭山后并未止于入海之處，而是延伸至日本列島，且北京、天津等城市位于北干龍之上。
中干龍一般指的是西起昆侖山，而后向東面延伸，經(jīng)過秦嶺大別山，到江浙一帶轉(zhuǎn)入海中。中干龍山脈雄壯沉穩(wěn)，在學(xué)術(shù)界認為西安洛陽，濟南這些城市是中干龍脈聚集之所。
南干龍指的是沿著長江，經(jīng)過云南，貴州，廣西，湖北，到江西，廣東，福建，最后再進入到浙江江蘇等多個南部地區(qū)涌入海中的一條山脈。
當然在風(fēng)水學(xué)說中認為南干龍的山脈是相對更長的，即便是過海之后到達臺灣仍然沒有停止，越過巴坦群島之后在整個南亞地區(qū)持續(xù)性擴散，所以這條龍脈也是擴散最廣的一條龍脈。
像現(xiàn)在的很多一線城市和新一線城市，例如上海，杭州，南京，福州，廣州和香港等等多個地區(qū)，其實都是被劃入到南干龍山脈當中的。
其實這種龍脈的說法，因為它的整個布局結(jié)構(gòu)和分級看起來確實會比較像傳說中的龍的樣子，所以古代人會認為龍脈途經(jīng)之地大多能聚集靈氣，會將這些地方認定為是風(fēng)水寶地。
當然現(xiàn)代社會關(guān)于龍脈的說法越來越少，社會發(fā)展依靠的是國家和政府的管控，所謂的風(fēng)水寶地，只是各方面發(fā)展環(huán)境更有優(yōu)勢而已。
二、埋在龍脈上的三個帝王
因為在風(fēng)水學(xué)說里面認為龍脈是非常特殊的風(fēng)水寶地，所以在古代龍脈大多都是不能夠輕易挖掘破壞的地方。
有些朝代甚至帝王還會專門的將龍脈保護起來，還有一些地王可能在選擇自己過世以后，埋葬地點的時候會特地選在龍脈地點。
中國幾千年的歷史過程當中確實有不少帝王，所藏的地點都是在風(fēng)水寶地之上，但是葬在龍脈上的卻并不多，到目前為止也只有三座陵墓，是龍脈之上的陵墓。
一個是武則天和唐高宗合葬的乾陵，這座陵墓是在陜西梁山。考古學(xué)家后續(xù)也曾經(jīng)通過現(xiàn)代技術(shù)勘測認為乾陵地宮里面可能藏有很多珍寶。
但是要考慮到技術(shù)原因和文物保護原因，對于這種陵墓并沒有輕易挖掘，而且埋葬了大量珍寶的陵墓大多也保護的都十分嚴密，輕易無法打開。
除了這座陵墓以外，還有秦始皇陵也是埋葬在龍脈上的陵墓，這座陵墓其實已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但考古學(xué)家勘測后認為地宮內(nèi)含汞量太高，貿(mào)然開挖會造成劇毒泄漏，而且里面結(jié)構(gòu)復(fù)雜，一旦破壞對文物會造成不可逆的傷害。
所以這個陵墓雖然被發(fā)現(xiàn)，但到目前為止，考古學(xué)家都不敢隨意挖掘。最后一個也是葬在龍脈上的陵墓就是黃帝陵，這座陵墓國家也有相關(guān)規(guī)定，黃帝陵是不能隨意開挖的，這是民族精神圖騰，這座陵墓早就已經(jīng)超越了普通陵墓的價值范圍。
其實所謂龍脈是風(fēng)水寶地的說法，本身就只是一種精神上的暗示。依山傍水的地方發(fā)展好才是正常的情況，對于龍脈這種說法，可作為錦上添花的傳說存在，但也沒必要過度迷信。
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