每到清明，我們都會懷念那些為祖國和人民獻(xiàn)出熱血和寶貴生命的英烈們。
現(xiàn)在網(wǎng)上很多朋友們說，清明小長假去掃墓和踏青是一個家族活動。有的朋友堵在路上，有的朋友吃著加了色素的青團(tuán)正在生氣，還有南方朋友們說要用GPS找太公，因?yàn)樯缴系牧帜咎?，還有的朋友說他們的“拜山”活動之后就是野炊……
那么我們也不能忘了還有這么一個特殊的群體，他們想為親人奉上一束鮮花，但是卻找不到一個地方。所以將心比心，全社會要團(tuán)結(jié)起來，幫助無名的烈士尋找到他們的親屬！雖然過去說“何須馬革裹尸還”，但那是對于出征的英雄本身而言，如果是等了他們很久很久的親人，誰都會希望能夠入土為安。
由于歷史和一些其他條件的限制，很多英烈沒有留下自己的名字，也有一些找到的烈士遺骸，無法確定其身份。這個時候，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)就可以幫忙了。我們由于社會上有一些營銷號的片面宣傳，使人們產(chǎn)生了一些誤解，他們以為查基因或者是把基因信息送到海外“共享”，可能是件錯事，其實(shí)不是這樣的?，F(xiàn)在DNA的技術(shù)除了在醫(yī)療和案件偵查（比如尋找被拐賣的婦女兒童）等等方面，在戰(zhàn)爭年代犧牲的英烈身份確認(rèn)這個工作也能大顯身手。
下面，我們就簡單梳理一下常見的技術(shù)手段和大致的應(yīng)用流程。也有很多單位或者是烈士陵園，會幫助一些有需要的社會上的人士提交尋親的申請，之后開展一些工作。
我們以前提到的抗美援朝的烈士和劉老莊82烈士的落實(shí)身份工作，就是通過各種積極的走訪調(diào)研和檢測，可以落實(shí)一些烈士的身份。
首先在技術(shù)原理的方面上我們要落實(shí)DNA的對比的基礎(chǔ)條件。通俗的話就是說我們要通過提取烈士遺骸當(dāng)中的DNA樣本，比如骨骼或者牙齒當(dāng)中的，然后與疑似的可能的親屬人士檢測比對。由于歷史條件的因素，有些人可能沒有留下直系的子女，那么就找他們的兄弟姐妹留下的子女，比如說他們的堂表親。這樣就可以尋找遺傳標(biāo)記的匹配性。
然后常用的技術(shù)有短串聯(lián)重復(fù)序列（STR分析）、單核苷酸多態(tài)性（SNP分析）、Y染色體（父系溯源）、線粒體DNA（母系溯源）等，如果能提到合適的檢材，就能有一個正確的結(jié)果。
如果需要做的是降解DNA，通俗說就是保存的很不好了，那就需要以下的技術(shù)手段。
烈士遺骸可能因年代久遠(yuǎn)或環(huán)境因素導(dǎo)致DNA降解，需采用的是下一代測序技術(shù)（NGS），可對微量、碎片化DNA進(jìn)行高通量測序。然后當(dāng)然是全基因組擴(kuò)增（WGA），就是擴(kuò)增極微量的DNA以提高檢測成功率。
具體到操作流程的話，需要從烈士的遺骸當(dāng)中選擇保存比較好的部位，例如牙齒的牙髓或者長骨的骨干，使用硅膠吸附法或者磁珠法純化降解DNA。之后，可能還要建立無名英烈的DNA數(shù)據(jù)庫，將烈士的STR、SNP、Y染色體和線粒體DNA數(shù)據(jù)錄入專用數(shù)據(jù)庫，供長期比對。因?yàn)楸热缬型粋€疑似的條件，在同一個地區(qū)可能有好幾家失去了親人的家庭，大家就都可以去比對一下。
準(zhǔn)備好英烈的DNA之后，當(dāng)然就是要對認(rèn)親的親屬的DNA采集，然后進(jìn)行比對。當(dāng)然是由近及遠(yuǎn)的原則做血液或唾液樣本（STR比對），直系親屬優(yōu)先，如果有子女排第一，如果沒有的話，可能有兄弟姐妹留下的侄子女，外甥女之類的。若無直系親屬，通過旁系親屬補(bǔ)充，可通過Y染色體（父系家族男性成員）或線粒體DNA（母系親屬）縮小范圍。結(jié)合族譜和DNA數(shù)據(jù)，重建烈士可能的家族分支，這個就是烈士的家系重建工作。
在這之后，我們就可以利用人工智能和大數(shù)據(jù)進(jìn)行輔助。例如要利用人口遺傳學(xué)的數(shù)據(jù)庫（如中國人群STR頻率庫），提高匹配準(zhǔn)確性。還有，我們可能需要通過算法分析遠(yuǎn)親的DNA共性，比如共享的罕見的等位基因。
那么在近些年我們社會上已經(jīng)有了成功的實(shí)際的案例。比如中國抗美援朝烈士尋親的工作。中國退役軍人事務(wù)聯(lián)合科研機(jī)構(gòu)通過從國外帶回來的烈士遺骸當(dāng)中提取DNA，并和全國范圍內(nèi)的需要尋親的志愿軍家屬進(jìn)行比對，截止到目前已經(jīng)成功確認(rèn)了多位烈士的身份，當(dāng)他們的家庭找到了親人，讓英雄能夠回家。
在工作上肯定也是有一些挑戰(zhàn)的，比如說目前在技術(shù)上可能還有一些難點(diǎn)，比如DNA嚴(yán)重的降解?？赡苄枰啻沃貜?fù)實(shí)驗(yàn)，在程序上就比較辛苦一些，但是這項工作是非常有現(xiàn)實(shí)意義的，再苦也比不上英雄前輩浴血奮戰(zhàn)的苦。
還有一個問題是親屬方面的缺失，有一些英烈確實(shí)走的時候很年輕，沒有直系的后代，需要依賴旁系親屬或者是地方上的族譜來推斷可能潛在的親屬，這樣尋找起來就有一些難度。 最后當(dāng)然是要注意到相關(guān)的倫理問題，比如說尊重家屬的個人隱私，工作中相關(guān)信息需要模糊化，意思是如果相關(guān)當(dāng)事人不想發(fā)新聞的話就不要透露給媒體，因?yàn)楹芏嘤⒘业挠H屬后代也是中老年人，要照顧他們的感情，不要受到二次傷害。
還有一個問題就是，如果有相關(guān)的社會人士想?yún)⑴c的話應(yīng)該怎么做？那就是像開始說的這樣一個是官方途徑，要聯(lián)系當(dāng)?shù)氐耐艘圮娙耸聞?wù)部門或者是烈士陵園，讓他們幫助看看提交尋親的申請，尋找相關(guān)的正規(guī)途徑。第二就是要參與國家組織的英烈DNA數(shù)據(jù)采集的正規(guī)項目，比如“為烈士尋親”的專項行動。
當(dāng)然也有一些科研機(jī)構(gòu)和公益組織正在行動，比如復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部的實(shí)驗(yàn)室，還有中科院古DNA實(shí)驗(yàn)室等等一些機(jī)構(gòu)都在提供技術(shù)的支持。還有一些了不起的公益組織，比如烈士尋親志愿者團(tuán)隊也在協(xié)助信息的收集和傳播。
最后在倫理和法律上需要注意的就是知情同意原則，需要征得烈士家屬同意方可進(jìn)行DNA檢測的收集和信息公開。還有嚴(yán)格的數(shù)據(jù)保密，比如英烈的DNA數(shù)據(jù)僅僅用于尋親的目的，不能濫用。對遺骸的尊重也要做到，就是提取DNA之后根據(jù)相關(guān)流程妥善安葬，要符合我們的公序良俗和法規(guī)的要求。當(dāng)年他們?yōu)閲鴳?zhàn)，如今葉落歸根，要讓他們得到安息。
用采集DNA的方式通過科技與人文的結(jié)合，讓烈士的英名和事跡得以回歸我們的家國民族記憶，讓他們回家，讓他們的親人能夠有所慰藉不留遺憾，符合我們的傳統(tǒng)文化，也符合我們的歷史傳承要求，祖國和人民不會忘記他們，這項工作是功德無量的，是對歷史最好的告慰。
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