來源：中國新聞網(wǎng)
中新網(wǎng)杭州4月5日電(黃彥君)梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。清明已至，大地回春，民眾出游熱情高漲，多彩民俗活動激活文旅“一池春水”。
浙江擁有桑蠶文化、茶文化等各具特色的民俗文化景觀。春日出游熱潮中，該省諸多傳統(tǒng)民俗順應(yīng)時代趨勢，巧妙融入創(chuàng)意元素，煥發(fā)新活力。
清明小長假期間，在浙江省湖州市德清縣新市鎮(zhèn)，蠶花廟會如約而至。
舊時，江南蠶農(nóng)為祈禱桑蠶豐收，每至清明時節(jié)，便自發(fā)組織民間勝會祭祀“蠶花娘娘”，演蠶花戲、“蠶花姑娘”巡游等引得萬人空巷。
2025年4月，新市鎮(zhèn)蠶花廟會現(xiàn)場。德清官方供圖
而今，新市鎮(zhèn)蠶花廟會化身Cosplay和漢服愛好者“樂園”?！靶Q花姑娘”化著宋代風(fēng)格“羽冠珍珠妝”亮相，呈現(xiàn)桑蠶文化的傳承與新生，引得“Z世代”關(guān)注。
“這套妝造非常漂亮，蘊(yùn)含家鄉(xiāng)桑蠶文化，希望以后有機(jī)會也能裝扮上這套妝容，向更多的人展示新市之美、人文之美。”現(xiàn)場觀眾蔣熙苗說。
可見，不變的文化內(nèi)核下，民俗活動參與方式、表現(xiàn)形式日益多元，時代內(nèi)涵愈發(fā)豐富。
前不久，畬鄉(xiāng)麗水市景寧縣歡慶“三月三”，盡顯民俗活動煥新之勢?，F(xiàn)場，機(jī)車文化與民族風(fēng)情“跨界合作”，次元文化與畬族非遺破圈融合，年輕化、時尚化的“沉浸式”體驗(yàn)，匯聚超萬人參與。
策劃有序的民俗活動能在短期內(nèi)產(chǎn)生聚集效應(yīng)，一時“走紅”并不難。然而，如何將傳統(tǒng)民俗的“情懷”流量，轉(zhuǎn)化為帶動農(nóng)文旅抱團(tuán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)存量，是地方共同探索的課題。
在浙江嘉興，民間素有春日戶外野炊習(xí)俗。民眾三五成群在田間地頭燒“野米飯”，象征辭舊迎新、祈福豐收。
借著清明小長假“東風(fēng)”，嘉興市五縣兩區(qū)紛紛推出“野米飯”打卡地圖、“花式”燒飯創(chuàng)意策劃等，不但實(shí)現(xiàn)口味創(chuàng)新，還將“野米飯”與戶外露營基地、鄉(xiāng)村游樂園、民宿等產(chǎn)業(yè)載體結(jié)合，一鍋米飯“黏合”農(nóng)文旅資源，帶動鄉(xiāng)村抱團(tuán)發(fā)展。
嘉興市桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)一處休閑農(nóng)莊內(nèi)，燒“野米飯”的游客圍繞在一個個土灶前?！?月初我們就進(jìn)入旺季，每個周末預(yù)訂的‘野米飯’有40多鍋，這波客流高峰一直會持續(xù)到6月?！鞭r(nóng)莊負(fù)責(zé)人沈子洋說。
數(shù)據(jù)顯示，桐鄉(xiāng)市76個鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)態(tài)中，含“野米飯”場景的占九成。2024年該地“野米飯”帶動鄉(xiāng)村游消費(fèi)近兩億元人民幣，原本自發(fā)的民俗活動帶來可觀經(jīng)濟(jì)效益。
2025年3月，桐鄉(xiāng)民眾在鄉(xiāng)間燒“野米飯”。桐鄉(xiāng)官方供圖
古往今來，民俗活動像一幅流動的畫卷，描繪著文化、經(jīng)濟(jì)、科技的演化歷程。
在杭州，民眾習(xí)慣清明前后登茶山踏青、品茶。隨著AI智能機(jī)器人、無人機(jī)、外骨骼設(shè)備等新科技入駐茶山，“賽博”農(nóng)業(yè)場景吸引游客一飽眼福；在嘉興烏鎮(zhèn)，水陸巡游開啟“烏鎮(zhèn)香市”，傳統(tǒng)場景與新潮藝術(shù)結(jié)合，重現(xiàn)茅盾筆下的民俗“狂歡節(jié)”。
上述實(shí)踐證明，大眾活動與時尚體驗(yàn)并不沖突，傳統(tǒng)與新潮亦可“雙向奔赴”。面對民俗煥新課題，各地需立足自身特色深挖文化潛力，規(guī)避同質(zhì)化、庸俗化、過度商業(yè)化，為民眾呈上優(yōu)質(zhì)文旅體驗(yàn)，開拓多元消費(fèi)場景。(完)
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