文|卞文志
在我國民間，清明時節(jié)人們喜歡放風箏。風箏，古時被稱之為紙鳶，自古以來就深受人們喜愛。
“江北江南低鷂齊，線長線短回高低?！憋L箏，古時北方叫作“鳶”，南方則稱“鷂”，是我國最古老的傳統(tǒng)工藝之一。論風箏的始祖，當數(shù)墨子和魯班?！?a class="keyword-search" >墨子》記載：“墨子為木鳶，三年成，蜚一日而敗?！薄肮斪酉髦衲疽詾轾o，成而飛之，三日不下?！毕鄠鲀汕Ф嗄昵?，墨翟花了三年時間做了一只木鳥，名為木鳶，只飛了一天就壞了。后來魯班改進了墨翟的風箏材質(zhì)，用竹篾也造了只大木鳥，取名木鵲，它可以在天上連飛三天不落地。
直至東漢時期，蔡倫改進造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風箏，故稱為“紙鳶”。有關(guān)風箏的傳說很多，據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量，梁武帝時作戰(zhàn)曾利用風箏傳信但未成功，南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死，唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵……
從唐朝開始，風箏逐漸變成“玩具”。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛制成的響器，風吹聲鳴，因而有了“風箏”之名。也有人說“風箏”這名起源于五代，從李鄴用紙糊風箏并在它上面裝竹笛開始。中國傳統(tǒng)的風箏一般分為硬翅、軟翅、板子、串子、立體(筒形)等幾類，按地域和風格又分為濰坊、天津、南通、北京等地方特色的風箏。
唐代以前的風箏多用絲綢制作，晚唐時改用紙制。題材廣泛，形式多樣。民間還創(chuàng)造了風箏上的附加物，如有音響的“鶴琴”“鑼鼓”，有燈光裝置的“燈籠”，有散落攜帶物的“送飯兒的”等，獨具特色。風箏的技藝全在做工，從扎細竹骨架，糊以紙絹，涂以彩繪，調(diào)準提線，系以長線，各道工序十分講究。
南宋時風箏制作工藝有了相當發(fā)展，放風箏在杭州成為盛行的娛樂游戲，比賽常在春游時進行，地點在西湖斷橋一帶，比賽方法據(jù)《武林舊事》卷三“西湖游幸”載：“競縱紙鳶，以相勾引，相牽剪截，以絕線者為負”，即兩根風箏線絞在一起，以先絞斷者為輸。
濰坊被稱為“世界風箏之都”，又稱鳶都。作為中國的風箏之鄉(xiāng)，濰坊風箏制作歷史悠久，屬中國三大風箏派系之一。濰坊風箏題材多樣，具有獨特的藝術(shù)特色和生活氣息。在濰坊有一座世界風箏博物館，這里有一只非常珍貴的板式風箏——“百鳥朝鳳”。板式風箏的扎制方式相對簡單，先用竹條扎好平面，再糊上一層繪制好的絲絹即可觀賞放飛，所以對繪畫水平要求極高。該作品繪制于1986年，由畫家陳壽榮與風箏藝人張鵬云先生合作而成，陳壽榮(1916—2003)，字春甫，號春翁，山東濰坊人。“百鳥朝鳳”風箏以古畫的形式出現(xiàn)，寬300厘米、高220厘米，鳳凰棲居中央，眾鳥相繞，爭相朝拜，想象一下，這樣的風箏徜徉天空，該有多美。
(本文作者為文史研究撰稿人)
熱門跟貼