赫達·莫里遜（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德國南部的斯圖加特，父親是個出版商。莫里遜的家里后來曾經送她到奧地利的因斯布魯克的醫(yī)學院去攻讀，但她不久就說服家人，改到慕尼黑最早開辦的一家攝影學校學習，從此開始了攝影師的生涯。
赫達二十四歲那年（一九三三年）偶然在一份攝影雜志的廣告上發(fā)現(xiàn)，中國北京的一家德國人開設的哈同照相館正在征召一名會講英、法、德語的女攝影師。她認為這個職位非己莫屬：她會這三種語言，她的施瓦布地區(qū)的出身——當?shù)厝嗽诘聡钥炭嗄蛣谥Q，而且她還是個女性——老板的盤算是可以少付些薪水。結果不出她的所料，北京的照相館果然相中了她。
那個時代的中國，對于一個德國年輕的單身女性來說，實在是個遙不可及的地方。但她還是只身離開德國前來中國。
赫達其后十三年里在北京度過的歲月，就是帶著相機，騎著一輛自行車跑遍北京的大街小巷，名勝古跡，拍攝下如今大多已經蕩然無存的舊日景物，留給后人嗟嘆其珍貴價值的照片。
今天分享一組她拍攝的法源寺的老照片。
法源寺山門，前有影壁。
法源寺，位于北京西城宣武門外教子胡同，始建于唐貞觀年間。據(jù)載，唐代貞觀十九年（645），唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀念，但未能如愿；其后，武則天萬歲通天元年（696）完成工程，并賜名“憫忠寺”。
這座為陣亡將士而建的寺廟，其后幾度更名，初名憫忠寺，后名開元寺、順天寺、大憫忠寺、崇福寺、法源寺等。?清雍正十二年（1734），修葺法源寺，由禪宗寺廟改為律宗，雍正皇帝賜名法源寺，寺廟格局基本定型。
法源寺中軸線建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、憫忠閣、毗盧殿、觀音殿、藏經閣等，均為清代建筑。但如果將老照片與現(xiàn)在的法源寺做對比，可以發(fā)現(xiàn)原有的造像與陳設已經難覓蹤跡。
法源寺殿宇窗格。
法源寺，從窗中望向一處殿宇，看不清匾額。
從殿內向外望。
過法源寺山門，甬道直通天王殿。
法源寺，一名僧人穿過月亮門。
法源寺庭院，古木森森，中間一座鼎式香爐。
法源寺大雄殿前的碑刻。
法源寺藏經閣前庭院，一名小沙彌坐在石桌前。
法源寺，這是僧房？
法源寺藏經閣前庭院。
法源寺天王殿內彌勒佛像。
法源寺天王殿內的天王像。
法源寺天王殿內的天王像。
法院寺法堂內部陳設。
法源寺一座殿宇內陳設，應該是大悲壇。
法源寺大悲壇殿內陳設，設有禮器的佛壇、掛軸、燈籠，右側一尊千手觀音像。
法源寺大雄寶殿內，“法海真源”匾額為乾隆御題。
法源寺大悲壇內部，正中為千手觀音像，兩邊各有一像護法立像。這張與上圖是一處，但是重新收拾過。
法源寺殿宇陳設，當中佛案，一側有書法條屏。
法源寺殿宇內部場景，佛案上陳設齊整。
法源寺大雄寶殿內佛像，供奉三世佛。
法源寺大殿內佛像，當中三世佛，主尊兩側不是常見的脅侍弟子，而是兩尊立佛。
法源寺毗盧殿中的明代毗盧遮那佛銅像。
法源寺法堂內佛像，背屏高聳，呈寶瓶狀，墻壁分格裝飾書法繪畫，上方匾額可大致判斷出應為“妙湛總持”四字。
法源寺韋陀像，背屏火焰裝飾。
法源寺大殿后壁一尊菩薩立像，頭戴五佛冠。
法源寺十一面觀音像。
法源寺十一面觀音像。
法源寺內壁畫，游戲坐，右手持念珠，左手放在一函書上，身側放一凈瓶。
法源寺大殿內一側山墻的羅漢像。
法源寺一間廳堂的內部陳設。
法源寺一座廳堂的陳設，書法條屏，桌椅、五供，極文雅，更像一座文人雅室。
法源寺一間廳堂的陳設，書法條屏、清供和桌椅。
法源寺內一座殿堂內部景象，一個擺放著儀式用品的祭壇，還有燈籠、木魚以及長凳。
法源寺一名僧人正在制作紙人。
放置在法源寺的葬禮上的紙扎，人物和亭閣。
僧舍內的陳設，一張桌子，書架上堆放著經書，旁邊掛著僧衣。
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