①重慶市江津區(qū)幾江幼兒園的孩子們在為宋朝的小朋友做衣服。
②
②③北京市海淀區(qū)龍崗路幼兒園的孩子們用落葉做游戲。 幼兒園供圖
編者按
節(jié)氣是指時節(jié)和氣候，是中華民族長期經驗積累的成果和智慧的結晶。在幼兒園的教育教學實踐中，節(jié)氣也是一種十分重要的資源。當童年遇上節(jié)氣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便有了生動的注腳。如何讓二十四節(jié)氣真正走進幼兒生活？如何促進幼兒園節(jié)氣教育守正創(chuàng)新？清明之際，中國教育報學前周刊特別策劃“幼兒園里的‘節(jié)氣密碼’”，邀請幼兒園園長、教師及相關研究者共同探討，以供借鑒。
案例
以“物”為媒
觸摸《清明上河圖》的溫度
王瑤 胡卓毅
節(jié)氣承載著中華民族對自然規(guī)律的深刻洞察與不懈探索，是農耕文明的智慧結晶，也是幼兒建立自然認知的重要坐標。
重慶市江津區(qū)幾江幼兒園嘗試以“物”為媒，在節(jié)氣活動中利用“憑借物”——可聽、可觸、可玩的具象載體，通過因“物”起興、借“物”言事、托“物”言志三重奏，讓幼兒在具象場景中觸摸傳統(tǒng)文化的溫度。
因“物”起興：
對憑借物的多維思考
傳統(tǒng)文化的教育轉化，始于對文化符號的敏感捕捉，成于對幼兒經驗的深度回應。針對《清明上河圖》這一來自千年前的載體，我們需實現(xiàn)三個轉化：從古到今，從二維到三維，從繁到簡。
捕捉節(jié)氣文化符號，實現(xiàn)從古到今的縱向對話?！肚迕魃虾訄D》有掃墓祭祀、郊外踏青等主題場景，更有放風箏、打秋千、斗草等游戲畫面。貫通古今的文化符號，使幼兒的縱向對話成為可能。教師要引導幼兒從畫面中尋找和發(fā)現(xiàn)關鍵的節(jié)氣文化符號，將其鏈接到幼兒的實際生活中，實現(xiàn)由文化符號向生命經驗的自然生長。
構建空間轉化通道，實現(xiàn)從二維到三維的橫向延展?！肚迕魃虾訄D》的二維平面性既是藝術特色，也是幼兒認知的阻礙。面對這部畫卷長、場景大、人物多的巨制，教師要努力將二維畫作轉化為可觸摸、可參與、可重構的三維體驗。
搭架經驗生長支架，實現(xiàn)從繁到簡的深度轉化。大班幼兒在觀察復雜場景時，注意力能集中于單一顯著刺激物，但難以同時處理多元素關聯(lián)；能發(fā)現(xiàn)畫面主體，但容易忽略背景細節(jié)。教師要將《清明上河圖》的“大”與“繁”，化為幼兒能理解的“小”與“簡”，幫助幼兒以符合其年齡特點的方式串聯(lián)歷史與當下。
借“物”言事：
多元觀察促自主探究
結合上述特點，教師通過分主體、分視角、多方法三種支架引導幼兒開展深度觀察，構建起個體經驗+集體認知+外部信息的“動態(tài)拼圖”。
以分視角觀察為例，幼兒在觀察時，結合各自對《清明上河圖》的理解，分成了三種視角：畫冊視角——把《清明上河圖》當成一本畫冊，觀察畫作中的繪畫元素，分別從構圖、色彩等方面有所發(fā)現(xiàn)，例如，有的幼兒發(fā)現(xiàn)圖中畫了很多東西，但是一點兒都不雜亂；百科全書視角——把畫作當作一本北宋的百科全書，他們在里面發(fā)現(xiàn)了建筑、交通工具、動植物等方方面面的信息；故事書視角——從自己感興趣的人物出發(fā)，觀察與之相關的人物、環(huán)境等要素，猜想圍繞人物而發(fā)生的事件，例如，有的幼兒發(fā)現(xiàn)圖中的小朋友都是爸爸帶著玩的，說明古代的清明節(jié)也要春游，古代的爸爸也很愛自己的孩子。
運用三種觀察支架，幼兒掌握了大量關于《清明上河圖》的信息，但是這樣的信息都是碎片式的，需要進行多次拼合。針對這種情況，教師在觀察后的分享環(huán)節(jié)中采用了縱向、橫向、立體三種拼合方式。縱向拼合是指將同一幼兒的多次觀察結果串聯(lián)；橫向拼合是指將不同小組的發(fā)現(xiàn)并聯(lián)，如建筑組和服飾組共同還原市井生活場景；立體拼合是指教師和幼兒將觀察記錄與外部信息對照，如對比幼兒關于“叉子形樹枝”的描述與美術史中的“蟹爪枝”畫法，幫助幼兒建構起立體式的理解。
托“物”言志：
建立跨時空情感聯(lián)結
幼兒通過多元觀察獲得認知地圖與觀察方法后，教師需要進一步將幼兒的基本認知升華為文化認同，即托“物”言志，引導幼兒與作品建立跨時空的情感聯(lián)結。
在自主觀察時，幼兒在《清明上河圖》中找到了30個小朋友，他們對圖里的小朋友充滿了興趣。教師抓住教育契機，通過“命名—創(chuàng)作—贈禮”三部曲，幫助幼兒與“畫中人”建立深刻的情感聯(lián)結，實現(xiàn)多維度的時空融合與精神共振。
命名：把“畫中人”變成“身邊友”。教師引導幼兒從“故事書視角”進入，各自結識一個“畫中人”，并且給他取名字。如幼兒因為自己姓曾，結識的小朋友頭圓圓的，所以叫他“圓曾”?；ㄊ矫谋澈?，是幼兒對“畫中人”的情感投射，使“畫中人”仿佛成了自己的朋友。
創(chuàng)作：豐滿“身邊友”的形象。為朋友命名后，幼兒的觀察更加聚焦也更加頻繁，教師引導他們進一步觀察“身邊友”的神態(tài)、動作、衣著、周圍環(huán)境、人物關系等，從而展開想象：“身邊友”在說什么？做什么？在持續(xù)的觀察、想象、創(chuàng)作中，“身邊友”的形象愈發(fā)豐滿，逐步從平面的符號變?yōu)榱Ⅲw的角色敘事。
贈禮：表達對“身邊友”的喜愛。在觀察中，有的幼兒發(fā)現(xiàn)“友人”玩的游戲并不好玩，便萌發(fā)了給他做一本游戲寶典的想法，這個想法也點燃了其他幼兒。大家給使用算籌的小朋友送“數學寶典”，給小牧童送放牛繩……這樣一來，幼兒自然分成了各個項目組，通過“把自己畫進畫里”的方式，將禮物送到了好朋友身邊。
“物”的三重奏，賦予《清明上河圖》新內涵：它是幼兒眼中精美的無字繪本，是與假想朋友對話的神奇媒介。作為教師，我們也在其中找到了一種文化傳承的“兒童路徑”，讓千年文脈在童真想象中綿延新生。
（作者單位：重慶市江津區(qū)幾江幼兒園）
路徑
守正創(chuàng)新
在節(jié)氣流轉中發(fā)現(xiàn)童年
郭芙蓉
二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶，它涵蓋了物候、農耕、文學、養(yǎng)生等內容，蘊含豐富的教育價值。近年來，許多幼兒園開展了節(jié)氣教育的探索與實踐，但仍然存在內容上泛化、形式上求全、組織上重預設、目標上偏認知等問題。教師應多維思考、守正創(chuàng)新，在節(jié)氣流轉中發(fā)現(xiàn)童年。
內容在地化，節(jié)氣教育更具特色
在地化不僅是指關注地方本身的資源條件，因地制宜開展教育，更強調對地方的心理歸屬感，激發(fā)幼兒對地方的情感認同。
一是重視地域特點。我國幅員遼闊，南方和北方在同一節(jié)氣的氣候特點不同。例如，立春時節(jié)，廣東等地氣溫回升，率先進入春天，而黑龍江等地的春天通常在5月左右。幼兒園應結合地域氣候特點，如開展“不一樣的立春”等活動，幫助幼兒在認識節(jié)氣的同時，感受到節(jié)氣的地域性和多樣性。
二是結合地方文化。例如，山東濰坊被譽為“鳶都”，濰坊風箏是國家級非物質文化遺產，而春分時節(jié)正有放風箏的習俗，當地幼兒園可將二者相結合，將抽象的節(jié)氣認知轉變?yōu)榫呦蟮挠螒蚪洑v，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的熱愛和對家鄉(xiāng)文化的認同。
三是挖掘園所資源。每所幼兒園都有獨特的寶藏，草坪、樹木等都可以成為節(jié)氣教育的資源。例如，驚蟄時節(jié)，幼兒可以觀察園內的植物、昆蟲等，理解“春雷響，萬物長”等諺語；也可以選擇某一植物進行持續(xù)性觀察，記錄不同節(jié)氣中植物的生長變化，感受節(jié)氣更迭、四季輪回的奇妙。
形式靈活化，節(jié)氣教育更富趣味
教師通常會通過集體教學和生活活動開展節(jié)氣教育，卻忽略了區(qū)域活動、游戲活動等其他形式。我們要豐富活動形式，提升節(jié)氣教育的趣味性。
一是將集體活動和個別活動相結合。區(qū)域是基于幼兒興趣需要而設置的活動區(qū)，區(qū)域活動也是節(jié)氣教育的重要活動形式。以夏至為例，教師可以創(chuàng)設“夏至扇子”美工區(qū)、“夏至三候”科學區(qū)、“避暑山莊”建構區(qū)等區(qū)域，支持幼兒收獲有關夏至的有趣體驗?；顒咏Y束后，教師可以組織幼兒暢談活動感受，引導幼兒梳理有關夏至的完整經驗。
二是將班級活動和全園活動相結合。幼兒園可以組織全園性的、混齡的節(jié)氣游園活動。游園前，教師幫助幼兒做好節(jié)氣的相關經驗準備；游園當天，可以在戶外設置節(jié)氣主題的小游戲、小店鋪、美食街等，幼兒與家人一同探秘；游園后，各班可組織幼兒回顧游園經歷，深化幼兒對節(jié)氣文化的理解。這種形式不僅能激發(fā)幼兒參與活動的積極性，也能讓幼兒對節(jié)氣充滿期待、欣喜和留戀。
三是將家庭、社區(qū)和幼兒園資源相結合。一方面，幼兒可以“走出去”，如清明時節(jié)教師組織踏青郊游的親子活動，邂逅節(jié)氣的自然之美。另一方面，也可以將家庭和社區(qū)“請進來”，如邀請擅長種植的家長指導幼兒的節(jié)氣種植活動，引導幼兒在實踐中領悟“清明前后，種瓜點豆”的農耕智慧。
方法數字化，節(jié)氣教育更添活力
幼兒的思維特點呈現(xiàn)出具體形象性，教師可以借助數字化的方法開展節(jié)氣教育。
一是借助人工智能（AI）技術變抽象為具象。教師可以將“清明三候”制作成動畫視頻，呈現(xiàn)清明時節(jié)花朵盛開、田鼠進穴等場景，還可以通過全息投影將二十四節(jié)氣的標志性物候場景按照時序動態(tài)演繹，以便幼兒直觀了解清明的物候變化。
二是借助虛擬現(xiàn)實（VR）技術變遠觀為“親歷”。教師可以模擬農耕場景，幼兒變身“小農人”，根據節(jié)氣特點在虛擬田地播種、施肥、育苗、收獲，通過沉浸式體驗，尊重自然規(guī)律。
三是借助智能設備變被動為主動。教師要改變知識傳授模式，可借助平板電腦等智能學習設備搭建人機對話平臺，讓幼兒在寬松自由的氛圍中按照自己的興趣與步調探究節(jié)氣文化，通過多模態(tài)的人機交互建構節(jié)氣經驗，喚醒幼兒主動學習的活力。
總之，教師應注重節(jié)氣教育的多元向度，基于節(jié)氣視角，把握節(jié)氣教育的系統(tǒng)性；基于兒童視角，確保節(jié)氣教育的適宜性；基于教育視角，審思節(jié)氣教育的價值意蘊。通過節(jié)氣教育關注幼兒的生命體驗，喚醒幼兒的生命力量。
（作者單位：江蘇鹽城幼兒師范高等?？茖W校、澳門城市大學）
觀點
做可觸可感的節(jié)氣教育
劉蓮 趙憶琴
當前，幼兒園節(jié)氣教育面臨文化符號抽象化、活動內容空心化等問題。教師必須進行兒童化轉譯，做可觸可感的節(jié)氣教育。
例如，古時立春有“打春?！钡牧曀祝@與當代幼兒生活相去甚遠，教師可以與幼兒一起做泥塑“春牛”，欣賞《春耕》等畫作，祈福春和景明。
又如，“春生夏長、秋收冬藏”的規(guī)律較難理解，教師可以引導幼兒在立春時尋找植物新芽、在夏至時編織紙扇相互贈送、在冬至時畫“消寒圖”，體驗節(jié)氣流轉。
幼兒的學習是直觀的、具體的，教師要充分利用各類情境。一是自然情境，如谷雨時“種春”，赤腳踩泥巴感受“地氣”，充分調動感官去探索大自然的奧秘。二是游戲情境，提取節(jié)氣文化中的故事、習俗等核心符號，如春分時，開展“平衡小精靈”立蛋游戲。三是家庭生活情境，如冬至時和家人一起包餃子，以活動回應“節(jié)氣生活”特有的文化記憶。
當幼兒用陶泥捏出驚蟄的春雷，用彩線編出夏至的長晝，文化的基因便在心中悄然種下。而這顆種子，終將在游戲與創(chuàng)造的陽光下，生長出屬于時代的新枝。
（作者單位：湖南省長沙市中南大學鐵道幼兒園）
視角
探索節(jié)氣教育的多種可能
馮冬梅 陳麗穎 李雨馨 劉佳溪
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”節(jié)氣是刻在中國人骨子里的傳統(tǒng)文化印記，通過節(jié)氣教育，北京市海淀區(qū)龍崗路幼兒園將抽象的時間哲學轉化為具象的實踐活動，在科學啟蒙、文化浸潤、生活實踐三個維度構建起綜合性培養(yǎng)體系。
借助自然探究實現(xiàn)科學啟蒙
節(jié)氣現(xiàn)象中蘊含著自然規(guī)律，有利于充分激發(fā)幼兒的科學探究本能。
小寒節(jié)氣“鵲始巢”，幼兒發(fā)現(xiàn)喜鵲在垃圾堆尋食的現(xiàn)象，便觸發(fā)了對喜鵲冬季覓食的深度探究。幼兒通過望遠鏡觀察、繪本查閱等了解到喜鵲的生存策略，設計出用面粉漿糊黏合谷物的喂食器，“小鳥餐廳”就這樣開張了。幼兒持續(xù)記錄鳥類進食習性，理解生態(tài)鏈依存關系，將節(jié)氣物候轉化為科學啟蒙的起點。
春分時節(jié)，風是最活躍的自然使者。幼兒通過連續(xù)記錄2月與3月的風力數據，對比發(fā)現(xiàn)節(jié)氣氣候特征，結合“忙趁東風放紙鳶”詩句，引發(fā)了氣流可視化游戲實驗：用塑料袋捕捉風力、觀察風鈴擺動、用氣球感知氣流方向等。在這樣一次次的探究中，“關注節(jié)氣”已成為幼兒的自覺。
借助文化浸潤促進情感聯(lián)結
“清明”掃墓等習俗背后傳遞著深刻內涵，有助于幼兒建立文化認同感。
當菊花在寒露時綻放，幼兒對飲菊花茶產生了濃厚的興趣。他們將自己繪制的菊花放入紙杯，搬來桌椅模仿喝茶場景，教師及時支持幼兒開展“泡茶初體驗”，帶領他們走進茶文化的世界。幼兒從沖泡菊花茶開啟“醒茶”習俗探究，通過語音搜索、家庭調查破解“第一杯茶倒掉”的文化密碼，通過查閱資料、調配茶飲，在角色扮演中體驗茶道禮儀。當孩子為家長奉茶時，抽象的茶文化已轉化為具體的生活記憶和情感聯(lián)結。
借助實踐活動感悟生活智慧
節(jié)氣教育將農諺智慧轉化為生活課程，教師可以通過實踐活動培養(yǎng)幼兒的生活技能和實踐能力。
小雪時節(jié)制作糖葫蘆，控制火候是關鍵。“熬糖要像等初雪，心急就嘗不到甜。”教師用溫度計測試，幼兒輪流湊近觀察糖漿轉為魚眼泡的過程。大家發(fā)現(xiàn)，當糖漿達到一定溫度時，竹簽劃過鍋底的軌跡會停留三秒不消失。當幼兒在滾燙的糖漿里看見古人的生活智慧，二十四節(jié)氣便有了更為生動的內涵。
節(jié)氣教育應以真實問題為驅動，在守護一只鳥、沖泡一杯茶、制作一串糖葫蘆的實踐中，幼兒完成了對自然規(guī)律、文化基因與生命價值的立體認知。
（作者單位：北京市海淀區(qū)龍崗路幼兒園）
《中國教育報》2025年04月06日 第03版
作者：王瑤 胡卓毅 郭芙蓉 劉蓮 趙憶琴 馮冬梅 陳麗穎 李雨馨 劉佳溪
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