無論時代如何變化，無論人走到什么樣的年代，人最基礎的那些品性并沒有太大的變化。
有道是太陽底下無新事，很多人跟古代相比并沒有多少長進。
所以我們今天讀古代的那些著作，讀古代的那些詩篇，就會發(fā)現(xiàn)古人對人性的了解，甚至比今天的我們還要更深刻。
這些能傳流傳下來的詩歌，大多數(shù)都浸透了詩人對人生的思索，他們不僅僅在詩歌當中勾勒出美麗的畫面，抒發(fā)出濃烈的情感，更浸透了他們對人生，對這社會更加深切的思考。
比如王建的這一首唐詩《寄舊山僧》
寄舊山僧
王建〔唐代〕
因依老宿發(fā)心初，半學修心半讀書。
雪后每常同席臥，花時未省兩山居。
獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚。
一向風塵取煩惱，不知衰病日難除。
這首唐詩我們沒怎么見過，但是大家看他的全文，尤其是第三聯(lián)，獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚。
是不是讀了感覺很有意思？獵人和釣魚者，他們的生活就是靠打獵，靠捕魚為生，他們?nèi)绾尾拍艽颢C捕魚維持自己的生計呢？就是需要傷害大雁，就是需要傷害魚。
一句話，在這人世間為了生存，都是相互傷害。
仔細想來，這人世間確實就是這樣，畢竟這世界的資源是有限的，所以從小到大我們都要面臨和同伴的競爭。我們和同齡人競爭上更好的學校的機會，我們和同齡人競爭獲取更好工作的機會，我們和同齡人競爭獲取更多資源的機會，只是為了讓自己過得更好。
這個和獵人射大雁，釣魚者祈求活魚道理不是一樣的嗎？
這首唐詩是詩人寫給一個僧人的，在里邊感受到了對人世間的一些思考，前兩句寫他修行的起點，在老僧的指引下開始讀書。第二聯(lián)通過雪后對景色的描繪，展現(xiàn)了詩人和同時進修的這些人之間的深厚的情誼，抒發(fā)了他們和諧的生活狀態(tài)。
第3年就以獵人和漁夫的生活為例，說明人世間為了生存，不得不互相傷害的社會現(xiàn)實，很殘酷。
最后一聯(lián)表達了詩人對長期奔波于風塵之中飽受煩惱困擾的感慨，以及對自己疾病纏身的憂慮。
這是詩人早年修行和讀書的生涯，在修行當中對生活的一些感慨，透露出對著人世間苦難的理解。只有當一個人的境界達到了如此高的地步，才會對人生有如此深切的思考。
按照我們的理解，獵人打獵，漁夫打魚這應該是自然界的正常的規(guī)律。但是把它們放在眾生平等的視野當中，就會發(fā)現(xiàn)這兩者的地位是不平等的，我的生存是以剝奪他的生命為前提的，這不就是殘酷的現(xiàn)實嗎？
今天還有一個詞兒叫韭菜，很多人都習慣于當韭菜被收割，這跟獵人手下的大雁、漁夫手中的小魚又有什么區(qū)別？
雖然是一首唐詩，但其中蘊含著深刻的道理，我們今天讀來依然覺得很有意思。
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