建安元年，劉備被呂布偷襲，丟了徐州。
無處可去的他，只能投奔曹操，過起了寄人籬下的日子。
為了麻痹曹操，他每日除了吃飯睡覺，就是種地澆菜，裝得胸?zé)o大志。
曹阿瞞煮酒論英雄，想要試探劉備的志向。
劉備卻假裝被雷聲嚇掉了筷子，順利贏得了曹操的信任。
后來在劉備借著打袁紹的幌子，終于擺脫了曹操的掌控。
猛虎歸山，困龍入海，最終打下了屬于自己的一片江山。
《鬼谷子》有言：“圣人之道，在隱與匿?！?/p>
真正厲害的人，都擅藏。
人生路遠(yuǎn)，起伏難定，在低谷的時候能藏住自己才是人生大智慧。
01
藏鋒以避禍
前段時間重溫了一遍《雍正王朝》，突然明白了為什么老四能在九子奪嫡中勝出。
老四因為賑災(zāi)有功，被封為郡王。
功勞大，名聲響，幾乎威脅到了太子的地位。
但是康熙這個時候并沒有打算廢太子，于是給了他一個追討國庫欠款的苦差事，給他“降降溫”。
最終老四把事情辦砸了，欠款只追回了三成，還逼死了老臣魏東亭。
不僅把朝野上下得罪了個干凈，自己剛到手的郡王都差點被擼了。
反而是太子坐收漁利，重新鞏固了自己的地位。
一件差事，把老四從高峰砸到低谷，怎么看都很難翻身了。
但是他卻茍住了。
張五哥的冤案，是打倒太子的一個契機(jī)。
老四卻放棄接這個案子，故意在大冬天浸冷水，讓自己生了一場大病，借著養(yǎng)病蟄伏。
狩獵場上，康熙把象征太子身份的如意拿出來當(dāng)賞賜，他也不為所動，不參與爭搶。
老八借著張五哥的冤案揭露太子罪行，最終導(dǎo)致太子被廢。
事后，老八被封為親王，出盡風(fēng)頭，甚至開始為自己造勢，朝著太子之位進(jìn)發(fā)。
老四卻不慌不忙，一方面為太子求情，一方面日日與僧人論道，裝扮成無心大位的樣子。
老八先搞倒了太子，后又被百官推舉，勢力之強(qiáng)，讓皇帝十分忌憚。
木秀于林，風(fēng)必摧之。
皇帝對他心生不滿，后來甚至怒斥他母親出身低，徹底斷絕了老八繼承皇位的可能。
老八倒臺，一直在蟄伏的老四成了大贏家，實力進(jìn)一步壯大。
康熙對九個兒子爭奪大位深感頭疼。
老四不爭不搶，低調(diào)謙遜的態(tài)度，讓他甚是寬慰。
再加上老四本身能力出眾，最終老四上位。
我們常說：笑到最后，才是贏家。
人生路遠(yuǎn)，誰都有高峰，有低谷，有榮耀，有灰暗。
能贏一時，不如贏一世。
低谷的時候，收斂鋒芒，藏住自己，才能避免進(jìn)一步受挫，等到柳暗花明，自然可以迎來希望和轉(zhuǎn)機(jī)。
02
藏器以待時
中國人講：君子藏器于身，待時而動。
意思是說：真正厲害的人，選擇默默提升自己，積累資本和實力，而后等待恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
不鳴則已，一鳴驚人，不飛則已，一飛沖天。
陶淵明的祖父陶侃，曾經(jīng)為穩(wěn)定東晉政權(quán)立下大功。
但是因為小人中傷，被貶到偏遠(yuǎn)的廣州做官。
當(dāng)時廣州還是沒有開化的蠻荒之地，很多人都以為他可能要老死他鄉(xiāng)。
陶侃卻沒有消沉，反而在逆境中不斷磨礪自己。
他每日搬磚一百塊，從室內(nèi)搬到室外。
這對于年過半百的他來說是個不小的挑戰(zhàn)，他卻堅持了整整十年。
正是這十年的堅持，讓他這個武將得以保持體能。
不僅如此，他在廣州任上學(xué)習(xí)處理政務(wù)，十年時間，把廣州治理得井井有條，補(bǔ)上了自己理政的短板。
十年之后，國家再度動亂，陶侃重新獲得了機(jī)會。
他迅速出山平定天下，再次被朝廷拜為大將軍。陶侃也因此功，成為一代名將。
古人說：潛龍勿用。
在時機(jī)不到的時候要學(xué)會潛藏，默默積蓄自己的力量。
高適早年科考不順，躬耕苦讀幾十年，一直沒有中第。
可他卻沒有放棄自己，三十年如一日，讀詩書，學(xué)兵法，練武藝，文武兼修。
一直等到五十歲，安史之亂爆發(fā)，他終于等到了屬于自己的機(jī)會。
此后十年，高適一路開掛，順利平定叛亂，加封渤海縣侯，位極人臣。
所有的橫空出世，說到底都是厚積薄發(fā)。
人生無常，低谷與坎坷在所難免。
但是面對低谷的方式里，藏著一個人能抵達(dá)的高度。
藏巧守拙，默默蓄勢，如此人生才能在合適的時機(jī)，飛龍在天，布雨行云。
03
藏心以養(yǎng)生
看過一項數(shù)據(jù)統(tǒng)計：宋朝官員如果貶往嶺南，五年內(nèi)的存活率不足50%。
比如哲宗年間，蘇軾兄弟和舊黨梁燾、劉摯先后被貶往嶺南。
蘇軾兄弟活了下來，但是舊黨梁燾、劉摯都死在嶺南。
人在低谷，要避禍，要藏器，但更重要的是先活下來。
蘇軾食腸寬大，凡事都不往心里去，無論走到哪兒都吃得下，睡得著。
所以什么疫病也影響不到他。
古人說，藏心，為養(yǎng)生之本。
學(xué)會把自己的心保護(hù)好，豁達(dá)樂觀，免受侵?jǐn)_，就是最好的養(yǎng)生之道。
唐代詩人白居易，仕途不順，屢遭貶謫。
被貶杭州之后，他心中苦悶難解，去拜訪鳥巢道林禪師。
結(jié)果一進(jìn)寺門，就發(fā)現(xiàn)禪師被一群大鳥圍攻。
白居易趕忙驅(qū)散大鳥，對禪師說：你自己住在荒郊野嶺，固然是清靜了，但是太危險了。
禪師卻說：“你不停地起心動念，就好像住在薪火焚燒的房子中，比我更危險。”
白居易恍然大悟，自己之所以痛苦，是因為沒有安頓好自己的心。
于是，他立即拜禪師為師，在西湖邊上建起一座竹樓，用茶道、琴藝調(diào)節(jié)心境。
慢慢從仕途失意的困頓中走出來。
唐代官員的平均壽命是55歲，但是白居易活到75歲，壽終正寢。
佛家言：萬法心造，吾性自足。
萬事萬物都在人的心里，只要把心安頓好，就能免疫人世間絕大多數(shù)的坎坷風(fēng)雨。
一切得失都微不足道，一切悲喜都是浮云。
保持一份良好的心態(tài)，就是最好的靈丹妙藥。
曼德拉曾說：生命最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后，能夠再度升起。
人生路遠(yuǎn)，難免磕磕絆絆。
度過低谷的方式，藏著一個人的智慧與格局。
藏鋒，是審時度勢的明智；藏器，是厚積薄發(fā)的忍耐；藏心，是云淡風(fēng)輕的境界。
藏，是保全之道，亦是破局之法。
藏住自己，低調(diào)蓄勢，往后的人生才能繁花似錦，好運(yùn)綿延。
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