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3月29日,2025華語地緣影像周在廣州黃埔區(qū)融德里舉辦紀(jì)錄片導(dǎo)演、攝影師顧桃的專場(chǎng)放映和紀(jì)錄片工作坊。上午,講述大興安嶺鄂溫克族人的兩部代表作《犴達(dá)罕》與《柳霞的太陽》先后放映,下午的紀(jì)錄片工坊則以“代際記憶”為主題,分享他在20年紀(jì)錄片創(chuàng)作生涯中的感悟。

“我今天分享的不是怎么做電影,而是如何活出自己?!惫ぷ鞣粍傞_始,顧桃便開宗明義。他并非科班出身,20年前,他是一個(gè)迷茫的年輕人,偶然間開始用DV記錄鄂溫克族的生活,由此踏入紀(jì)錄片的河流,一路流淌至今。在拍攝和創(chuàng)作中,他找到了生活的錨點(diǎn)。顧桃幽默而真摯的分享給年輕觀眾帶來極大啟發(fā)。他鼓勵(lì)大家持續(xù)地、真誠地表達(dá):“你必須拍自己覺得有意思的事,在日常生活里找到屬于你的角度。持續(xù)比才華更重要?!?/p>

3月29日,顧桃為2025華語地緣影像周帶來紀(jì)錄片工作坊
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3月29日,顧桃為2025華語地緣影像周帶來紀(jì)錄片工作坊

拍自己覺得有意思的事

在工作坊上,顧桃大方地分享他的人生經(jīng)歷,激起了許多觀眾的共鳴。三十多歲的他在北京北漂,自覺與“向錢看”的環(huán)境格格不入,卻找不到人生方向。2002年,他在苦悶中回到內(nèi)蒙古老家,讀起了父親顧德清的著作《獵民生活日記》。顧德清是一名攝影師,他在1982年到1985年多次在興安嶺一帶與獵民們一起進(jìn)山,用文字和圖像記錄下游獵民族的生活?!案赣H當(dāng)年逃避了小城的無聊生活,他逃進(jìn)了森林。我覺得自己也該去他走過的地方看看。”

顧桃在2002年首次走進(jìn)興安嶺,拜訪了父親當(dāng)年熟識(shí)的獵民家庭,卻在兩年后才真正拍攝。“我跟獵民們一起住在森林里,但森林其實(shí)不屬于我,我始終要走。越遠(yuǎn)離森林,記錄的愿望就越稀薄。”顧桃分享,“當(dāng)年的我還不知道怎么拍紀(jì)錄片。但后面發(fā)現(xiàn),技術(shù)、方法不重要,最重要的是那一股沖動(dòng)。所以想到什么就要趕緊去做?!?/p>

從2004年開始,顧桃?guī)е慌_(tái)DV走進(jìn)興安嶺,與鄂溫克族人一同生活八年,完成了《敖魯古雅·敖魯古雅》《雨果的假期》《犴達(dá)罕》這三部“鄂溫克三部曲”,記錄下鄂溫克養(yǎng)鹿人柳霞、她的弟弟維佳、兒子雨果等人的生活,以及在現(xiàn)代文明沖擊之下,傳統(tǒng)狩獵文化消亡的憂傷。

因?yàn)檫@些作品,顧桃在紀(jì)錄片領(lǐng)域贏得了不俗的聲譽(yù)。有人會(huì)形容他是個(gè)“成功的導(dǎo)演”,他卻笑著否認(rèn):“成功意味著功成名就、衣食無憂。我不是?!彼募o(jì)錄片,僅僅是因?yàn)檫@是一件“有意思的事”:“有意思比有意義重要。意義是他人賦予的,我盡管去拍就是了?!?/p>

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如何讓這件事保持“有意思”?顧桃給出的方法很簡單:別把創(chuàng)作當(dāng)職業(yè)。他的作品大多成本不高——過去用DV拍出了職業(yè)生涯的代表作,現(xiàn)在也不時(shí)用手機(jī)拍攝;拍攝團(tuán)隊(duì)也盡量壓縮,有時(shí)甚至只有他一個(gè)人,盡量遠(yuǎn)離高成本的工業(yè)制作,以維持表達(dá)的自由。他鼓勵(lì)年輕的創(chuàng)作者:“找錢的確很難,但幸運(yùn)的是,拍自己的電影不一定需要那么多錢。重要的是呼吸、情緒、本能、直覺,這就夠了。”

時(shí)間是紀(jì)錄片的第一要素

顧桃的作品常被理解為影像民族志,但他的工作方法其實(shí)與人類學(xué)和民族學(xué)正好相反——并非帶著問題進(jìn)入田野,而是先把自己放置在田野里,再從中發(fā)現(xiàn)問題。如果要為他的紀(jì)錄片拍攝歸納出一個(gè)方法論,那就是忠于自己、理解他人:“你要在日常生活中找到獨(dú)特的角度,提出你的問題——盡管這些問題可能很幼稚,然后感受你與對(duì)方的同頻共振?!?/p>

比如他最著名的“鄂溫克三部曲”。他與片中的主人公柳霞、維佳、雨果等人都是朋友,在日復(fù)一日的相處中,他自然而然地找到了紀(jì)錄片想要表達(dá)的主題。在顧桃進(jìn)入興安嶺的時(shí)候,國家生態(tài)移民政策正在推進(jìn),鄂溫克人被號(hào)召上交獵槍,下山過現(xiàn)代的生活。當(dāng)獵人失去獵槍,會(huì)發(fā)生什么?維佳和柳霞酗酒了,生活里充滿了酒精和暴力,與現(xiàn)代文明鼓勵(lì)的理性生活背道而馳。但顧桃的作品為觀眾提供了一個(gè)不批判也不憐憫的理解視角:“你慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn),維佳不僅僅是個(gè)酒蒙子,他和柳霞的愛恨、悲情、還有幽默,這都是從生活中自然生發(fā)出來的。他們喝酒,是因?yàn)榫瓶梢詭砘糜X,成為通向過去的媒介。”

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真實(shí)和關(guān)懷正是顧桃作品的最大魅力。要達(dá)到這種效果,除了創(chuàng)作者自身的能力之外,也需要拍攝對(duì)象的配合。顧桃的方法是交給時(shí)間:“我沒有創(chuàng)、作、導(dǎo),當(dāng)然也沒找人來演。我只是等待,時(shí)間是紀(jì)錄片的第一要素?!?/p>

在顧桃看來,紀(jì)錄片是人與人的緣分,也是一種信任。2004年進(jìn)入興安嶺之后,他花了一年時(shí)間,讓鄂溫克人適應(yīng)鏡頭?!坝幸粋€(gè)拍攝對(duì)象對(duì)我說:‘別拿那玩意兒對(duì)著我,我不想上電視?!腋s定了一個(gè)暗號(hào):要是不想我拍,你就對(duì)我眨眼。剛開始,他一看到我拿著機(jī)器就對(duì)我眨眼;慢慢地,眨眼的次數(shù)越來越少;一年后,如果我不拍他,他都會(huì)覺得‘你咋不拍呢’?”

持續(xù)比才華更重要

今年是顧桃藝術(shù)創(chuàng)作20周年。紀(jì)錄片完全改變了他的生活:“20歲到三十幾歲那十來年,我總覺得過不完。但35歲之后的20年,因?yàn)榕牧思o(jì)錄片,時(shí)間一下子過去了?!?/p>

顧桃至今仍堅(jiān)持拍片。在鄂溫克人之外,他還拍薩滿、拍嫁到日本的中國女人。在此次工作坊上,他也分享了多部新片的片花。他給在場(chǎng)的年輕人帶來一個(gè)建議:持續(xù)創(chuàng)作。他在拍紀(jì)錄片的時(shí)候也保持用文字創(chuàng)作,“哪怕天氣冷到手都凍僵了、或者喝酒喝到眼睛都睜不開,我也要逼著自己每天至少寫500字。文字比拍攝更主觀,更能形成自己的表達(dá)習(xí)慣”。而這半年來,做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn):每天堅(jiān)持畫畫兩小時(shí),“我也因此發(fā)現(xiàn),持續(xù)其實(shí)比才華更重要?!?/p>

在工作坊的尾聲,顧桃再次重復(fù)了那八個(gè)字:呼吸、情緒、本能、直覺。找到自己與世界的聯(lián)系、為自己而創(chuàng)作,這是他對(duì)生命的解法:“創(chuàng)作不一定是紀(jì)錄片或者電影,你可以畫畫、寫作,甚至享受美食、喝咖啡……你也不必‘學(xué)會(huì)’,一旦會(huì)了,很容易陷入固有的模式。去風(fēng)格、去技術(shù),相信你的本能和直覺,感受呼吸和情緒,讓創(chuàng)作這件事直接與你本人相關(guān)?!?/p>

關(guān)于2025華語地緣影像周:

2025華語地緣影像周由羊城晚報(bào)、導(dǎo)筒、萬科黃埔新城聯(lián)合呈現(xiàn),于3月28日至30日在廣州萬科黃埔新城帶來短片展映、導(dǎo)演大師課、紀(jì)錄片工作坊、影評(píng)工作坊、攝影展、藝術(shù)先鋒論壇、藝術(shù)市集、樂隊(duì)表演、復(fù)古搖擺舞會(huì)、觀影馬拉松等豐富多彩的藝文活動(dòng),以電影之力重建“附近”,讓人們切身感受融入“附近”的快樂。

文 | 記者 胡廣欣
圖 | 記者 鐘振彬 編輯:呂航

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