春節(jié)后的第一個(gè)小長假,有人忙著補(bǔ)覺、有人忙著踏青、還有一部分人踏上了年后首次和家人團(tuán)聚的旅途。

這一次,不僅要和在世的家人團(tuán)聚,還要和已故的太公太婆團(tuán)聚。

因?yàn)橐荒暌欢鹊摹扒迕鬟\(yùn)動會”,集戶外探險(xiǎn)、叢林穿越、美食烹飪、親子關(guān)系于一體的大型真人秀節(jié)目《太公在哪兒》即將火熱上映。

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01 華南F3的“清明鐵人三項(xiàng)”

如果你微信好友里南方人的含量比較多,每到清明節(jié)前后,你就會發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)神奇的畫面——

明明是人人躺平的雞肋短假,這些南方朋友的微信步數(shù)卻高得驚人。

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原因不是別的,因?yàn)樗麄儾皇窃诩雷?,就是在祭祖的路上?/p>

這其中祭祖之路的困難程度,又以華南F3地區(qū)(海南、廣東、廣西)為首,當(dāng)然,你也可以親切地稱呼他們?yōu)?strong>“瓊東西”。

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生活在北方的朋友們對華南祭祖的難度毫無概念,因?yàn)樗麄儚V袤的平原大地上,只要天氣晴朗,打眼一望過去就知道太公在哪。

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而對于華南F3來說,祭祖,就等于翻山越嶺、跋山涉水、遇山開山、遇水架橋……同時(shí)還得保證手中的貢品干凈完整,勢必要把最高的敬意獻(xiàn)給祖先。

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有的時(shí)候,祖墳的選址可謂刁鉆至極。

或許是祖先為了監(jiān)督后代的身材管理,把靈位選在了洞口狹窄的山洞里。知道的這是在拜山祭祖,不知道的還以為是摸金校尉重現(xiàn)江湖。

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祖墳在水里的情況也不新鮮,有的是祖先有意為之,有的是歲月輪回下的自然沉降。

但華南子孫不語,只是一味地練習(xí)潛水,太公選擇在這里安家一定有他的道理。

這樣的場面,恐怕連敖丙看了都直呼內(nèi)行。

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華南F3的祭祖之路,可謂是山窮水盡疑無路,柳暗花明疑無路。

最絕望的情況莫過于,剛爬上一座山頭,才發(fā)現(xiàn)太公在另一座山上。如何在這荒郊野嶺準(zhǔn)確定位到祖墳的位置,才是對華南F3大孝子們真正的考驗(yàn)。

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在曾經(jīng)那個(gè)手機(jī)衛(wèi)星定位和地圖軟件還不太發(fā)達(dá)的時(shí)代,拜太公搞不好還會拜出邊境問題。

有人就曾經(jīng)因?yàn)闆]跟上帶路的人,意外地走上了一條完全反方向的路。直到手機(jī)收到一條短信——“歡迎來到越南”——才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷迷糊糊地闖到了國界線邊緣。

活生生把祭祖線走成了一條走私線。

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有時(shí)候,面對山中錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境,就連領(lǐng)隊(duì)自己也是一頭霧水。

有網(wǎng)友說,自己的父親就是那個(gè)傳說中的迷糊領(lǐng)隊(duì)。帶著大家在山里轉(zhuǎn)了六個(gè)多小時(shí)都沒找到太公,一行人饑渴難耐,情急之下就把原本要給太公的祭品吃掉了。

后來才知道,當(dāng)時(shí)大家原地吃東西的地方,就是太公所在的位置。

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看這棵樹也眼熟,另一棵樹也很像。

小學(xué)學(xué)過的那些通過樹葉茂密程度、人影方向、年輪疏密等現(xiàn)象判斷方位的辦法,到了真正的野外統(tǒng)統(tǒng)失效。

有人從各地文旅那邊借鑒到了好方法:不如就在太公家門口立一個(gè)“太公在這里很想你”的牌子吧。

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時(shí)間來到了現(xiàn)在,萬萬沒想到,移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)不僅造福了活著的人,同樣造福了已故的人。

祭祖,如今也有了科技與狠活的加持。

為避免拜錯(cuò)祖先鬧笑話,有人用戶外徒步app精準(zhǔn)定位太公的位置,路線、方向和途徑標(biāo)志物從此都明了了。

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當(dāng)蘋果的AirTag(一種藍(lán)牙追蹤設(shè)備)問世以后,又有小機(jī)靈鬼想出了新法子。

在太公家門口放置一個(gè)追蹤器,然后用地圖軟件定位一個(gè)大概位置,等下一次祭祖到了附近就打開追蹤功能。

這個(gè)小神器還有個(gè)額外的作用,它的續(xù)航時(shí)間差不多就是一年,還能順便督促不肖子孫,如果不及時(shí)來更換電池下次就找不到太公了。

3000年后,當(dāng)考古學(xué)家拿到這個(gè)小塑料片,他或許會如此解讀:這應(yīng)該是一個(gè)禮器,因?yàn)樗泊罅砍鐾劣趤喼薜貐^(qū)的祭祀現(xiàn)場。

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有句話說得好,有需求就有市場。

為了應(yīng)對當(dāng)代脆皮年輕人日漸孱弱的身體,最近就有某座山上的道觀推出了“替你燒紙”的業(yè)務(wù),不只是簡單的大師主持儀式而已,甚至有公證處參與監(jiān)督。

好一個(gè)玄學(xué)法學(xué)兩手抓,自己放心,祖先也安心了。

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02 當(dāng)代年輕人,從整頓職場到整頓墳場

祭祖的心情很虔誠,但華南F3的祭祖儀式卻很活潑。

歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)祖墳后,馬上開席露營野餐,真正把清明傳統(tǒng)節(jié)日的掃墓、踏青、祭祖落實(shí)到了方方面面。

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輪到00后全面參與進(jìn)來的祭祖活動,就連祭品都來了個(gè)翻天覆地的革命。

老一輩祭祖三件套:烤豬、蠟燭、元寶。

年輕人祭祖三件套:炸雞、薯?xiàng)l、漢堡。

總是那幾樣?xùn)|西太公太婆也吃膩了,這一次,也讓他們嘗嘗我們愛吃的是什么味道。

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這年頭,陰間和陽間也要對齊顆粒度,送預(yù)制菜都不能算誠心盡孝了。

有人把活魚搬上了山,在太公墳前當(dāng)產(chǎn)片起了魚生。

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還有人扛了一口鍋,當(dāng)場煮起了螺螄粉。

太公生前口味就重,一年就來看他一次,沒理由不讓他吃上一頓可口的。

一群看客這才明白,原來這幫大饞丫頭小子是借著拜太公的名義光明正大地去野炊了。

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玩歸玩,鬧歸鬧,祭祖不是開玩笑。

臨走之前趕緊進(jìn)入正題,把生活的煩惱跟太公說說,工作的事情和太婆談?wù)劇?/p>

長輩們講究報(bào)喜不報(bào)憂,但年輕人哪顧得了這么多。有人當(dāng)場把論文燒給了生前就文化程度不高的太公:太公啊,求求你保佑我論文通過吧。

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再性急一點(diǎn)的,甚至掏出了早已準(zhǔn)備好的刮刮樂,來了個(gè)現(xiàn)場兌獎(jiǎng),原地就把祖墳變成了財(cái)神廟。

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等到另一個(gè)世界的太公收到子孫后代的愿望清單一看,瞬間是汗流浹背:孩兒們啊,我是升天了,不是升仙了。

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祭祖的流程全部走完,馬上開啟這一天的支線任務(wù)——打野,俗稱挖野菜。

在華南地區(qū)的山林里,有一種可以用來煲湯的高端中藥材,名叫五指毛桃。

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這動輒上百元一斤的珍貴食材,如今也變成了祭祖路上不可多得的禮物,讓每一位華南F3祭祖人蠢蠢欲動。

看似在漫山遍野地尋找太公,實(shí)則是在漫山遍野地尋找食材,每個(gè)華南人都深諳五指毛桃的花語:太公的饋贈。

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華南F3的祭祖之路精彩紛呈,同樣身處山區(qū)的抽象王者——四川也是不遑多讓。

如果說華南人對祖先多少還有點(diǎn)敬畏,一向?qū)⑸揽吹乃拇ㄈ嗽诩雷孢@件事上就顯得有點(diǎn)百無禁忌了。

同樣是山區(qū)、同樣是荒野開路,找不到祖墳的四川人遇到困難隨時(shí)擺爛,隨便找了個(gè)墳上了一下,主打一個(gè)老吾老以及人之老。

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跟祖宗許愿的時(shí)候,他們也不指望大富大貴升官發(fā)財(cái),只求老輩子保佑自己“把把清一色,自摸關(guān)三家”。

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曾經(jīng)有位四川小朋友在祖墳面前大吃貢品,還被網(wǎng)友們熱議說是不尊重祖先。

但對于松弛感拉滿的川渝人來說,祭祖就是一場大型黑色脫口秀,一張嘴全是笑掉功德的地獄玩笑。

沒在祖墳邊上挖野菜、打麻將,已經(jīng)打算是頂級的respect了。

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畢竟連大人們也會主動提出打包祭品:雞肉都還沒燉耙,就不為難爸媽的老牙口了,還是我們自己拿回家吃吧。

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所以,四川人可能真的是一群強(qiáng)烈反對把上班比作上墳的人,因?yàn)樗麄?a class="keyword-search" >上墳的時(shí)候是發(fā)自內(nèi)心的開心啊。

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03 記得是最好的重逢

一年又一年的硬核祭祖,大家用挑戰(zhàn)體力的方式懷念祖先,也是在和他們進(jìn)行一場跨越時(shí)空的互動。

祭祖不再是哭天搶地的作秀,也不是一家人淚眼相看的默哀,祭祖也可以是一次愉快的春游、一場冬日過后的重聚。

祭祖可以不是沉重的、循規(guī)蹈矩的,也可以是活潑的、輕松的、親切的。這樣的氛圍并不是輕佻和不屑,而是故去的人續(xù)寫全新的鮮活故事。

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在這個(gè)草長鶯飛的季節(jié),所有在世的家人在自然里相聚,就連貓貓狗狗都要帶著共同前往。一起感念過去的美好,也感受春天萬物復(fù)蘇的生機(jī)。

這世界上的一切都是如此,凋零、然后新生。逝去的人并不是消失了,而是換了一種方式陪在我們身邊。

關(guān)于親人的離去,就像電影《尋夢環(huán)游記》為我們提供的一句切實(shí)的安慰:死亡不是終點(diǎn),遺忘才是。

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看到如此更新?lián)Q代的祭祖儀式,有人一本正經(jīng)胡說八道般地寫道:上墳是更適合中國寶寶的親子活動。

仔細(xì)想想,又不無道理。

東亞家庭的氛圍,容不得悲痛欲絕、盛不滿濃情蜜意、放不下平等包容、更留不住年少時(shí)那顆向往自由的心。

唯有在祭祖這個(gè)悲痛與釋懷交融的場合,大人和孩子全都變成了需要面對墓碑磕頭跪拜的晚輩,短暫而靈異地實(shí)現(xiàn)了另一種和平。

你大可以對已故的人說出心事,甚至可以把他們當(dāng)作神明。畢竟,寺廟里的神仙萬人參拜,而你眼前的祖先只聆聽你一人的心愿。

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祖先有法力嗎?這當(dāng)然是活著的人的一廂情愿。

比起祖先的法力,一家人能夠在這個(gè)特殊的日子共同付出時(shí)間和精力,來一場不大不小的祭祖冒險(xiǎn),這樣的經(jīng)歷更為珍貴。

雖然轉(zhuǎn)眼又是各奔東西,但總會記得自己的來處就在那里。

當(dāng)思念和追憶有了實(shí)體,變成了泥濘的山路、親手折的元寶、化成煙的黃紙……

死亡不再可怖、離去也不再絕望,唯獨(dú)活著的人,千萬要趁著彼此還能擁抱的時(shí)候盡快相愛。