印加文明到底是怎樣失落的？提出這個(gè)問題的原因很簡單。許多其他古代文明，如古埃及、美索不達(dá)米亞或古印度文明，在遙遠(yuǎn)的過去就消失了，但印加文明則是在我們的歷史時(shí)段內(nèi)崩潰的。研究表明，現(xiàn)代時(shí)期（the modern era）始于15世紀(jì)，伴隨著歐洲文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代 （the Age of Discovery）的到來，到1492年，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，迎來了第一個(gè)真正相互聯(lián)系的全球化世界，盡管這個(gè)世界建立在殖民、剝削和掠奪的基礎(chǔ)上。相比之下，印加帝國的最后一個(gè)殘余政權(quán)——比爾卡班巴 （Vilcabamba）———棲息在前印加帝國郁郁蔥蔥的東部低地雨林中，最終在 1572年被打敗。它的最后一個(gè)獨(dú)立的統(tǒng)治者圖帕克·阿馬魯 （Tupac Amaru），最后一位薩帕印加 （sapa Inca）———sapa Inca為蓋丘亞語，意為 “獨(dú)一無二的印加” ——在西班牙總督弗朗西斯科·德·托萊多的命令下，同年在庫斯科（Cuzco）——曾經(jīng)的帝國都城——的中心廣場被公開斬首。但是，有關(guān)印加帝國及其人民的具體知識，在16世紀(jì)和17世紀(jì)早期的毀滅和混亂之后依然存在。四百多年前，印加帝國消失了；它在這一歷史時(shí)期的消亡意味著，在這片土地上，仍然可以找到與安第斯山脈過去的文明直接和間接的聯(lián)系。在秘魯和玻利維亞——印加帝國的核心地區(qū)——尤其如此，原住民仍然占人口的50%以上，印加帝國的兩種主要語言——蓋丘亞語和艾馬拉語（Aymara）仍廣泛使用。除了語言，這片土地上的傳統(tǒng)、信仰和世界觀都可以追溯到歐洲人到來之前的本土文化，并與印加文明聯(lián)系在一起。在本書中，我們要分析的正是這一點(diǎn)：喚醒印加文明的過去，同時(shí)深入研究它對前印加帝國版圖，特別是秘魯?shù)默F(xiàn)在和未來的影響。
繼 “印加文明到底是怎樣失落的？”這一問題后，隨之而來的是更深層次的疑問，也是本書的核心：為什么是印加文明？為什么是他們成為南美洲文明的頂峰？什么因素注定了他們的榮耀，而一旦獲得了權(quán)力，他們又是如何維持的？事實(shí)上，許多迷戀過去的旅行者和現(xiàn)在的游客一樣，在領(lǐng)略安第斯中部高地極端的氣候、海拔和景觀時(shí)想知道，在這片嚴(yán)酷且貧瘠的土地上，誰能勉強(qiáng)維持生計(jì)，更不用說建立一個(gè)帝國了。然而事實(shí)是，印加帝國的核心區(qū)域曾是瓦里帝國 （Wari）和蒂亞瓦納科帝國（Tiahuanaco）的所在地，分別位于今天的秘魯南部和玻利維亞北部，甚至更早的時(shí)候，秘魯北部高地是傳播廣泛的查文崇拜的發(fā)源地。事實(shí)上，雖然安第斯山脈中部的沿海地區(qū)是同樣壯觀的前西班牙文明的發(fā)源地，如納斯卡 （Nazaca）、莫切 （Moche）和奇穆（Chimor），但在安第斯山脈向外擴(kuò)張的帝國始終位于高地地區(qū)。沿海文化傾向于停留在海岸地區(qū)，只短暫地進(jìn)入高地；相反地，高地的查文、瓦里、蒂亞瓦納科和印加諸帝國從沿海地區(qū)一直延伸到熱帶森林。
在現(xiàn)代安第斯高原看到荒涼和貧困的旅行者及游客沒有意識到這一地區(qū)蘊(yùn)藏著無限的財(cái)富和巨大的潛力。它的活力和多樣性基于從海岸到高地、從山間峽谷到亞馬孫叢林邊緣的不同生態(tài)環(huán)境的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源 （在某些地區(qū)，不到 250千米就能從太平洋沿岸直達(dá)亞馬孫河流域）。這些構(gòu)成了美洲有史以來最大的本土帝國的生產(chǎn)支柱。在鼎盛時(shí)期，印加帝國沿著海岸和安第斯山脈的中央山脊，從哥倫比亞南部一直延伸到智利和阿根廷西北部，向東延伸到亞馬孫盆地 （Amazon Basin）。帝國人口可能超過 1500萬，帝國內(nèi)遍布城市、道路、廟宇，有貴族和行政人員，專業(yè)的常備軍隊(duì)也開始出現(xiàn)，這個(gè)青銅時(shí)代帝國的復(fù)雜性和規(guī)模令人難以置信。
印加帝國起源于秘魯南部高地的庫斯科地區(qū)，面積超過200萬平方千米。然而在其存在的時(shí)間里，它幾乎因叢林、山脈和南太平洋而與其他主要文化隔絕，以至于印加文明，甚至南美洲文明，很大程度上獨(dú)立于外界的影響———類似于中美洲地區(qū)———而發(fā)生，從而發(fā)展出了一種獨(dú)特的南美洲世界觀和行為方式。例如，印加人的特點(diǎn)是從他們以奇普為基礎(chǔ)的 “書寫”，延伸到幾乎完全沒有流通貨幣，以及高度信奉萬物有靈論的地方和國家宗教。在本書中，我們要在南美洲的生態(tài)和地理框架內(nèi)探索印加文化、社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及印加帝國是如何在15世紀(jì)崛起并統(tǒng)治南美洲西部的。我們將關(guān)注他們的神話、歷史和信仰，以及即使在帝國崩潰之后，有關(guān)他們的記憶如何激勵(lì)了16世紀(jì)到21世紀(jì)的幾代人。最后，我們要思考印加文明的持續(xù)影響：這種影響對整個(gè)安第斯地區(qū)的人們?nèi)匀环浅Ｖ匾?/p>
【權(quán)威推薦】
在本書中，凱文·萊恩以簡明扼要、圖文并茂的方式介紹了印加這個(gè)曾經(jīng)的帝國，描述了它的歷史文化，記敘了它的興衰沉浮。與印加人的許多情況一樣，他們的起源也是眾說紛紜。作者通過印加人撲朔迷離的起源和其他主題，梳理了各種理論，展示了最新的學(xué)術(shù)研究如何重塑傳統(tǒng)觀念，并為有限的考古證據(jù)提供了更有說服力的解釋……也許印加已經(jīng)走過了所有帝國的必經(jīng)之路，但是就像雖死猶生的薩帕印加一樣，它的精神依然鮮活。
——華爾街日報(bào)(Wall Street Journal)
本書是對印加研究寶貴的新貢獻(xiàn)。凱文·萊恩巧妙地將來自編年史學(xué)和考古學(xué)的印加歷史敘事與當(dāng)?shù)卣Z言、性別關(guān)系和日常生活細(xì)節(jié)相結(jié)合，重述了這一南美洲最大帝國的精彩故事。本書研究細(xì)致、文字引人入勝、可讀性強(qiáng)，是一本介紹印加的優(yōu)秀書籍。
——伊麗莎白·德馬里斯（Elizabeth DeMarrais），劍橋大學(xué)考古學(xué)副教授
【編輯推薦】
從濕潤富饒的南太平洋沿岸，到酷寒貧瘠的高山凍原，印加帝國以其輝煌成就和獨(dú)特魅力，書寫了一段沒有文字卻震撼人心的歷史。印加人在南美洲的土地上創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，馬丘比丘古城、庫斯科的太陽神廟、以及錯(cuò)綜復(fù)雜的交通系統(tǒng)，無一不彰顯著其文明的高度發(fā)達(dá)。本書梳理了印加起源和發(fā)展的脈絡(luò)，闡釋了印加人獨(dú)特而深厚的自然崇拜，更深入印加社會的末梢，展現(xiàn)各族群在這個(gè)有機(jī)整體中的一食一飲、一舉一動。本書作者考據(jù)了不同文獻(xiàn)的來源和背景，讓以繩結(jié)敘事的印加帝國不再沉默，賦予印加人失落已久的歷史回聲。
【內(nèi)容簡介】
在其全盛時(shí)期，印加人及其創(chuàng)造的古老文明達(dá)到了南美洲文明的頂峰。印加人是杰出的工程師，他們被稱為“美洲的羅馬人”，他們將安第斯山脈令人目眩、充滿挑戰(zhàn)的地理環(huán)境改造成能夠養(yǎng)活數(shù)百萬人的肥沃地區(qū)，并建造了馬丘比丘的精美建筑、繩結(jié)編織的懸索橋以及縱橫交錯(cuò)、綿延數(shù)萬千米的道路網(wǎng)。
本書是對美洲最偉大的帝國之一——印加的全面介紹。本書探索了印加人的起源和歷史，包括其經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)和信仰。作者再次審視了前人的理論，重新解釋了印加帝國擴(kuò)張的時(shí)間線、其政治組織和女性在印加社會中的角色，同時(shí)展示了印加的遺產(chǎn)是如何延續(xù)至今的。
【作者簡介】
凱文·萊恩（Kevin Lane），阿根廷國家科學(xué)技術(shù)研究委員會高級研究員，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)文化研究所成員。在南美考古學(xué)、歷史學(xué)和文化方面有大量著作發(fā)表。
【譯者簡介】
唐建清，南京大學(xué)文學(xué)院退休教師，主要譯著有《夜色溫柔》《一九八四》《在中國屏風(fēng)上》《獨(dú)抒己見》《安托南·阿爾托》《大轉(zhuǎn)向: 世界如何步入現(xiàn)代》《丑陋的文藝復(fù)興》《馬基雅維利: 他的生活與時(shí)代》《親愛的溫斯頓：丘吉爾首相與母親四十年的通信》《文學(xué)批評的革命者：五位改變我們閱讀方式的批評家》《天才群星閃耀：1922，現(xiàn)代主義元年》等。
【審校人簡介】
龍嘯，中國社會科學(xué)院考古研究所助理研究員。山東大學(xué)考古學(xué)博士，哈佛燕京學(xué)社2016—2017年度訪問研究員（Visiting Fellow）。主要研究方向?yàn)榫勐淇脊?、中美洲考古等?/p>
【目錄】
大事年譜001
前 言001
第1章 塔萬廷蘇尤:印加之地 011
第2章 擴(kuò)張:神話、歷史與考古 039
第3章 權(quán)威、信仰與意識形態(tài)069
第4章 技術(shù)與建筑 091
第5章 養(yǎng)育一個(gè)帝國121
第6章 印加帝國的政治權(quán)力 153
第7章 危機(jī)、疫病及崩潰177
第8章 從現(xiàn)在看過去209
文獻(xiàn)綜述231
參考文獻(xiàn) 243
致謝 267
圖片提供鳴謝 270
重要譯名對照 273
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