湘云和黛玉自幼就有交集，算是很早就認(rèn)識了。她們都是賈母的親戚，一個是賈母娘家的侄孫女，一個是賈母的外孫女，老祖宗對兩個女孩都是十分疼愛的。
湘云父母早逝，賈母時常接湘云到賈府居住，在生活上對她悉心照料，讓其感受溫暖和關(guān)愛；黛玉在母親去世后，賈母念及她年幼無人照顧，便派人把她接到賈府親自撫養(yǎng)，她一到賈府就被外祖母摟入懷中心肝兒肉地叫著，疼愛之情溢于言表，這都是血濃于水的親情。
然而，湘云和黛玉稱得上是一對遠(yuǎn)親姐妹，但大嚼鹿肉的史湘云在小時候?qū)煊袷怯行┑钟|的，雖然二人身世相差無幾，性情卻大不相同。
心意明媚、開朗活潑的史湘云很像賈母年輕時候的樣子，老祖宗十分疼愛這個女孩，她初識黛玉時，只認(rèn)為這個高冷的林姐姐看起來不是那么好相處的。
黛玉初進(jìn)賈府“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，她敏感自尊，所以自然沒有史湘云那樣松弛舒展，那個時候的林黛玉還在進(jìn)入新環(huán)境的適應(yīng)階段，而湘云早就同賈家人產(chǎn)生交集了。
史湘云在賈府賓至如歸，完全不把自己當(dāng)作外人，在后期，我們可以看到她既要替岫煙打抱不平，又要與香菱高談闊論。大大咧咧的女孩兒自然理解不到心思細(xì)膩的女孩兒，她曾說黛玉“小性兒，行動愛惱人”，這都是小湘云最直觀的感受，小孩子也考慮不到“言辭要委婉”的道理。
那個時候的湘云確實(shí)太小了，估計心中也在犯嘀咕：“這位林姐姐怎么看上去不太好接近呢？她為什么動不動就對寶哥哥惱了呢？”
黛玉進(jìn)賈府時大約六歲，而湘云的年齡比她更小，小湘云哪里能懂黛玉當(dāng)時寄人籬下的謹(jǐn)慎和苦悶?zāi)兀克?，湘云不自覺地對黛玉產(chǎn)生了抵觸情緒。
更何況，湘云是早于黛玉認(rèn)識寶玉的，在黛玉進(jìn)賈府之前，她和寶哥哥同吃同住，建立了深厚的友誼。
而黛玉到了賈府后，寶玉的注意力漸漸轉(zhuǎn)移到黛玉身上，對其關(guān)懷備至，形影不離。等到湘云再次來到賈府時，她敏銳察覺到寶哥哥的變化，相比從前，湘云和寶玉的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)了，她對這樣的情形有著本能的沮喪與不甘。
孩子氣的湘云從來都是十分可愛的，她明媚、自然、輕盈，經(jīng)常跟黛玉有小矛盾，兩個人打打鬧鬧，就如同筆者家鄉(xiāng)的一句土話：“見不得，也離不得”。
二人關(guān)系好的時候，可以親密到同枕共眠。而曹雪芹描寫兩姐妹的睡姿也很有意思：“那林黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被。安穩(wěn)合目而睡?！鞘废嬖茀s一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子?！?/p>
一個“嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而睡”，表現(xiàn)出黛玉行事較為謹(jǐn)慎、注重禮節(jié)；一個“一彎雪白的膀子撂于被外”，則表現(xiàn)出湘云不拘小節(jié)、隨性自然的天性。
湘云從小有著一種男孩般的豪爽氣概，她喜歡穿男裝，在姐妹中另類大膽，與黛玉的行事風(fēng)格有天壤之別。
小時候的她不擅長揣摩人意，說話時常不經(jīng)大腦，所以她才對黛玉說出那句：“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢?！?/p>
湘云直爽，她想到什么，就說什么，喜歡誰就贊揚(yáng)誰，她理解不了黛玉的情緒，更不懂得黛玉的心事。
湘云吃多了酒會醉臥芍藥叢，以天為蓋地為廬，美妙自然、不受約束；她心態(tài)好到離譜，曾在花園的石頭上坦然而睡，蜂蝶打攪不了她，姊妹們也很難叫醒她，可見湘云對周圍環(huán)境有著天生的鈍感。
所以，湘云和黛玉既有姐妹間的情誼，也有因性格差異而產(chǎn)生的一些姐妹之間的小摩擦。
人跟人之間，往往就是一個氣場合不合的問題。 湘云在小時候大概覺得自己跟黛玉磁場不合，她為人豁亮、說話直爽，黛玉清冷敏感，總是滿腔愁緒，嘴上也不饒人。
在海棠詩社活動中，兩人的詩歌風(fēng)格也迥異，湘云的詩多是明朗樂觀的情緒流露，而黛玉的詩往往有一層淡淡的憂愁，湘云的語言明快直白、生動傳神，如“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，黛玉的語言細(xì)膩文雅、情感深刻，如“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”。
兩姐妹性格迥異，所以偶爾鬧鬧別扭，又可以很快和好，二人度過一段美好的時光。而寶釵一到賈府，湘云便舍了黛玉，漸漸與寶釵親近了，這也并不奇怪。
一個孤女在襁褓里的時候就失去了雙親，由叔叔嬸嬸撫養(yǎng)長大，寄人籬下的湘云需要熬夜做針線活來貼補(bǔ)家用，只有到姑奶奶家做客才可以得到短暫的休息，寶釵的出現(xiàn)，讓自幼缺乏關(guān)愛的湘云找到了情感歸宿，寶釵周到體貼，時常考慮到湘云的需求，曾幫她籌劃螃蟹宴，令湘云對寶釵十分感激和敬重。
湘云認(rèn)識寶釵后，將其視作親姐姐，跟寶釵形影不離；一開始，她對寶釵有“知心大姐姐”的濾鏡，對這個姐姐既有情感依賴，也有理想化的投射。寶釵處世十分周全，做人也好、做事也好，都極其優(yōu)秀，看起來非常好配合，而黛玉看上去卻不是那么好相處的，湘云理所當(dāng)然地便把黛玉甩一邊兒了。
寶釵在賈府零差評的底層邏輯就是她十分明白：人既有工具屬性，又有情感屬性。寶釵明白哥哥薛蟠是指望不上的，她又沒了父親，所以必須學(xué)會察言觀色，學(xué)會配合母親撐住薛家。
很會做人的寶釵懂得利用自己的工具屬性去調(diào)動別人的情感屬性，她跟湘云相處也是如此。
寶姐姐從不吝嗇把自己當(dāng)工具，可她并不是不懂感情，若是一個人不懂感情，她怎么會游刃有余地去調(diào)動別人的情感呢？
寶釵太懂別人需要什么了，她也太清楚自己應(yīng)該要什么了，所以她選擇讓渡自我，成全別人的那點(diǎn)對“自我”的追求，所以寶釵總能讓眾人感到舒服。
賈府的姑娘們漸漸長大后，對人際交往都有了自己的理解和考量，湘云也破除了對寶釵的濾鏡，更全面地認(rèn)識了這位姐姐，她對寶釵的認(rèn)知，在潛移默化間逐步轉(zhuǎn)變。
沒有什么永恒不變的狀態(tài)，也沒有什么永不變化的關(guān)系，寶姐姐為避嫌主動搬離大觀園，對湘云未作妥善安置，這讓湘云拉大了對寶釵的心理距離。湘云對黛玉道：“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。”
寶釵世故，湘云天真，這并無對錯，因?yàn)槊枋鲆粋€人，一定和她的學(xué)識、社會功能、成長背景都相關(guān)的。
起初湘云被寶釵的成熟穩(wěn)重所吸引，后來她才明白寶釵是走不近的，這才感知到這個姐姐在人際交往中的距離感和分寸感。
而她發(fā)現(xiàn)寶釵將自己送的絳紋石戒指轉(zhuǎn)贈襲人時，心里或許會有一些別樣的滋味，也是心理上一波的沖擊；書中可以看出，她跟黛玉可以吵可以鬧，跟寶釵卻是悄無聲息地疏遠(yuǎn)了。
小時候，沒心沒肺的湘云在眾人面前脫口而出，說戲子的長相像黛玉的模樣，寶玉慌得不行，連忙向湘云使眼色，黛玉看見寶玉使眼色，果真生氣了。其實(shí)，黛玉不是氣湘云，而是氣寶玉，她與湘云只是言語不和，對寶玉是因愛情而產(chǎn)生的復(fù)雜情愫。
寶玉兩邊調(diào)和、兩頭受氣，弄得他心灰意冷，便寫了《參禪偈》，而黛玉看到他的偈子后，很自然地拿回房里同湘云一起看，兩個人又莫名其妙地和好了。
她們打鬧拌嘴的事情有很多，比如湘云說話有口音，把“二”說成是“愛”，黛玉也就打趣她，于是湘云不開心了，就盼自己將來得個咬舌的林姐夫，氣得黛玉追著她跑，兩姐妹跟一對歡喜冤家似的。
湘云慢慢長大，在不知不覺間看懂黛玉的為人，原來林姐姐才是真誠而值得深交的朋友，她拋卻了過去的芥蒂和成見，兩個熾熱的心靈終于碰撞到一起，這其中也有黛玉真誠、大度的緣故。
三人關(guān)系的變化，是她們成長后的體現(xiàn)；林黛玉并不狹隘，她后期跟寶釵結(jié)金蘭之好，對寶姐姐傾訴心事，對寶釵堂妹薛寶琴也表達(dá)出贊賞之情，親切地喊起了“琴妹妹”。因?yàn)轺煊褚呀?jīng)確定了寶玉的心意，也逐漸變得成熟。
有趣的是，我們可以看到，湘云和寶釵卻從未有過爭吵，甚至連二人之間的拌嘴在書中也找不到幾處，因?yàn)閷氣O終其一生都沒多少時刻可以盡情地做“自我”，一直要會的是“做人”，就算湘云同她拌嘴，兩個人也是吵不起來的。
她的天性始終不太被釋放，堅持將自己情感包裹在禮教認(rèn)可的框架內(nèi)，在藏鋒守拙中完成了對天性的自我閹割。湘云怎會跟寶釵吵起來呢？因?yàn)樗龎焊卟唤?/p>
而那些能夠走得近、走得遠(yuǎn)的朋友是最會吵架的，她們能在爭執(zhí)中坦誠表達(dá)感受，發(fā)生矛盾后，也能找到恢復(fù)和和解的路徑，湘云和黛玉就是這樣；而淺表的關(guān)系會看起來非常和諧，仿佛十分包容、沒有分歧，但關(guān)系下面往往空無一物，貌似大家其樂融融，但心與心隔著距離，后期湘云與寶釵的關(guān)系疏離，是因?yàn)閷氣O圓融的處事方式讓湘云重新審視了這段友誼。
湘云是性情中人，而寶釵在母親那里才不需要讓自己活得那么像工具，才有一點(diǎn)點(diǎn)的機(jī)會可以讓自己活得有人味，而她對眾人的周全，本質(zhì)上是理性權(quán)衡，湘云跟寶釵交朋友可以，交心的話屬實(shí)很難。
而憨直的湘云早就把心交了出來，但寶釵從未把整顆心交出來，湘云長大后，也慢慢地對寶姐姐收起了自己的心。
湘云和黛玉的友情雖時有爭吵，但基于從小一起長大的了解和互補(bǔ)的性格，她們的感情是真摯且堅韌的，因?yàn)檎嬲€(wěn)固的關(guān)系，不是沒有沖突，而是能在沖突中學(xué)會理解，在爭執(zhí)后依然愿意靠近對方。
黛玉真誠待人，也懂得湘云寄人籬下的苦楚，哪怕湘云曾多次說她的不好，與她置氣，她也從沒真往心里去。
她們單純率真，又有從小長大的情分，所以吵吵鬧鬧、熱氣騰騰，湘云和黛玉的關(guān)系就像是兩簇火苗，彼此獨(dú)立、根根分明，卻自然集合匯成了一圈文火，又慢煮了一段滋養(yǎng)到彼此的時光，說到底，文火煮什么都是很香、很透、很入味的，這是關(guān)系升級后的體現(xiàn)。
而寶釵難以對多數(shù)人產(chǎn)生深度鏈接，客居賈府的身份，令其有太多掣肘，每個人都是不容易的。湘云能走近的始終是黛玉，她所謂的“真名士，自風(fēng)流”這種以真性情為導(dǎo)體的態(tài)度很接近黛玉的“癡”，因?yàn)橹挥谐嗾\之心才可以激發(fā)靈魂共鳴，而寶釵選擇將自己的心包裹于禮教的絕緣層，這并無優(yōu)劣之分，只是求仁得仁罷了。
中秋那夜，黛玉傷感不已，只有湘云注意到她的異常，姐妹倆走到凹晶溪館開始聯(lián)詩，湘云一句“寒塘渡鶴影”，黛玉接一句“冷月葬花魂”。只有兩顆熾熱而純粹的心靈碰撞、深度交融，才有可能達(dá)到如此空靈凄美的意境，寶釵的文學(xué)創(chuàng)作是中正平和、含蓄內(nèi)斂的，若讓她來對黛玉這一句，估計又是另一番滋味了。
湘云和黛玉身世最像，底色接近；中秋那夜，她們真正懂得了彼此，開始惺惺相惜，那一刻，史湘云才慢慢讀懂林黛玉的孤獨(dú)，于是相互慰藉。
真實(shí)而長久的關(guān)系，必定是可以經(jīng)得起摩擦、沖突包括爭吵，這兩人從小就拌嘴，其實(shí)拌嘴并不影響她們的關(guān)系，最多隔一晚上就可以和好，因?yàn)樗齻兌己苷鎸?shí)，心直口快又天真爛漫，她們的關(guān)系斷開而又重建，情感會生長出新的血肉，完成深度鏈接。
吵不散的友情，比暖陽更滾燙，那是爭吵里的友情溫度，是好的深度關(guān)系。
作者：楊琥媚，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。
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