或許每個(gè)人都曾追問過(guò)這樣一個(gè)問題:人生有何意義?

大多數(shù)人都是按照既定的人生軌跡上學(xué)、工作、結(jié)婚生子,然后踏上死亡的旅途。

那些人生中獲得巨大成就的人,死去之后也會(huì)名垂不朽。

但作為一個(gè)普通人,當(dāng)最后一個(gè)記得自己的人也去世之后,這世界上不會(huì)有任何自己存在過(guò)的痕跡。

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自己對(duì)于這世界,好像從未來(lái)過(guò)一樣。

于是便不禁思考一個(gè)問題:既然人終究會(huì)這么無(wú)意義地死去,那么又為什么活著呢?

存在主義哲學(xué)家馬丁·海德格爾曾在名著《存在與時(shí)間》中給出了一個(gè)終極答案——“向死而生”。

一、向死而生:生命是死亡的倒計(jì)時(shí)

在闡述“向死而生”之前,我們需要先了解海德格爾哲學(xué)中的“存在(sein)”與“此在(dasein)”。

存在與時(shí)間》的開篇,海德格爾就重新梳理了“存在”與“存在者”的差異。

他認(rèn)為,從古希臘哲學(xué)開始,就誤解了“存在”與“存在者”。

在傳統(tǒng)的形而上學(xué)體系中,“存在”作為一個(gè)對(duì)象,需要主體“我”去認(rèn)識(shí)。

然而,“存在”卻是一個(gè)“to be”的過(guò)程,而非靜止的或者凝固的對(duì)象。

比如,“存在”不是這里有一束花,而是這束花從生根發(fā)芽直至死亡的全過(guò)程。

那么,什么又是“此在”呢?

海德格爾認(rèn)為,盡管一切“存在者”是依靠“存在”而在,但“存在”必須要通過(guò)“存在者”才可以顯現(xiàn)出來(lái),這個(gè)“存在者”便是人。

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與其他存在相比,“人”永遠(yuǎn)處于“to be”的過(guò)程。

以“桌子”為例,“桌子”只能成為“桌子”。如果“桌子”變成一堆零件,那它便不能稱之為“桌子”,這便是“存在”隱而不顯。

而“人”不同,“人”的“此在”充滿了無(wú)限的可能性。比如今天是教師,明天辭職去送外賣。

然而,這種可能性卻不是無(wú)限的,而是有限的。之所以有限,那便因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)面臨“死亡”。

海德格爾認(rèn)為,死亡是必然存在的、不可避免的,而何時(shí)死亡是不確定的、無(wú)法預(yù)測(cè)的。

活著就會(huì)有無(wú)限可能,而死亡則是對(duì)所有可能性的終結(jié)。

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盡管許多人死亡之后,仍會(huì)被后世提起,但任何后世的評(píng)注都與此人的人生沒有絲毫關(guān)系。

因此,海德格爾提出了“向死而生”,試圖讓人們從“非本真狀態(tài)”走向“本真狀態(tài)”。

“非本真狀態(tài)”指的是好逸惡勞、渾渾噩噩、不思進(jìn)取的一種存在方式,而“本真狀態(tài)”則是努力成就一番事業(yè)的存在方式。

出于對(duì)死亡的畏懼,人們會(huì)選擇“本真狀態(tài)”的生活方式。

通俗來(lái)講,就是將人生中的每一天,都當(dāng)作最后一天來(lái)生活。

大家不妨想一想,如果明天或者一周后或者一月后就是自己生命的終點(diǎn),自己是否會(huì)選擇繼續(xù)當(dāng)前的存在狀態(tài)?

“向死而生”的意義就在于,對(duì)死亡的恐懼會(huì)激發(fā)個(gè)體選擇一種最想要的存在狀態(tài)。

二、你所熱愛的,便是你的生活

相比起晦澀難懂的存在主義哲學(xué),胡適曾給出了一個(gè)更為接地氣的答案。

作為當(dāng)時(shí)思想運(yùn)動(dòng)的先覺者,許多對(duì)人生有困惑的人紛紛給胡適寫信,希望能尋求一個(gè)答案。

有一天,胡適收到了一封詢問“人生有何意義”的信件。

他在回信中寫道,生命本不過(guò)是一個(gè)生物學(xué)事實(shí),有什么意義可說(shuō)呢?

人生的意義不在于追尋何以有生,而在于你怎樣去生活。

倘若你選擇虛度光陰、白日做夢(mèng),那么這便是你人生的意義。倘若你發(fā)奮圖強(qiáng),決心去創(chuàng)造人生中的意義。

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那么,你活一日便有一日的意義,做一事便有一事的意義。

與其整日冥想人生有何意義,不如去做些能讓人生有意義的事情。人生本就沒有意義,意義是人為其賦予的。

以生活中平常的一天為例,如果你選擇躺在床上刷視頻,那么這就是你這一天的意義。

如果你選擇讀一本書,去戶外運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng),這也是你這一天的意義。說(shuō)到底,我們做出哪種選擇,就會(huì)過(guò)上那一種人生。

總而言之,就像海德格爾的哲學(xué)理論,在人的生命中,充滿著各種各樣的可能性。

最好的存在狀態(tài)便是,在死亡之時(shí)回想往事,對(duì)今生的故事毫無(wú)遺憾。

-The End - 作者-貓頭鷹 圖片源自網(wǎng)絡(luò),侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系

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