人生要想成功一件事情，沒(méi)有任何一點(diǎn)小事可以馬虎的。
歐陽(yáng)修有兩句名言，我經(jīng)常上課時(shí)引用。他說(shuō)：“禍患常積于忽微”，大禍經(jīng)常出在小地方，很不注意到的地方。那些毫不相干的小毛病累積起來(lái)，就成為大毛病。還有一句，“智勇多困于所溺”，一個(gè)人有智慧，有學(xué)問(wèn)，有大勇，可是他有時(shí)一點(diǎn)都用不出來(lái)，因?yàn)槟阌兴鐞?ài)，就會(huì)有偏向。甚至情緒上的一點(diǎn)偏向，習(xí)慣上的一點(diǎn)偏向，就把你蒙蔽了，你的智慧判斷就錯(cuò)誤了。這是“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，所以“大事必作于細(xì)”，也就是這個(gè)道理。
“是以圣人終不為大，故能成其大”，一個(gè)真正的圣人，不吹大牛，不說(shuō)大話，不狂妄，只是小心謹(jǐn)慎。關(guān)于這一點(diǎn)，有人拿歷史上的兩個(gè)人物說(shuō)明一個(gè)做人的道理——“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。諸葛亮一輩子的長(zhǎng)處，成功要點(diǎn)，就是小心謹(jǐn)慎。呂端是宋朝的一個(gè)名臣，大宰相，在歷史上這兩個(gè)人物的處事態(tài)度，構(gòu)成一副很好的對(duì)子。呂端這個(gè)人平?？雌饋?lái)糊里糊涂，馬馬虎虎，但是他不是真馬虎，他是大智若愚，是真精明假糊涂。他處理大事一點(diǎn)都不糊涂，他說(shuō)：“我小事馬虎，大事不糊涂。”那是自吹的話，真能夠?qū)Υ笫虏缓康娜?，小事一樣看得清楚。就像一個(gè)人眼睛很亮的時(shí)候，一眼看出去，整個(gè)的場(chǎng)面統(tǒng)統(tǒng)都看清楚了，小地方也都看到了。
——《老子他說(shuō)（初續(xù)合集）》
作者簡(jiǎn)介：
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。
南懷瑾文教基金會(huì)，是由南師子女、社會(huì)賢達(dá)、眾多弟子共同發(fā)起成立，旨在求真、求實(shí)、求信的理念，與社會(huì)大眾共同分享南懷瑾先生的智慧。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
南懷瑾先生關(guān)于《史記》重要篇目以及司馬遷寫史之深意的講述，透徹而珍貴，對(duì)于現(xiàn)代人認(rèn)知中國(guó)歷史乃至傳統(tǒng)文化的精深內(nèi)涵具有重要參考價(jià)值。本書對(duì)于南師講述史記進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理，共分為三部分：第一章介紹司馬遷寫史的獨(dú)特奇絕之處；第二章對(duì)于史記重要篇目的解密闡述；第三章介紹現(xiàn)代人為什么要讀史。本書方便傳統(tǒng)文化愛(ài)好者更加深入地領(lǐng)會(huì)《史記》背后的深刻見(jiàn)解，更深層地領(lǐng)略讀史的重要意義，且能古為今用，提升智慧洞察力。
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