文|路軍
一早閱讀《從文自傳》，“可是我有什么方法使不認(rèn)識(shí)我的人也給我一分尊敬？我想起那兩冊(cè)厚厚的《辭源》，想起三個(gè)人共同訂的那一份《申報(bào)》。還想起《秋水軒尺牘》?！辈殚嗁Y料后，了解到《秋水軒尺牘》是清代三大著名的尺牘之一。
尺牘歷史悠久，“牘”指古代寫字用的木片，“尺牘”即長(zhǎng)一尺的木簡(jiǎn)。《說文》云：“牘，書版也，蓋長(zhǎng)一尺，因取名焉?！惫糯袊?guó)人發(fā)明造紙之前，用竹木等器材，制作成一尺長(zhǎng)的木簡(jiǎn)，可以寫信傳遞消息。一種詞匯流傳的過程中，詞義常常延伸或者外溢，《南史·蔡景歷傳》：“景歷少俊爽，有孝行，家貧好學(xué)，善尺牘，工草隸”，這里的“尺牘”已有“文辭”之意了。蔡景歷出身貧寒，卻勤奮好學(xué)，終成南朝時(shí)期著名的書法家。其文章不隨波逐流，不追求華麗雕琢，展現(xiàn)出一種清新脫俗之風(fēng)。
到了《新唐書》里，就有了“墨跡”“字跡”的意思，如“詢初效王羲之書，后險(xiǎn)勁過之，因自名其體。尺牘所傳，人以為法”，歐陽詢的書法在平正中追求險(xiǎn)絕，這樣的墨跡成為后世學(xué)習(xí)“歐體”的典范之作。
《秋水軒尺牘》的作者許葭村，與清代赫赫有名的袁枚相比，自然是一個(gè)小人物，歷史冊(cè)頁中關(guān)于他的記載模模糊糊，不知生卒年月，然而，他所遺留的《秋水軒尺牘》，卻意外地成為眾多讀者心頭的摯愛。
沈從文（資料片）
沈從文生在湘西，熱愛自然山水，熱愛那片歷史人文深厚、民俗樸素善良的土地，許葭村“唯我獨(dú)居，修行古剎”的生活態(tài)度，透露出一種深沉的古雅之風(fēng)與孤高自傲的情懷，這與沈從文當(dāng)年在舊式軍隊(duì)中的所見所聞，內(nèi)心渴望擺脫卻又迷茫無助的境遇，有著驚人的相似。在極度無聊與苦悶之中，沈從文拿起了那本《秋水軒尺牘》，與古人進(jìn)行心靈的對(duì)話，體察古人的情懷，以此撫慰自己受傷的心靈，度過了那段艱難的時(shí)光。
尺牘雖微，卻能包容天地萬象。簡(jiǎn)短的文字間，仿佛觸摸到了古人的心跳，思想的脈搏在字里行間悄然躍動(dòng)。一顆簡(jiǎn)單而純凈的心靈，在古老而深邃的空間內(nèi)，怦怦跳動(dòng)，回響不絕。呼吸間透露出的色彩，語言中蘊(yùn)含的磁力，以及文字背后浸潤(rùn)的深刻思想，都在寂靜無聲的時(shí)刻悄然流溢，令人沉醉。
沈從文的念念不忘，是他尋找新生活的路途中的深刻印記，是彷徨掙扎之后心靈的寄托選擇，與古人對(duì)話，于是找到另一半自己。
與許葭村書信往來的人士，我在網(wǎng)絡(luò)上搜索王滄亭、陳凝之，并不能找到，想來，也跟許葭村一樣，如果不能以文章立世，僅憑名字和職業(yè)，也就在歲月的滄桑中化為遠(yuǎn)影。
（本文作者為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）
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